هناك ثوابت ليس فيها اختلاف ولله الحمد والفضل والمنة
اما الامور الاخرى في مسائل الدين فاختلاف العلماء فيها رحمة كما تفضلت
وهي مسائل يجتهد فيها علماء الدين وطلاب العلم ...نسال الله ان يسدد خطاهم ويجمع كلمتهم
اما البحث في مثل هذه المسائل فلا اظن اننا بلغنا من العلم تلك الدرجة التي تجعلنا ننتقد عالم او طالب علم
من تلقاء انفسنا فالله عز وجل يقول (واسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون)
والواجب علينا نحن كــ اهل سنة وجماعة ان نتبع علماءنا
لانهم ادرى واعلم بعد الله بما يشنه [الروافض بمختلف طوائفهم]
اخي الكريم ..
لتعلم جيداً أني لستُ من الذين يردون كيفما أتفق حتي تطلب مني تكرار قراءة المقال
ولكن من الواضح أنك انت أخي الكريم لاتدرك ماتبحث عنه في مقالك الغريب ..
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الاحمر
لكن نحن بشر لا بد ان ندر ك الصواب من الخطاء متى ما اعطينا عقول تميز .. وان اختلفنا فى امر رديناه الى اصحاب العلم ...
عجباً ... اليس هذا هو الكلام الذي نوهت اليه بردي وهاانت بنفسك تقوله الآن فلماذا التناقض أخي الكريم .. !!
دائما الامور الفقهية واهل الفقه والفتاوى من مشائخ وطلاب علم .. لايدخل بعالمهم ويخطئ احدهم او يصحح لهم الا شخص من أصحاب العلم ويفوقهم علماً ..
ومن تستنقدهم ان كانوا علي خطأ .. فأشخاص بحجمنا لايستطيعون أنتقادهم او التحذير منهم بل يحتاجون أصحاب علم كما تفضلت لكي ينتقدوا علمهم وفتواهم .. !!!
فهم بكل الحالات مجتهدون .. !
السفينة لكي تشق طريقها في عرض البحر بسلام وتستطيع الصمود في وجه الامواج العاتية لابد من توفر عدة أشياء علي متنها لكي تنجو
ومن اهمها القبطان ,, وبحارة أقوياء وأشداء ..
وأن أصبح علي متن هذه السفينة اختراق لااوامر للقبطان او تشكيك في قدراته وعدم أحترامه واحترام رغبته يبدأ الخلل وتضعف السفينة في الصمود ..
وكذلك علماء الدين في هذه الامة .. يجب احترامهم .. وتقديس الاقوال المأثورة بخصوصهم من احترام وتبجيل
لكي لا تحـــصل فتنة ,,
أخي الكريم قلم احمر .
من الكياسة في هذا الزمان الالتفاف حول العلماء فهم ورثة الانبياء وتقديسهم وتقديس كل قول مأثور قيل عنهم
حتي لايحدث شتات .. ونصبح العوبة بايدي ( الرويبضة )
قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة "
لا أخفيك سراً عندما قرأت العنوان صورت ما تريد التحدث عنه
ولكن عندما قرأت موضوعك وجدته بعيداً عن ذلك العنوان
دعنا في موضوعك الأصل ونفنده حتى يتضح الأمر لنا جميعاً
ولنبدأ أولاً بعنوان موضوعك أخي الكريم
اقتباس
العنصرية المذهبية
أتعلم ماتعني هذه الكلمة ..
تعني التمسك بمذهب معين وعدم الإلتفات لأي قول آخر يخالف ماتنتمي إليه
دعني أسألك سؤالاً .. ماذا تقصد بمفردة المذهب في قولك ( العنصرية المذهبية )
هل تقصد الماذهب الأربعة المشهورة لدى أهل الفقه .؟
أو تقصد المذاهب العقدية كالمعتزلة والصوفية والرافضة .؟
بعد هذا الكلام .. إن كنت تتفق معي فيه
لا أرى مايسمى بالعنصرية المذهبية في موضوعك
دعنا نكمل الموضوع ونكمل حديثنا سوياً
اقتباس
ابوح هنا بمقال النضال الذى لا ينتمى الى اى لواء عنصرى ...
سوى على المستوى الاقليمىي او المحلي او حتى القبلي ...
اتدحرج فى دائرة لا يتجاوز محيطها حدقة عينى..
لنا هنا الحق في مناقشة هذا المقال لذا دعنا نكمل ماكتبته
اقتباس
الاسلام ديننا والقران كتابنا ومحمد عليه افضل الصلاة والسلام نبينا....
كان اختلاف العلماء رحمة للمسلمين....
والاختلاف لا يفسد للود قضية ...
اما الان فاصبحنا نردد هذه الجملة ( الاختلاف لايفسد للود قضية)
الا اننا نقيم الدنيا ونقعدها على من اختلفنا معه ...
فان لم تكن معى فانت ضدى
هذه حقيقة مره نعيشها فى علاقاتنا اليوميه حتى مع اقرب الناس لنا....
قد يكون هذا الأمر موجوداً لكن ليس بكثرة يا أخي
لكن لازلنا حتى الآن لم يأتي أي ذكر للعنصرية المذهبية
اقتباس
فهناك من يسعى الى ان يرغم انفك رضيت ام ابيت فى امرا لايعنيك ...
سوى فى الناحية الفقهيه او السياسية او الاجتماعية
وقد يكون الامر مقبول واالى حد ما
فى الامر السياسى والاجتماعى
ام ان يصل الى الانقسام المذهبى فأنت هنا فى مازق كبير ..
اصبح طلبة العلم جزاهم الله عنا خير الجزاء ينتشرون فى الفضاء على الشاشات الفضية اكثر من علمائهم ويقيمون خطب على الهواء مباشرة دون اخذ الحيطة مماتألوا اليه هذه الخطب المنبريه والفتوى على امر محدود بتعميمه على جميع الامور دون النظر الى خلفيات السؤال ومعطياته للشخص المستفتى
دعنا نكون على بساط من الصرحة كم هؤلاء طلبة العلم الذين تصدروا تلك القنوات الفضائية قد تقول هم كثر
لكن دعني أسألك كم هم الذين لا يلقون بالاً للحيطة التي ذكرتها .. هنا توقف أخي قلم أحمر وتفكر ولا تعمم
وأنا متأكد أنك ستجد أولئك لا يتعدون اصابع اليد الواحدة ذلك إن وجدتهم ..
اقتباس
... فقد تختلف الفتوى فى امر واحد من شخص الى شخص حسب راى اكثرية العلماء ....
ويصعب عليه ان اخوض فى امرا قد لاافهم فيه شيء ...
هذا قد حصل بين الصحابة فمن باب أولى أن يحصل بين طلبة العلم في هذا الزمان
أم القسم الآخر من هذا الإقتباس فلا أريد أن أعقب عليه .. لأنك لا تفهم شيءً في هذا الأمر
اقتباس
نعود الى محور الحديث..
لم أرى أننا خرجنا لنعود أصلاً .. لكن دعنا نعود
اقتباس
الصلب فى الموضوع ان الاختلاف فى الراى اصبح سلم لبلوغ الشهرة ...
فالسعى لمخالفة عالم او سياسى او رئس فى العمل يبين للاخرين تواجدك على الساحه وهذا هو الهم الوحيد دون النظر اذا كان اختلافك على حق ام لا... هناك مثل عر بى ( خالف تعرف) والمصيبة هنا ادهى وامر.
أتفق معك في هذا الأمر أعني المثل ..
لكن أحذر صاحبي من الولوج والتفتيش خلف النوايا
لأنك ستواجه الكثير من المشاكل التي لا حصر لها
فدع النوايا لبرها يحاسب كل شخص على نيته
وأحمل دائماً أي عمل يقوم به أي شخص على حسن النية
اقتباس
كانت القضايا محدوده وكان العلماء قلة والاختلاف فى الامور الدينية يناقش بين العلماء الافاضل قبل ان يخرج للجمهور او الشعوب بصفه عامه.. دون القدح فى عالم من اخر...
للأسف صاحبي متى كان العلماء قلة ..
أتعني أنهم الآن كثر لا والله فليتك تفتح أحد كتب التراجم لتعلم أحقاً كانوا قلة أم العكس
أولا تعلم معنى ..
{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}
ثم هل المسائل المختلف فيها بين العلماء تخرج وتنشر للعامة
متى كان هذا ياصحابي ..؟
هناك أمور مخلتف فيها من عهد الصحابة ولم يتفق العلماء على جوابٍ واحد منها
لكن بما أننا في دولة قد أتخذت المذهب الحنبلي الأساس لها
فهي تحكم بحكم هذا المذهب في جميع الأمور
اقتباس
ويصدر فى الامر المختلف عليه ما اقرت عليه الاكثرية من باب الاجماع على الشي اذا صعب وجود دليل قاطع من القران والسنه والقياس ...وكنا مع ذلك فى سعة من الامر..
يصدر في الأمور المستجدة وليس المختلف فيها
فالمختلف فيها سيقى الإختلاف إلى يوم القيامة
متى كانت الأدلة لدى الطرفان صحيحة ثابتة بالكتاب والسنة
لذا تنبه لعبارتك يا صاحبي ..
اقتباس
لا اعلم هل الزمن تغير ام نحن تغيرنا بفعل انفسنا .....
مع تغير الزمن تتغير الفتاوى هذا أمر لا بد منه
فالإسلام دين صالحٌ لكل زمان ومكان
اقتباس
ننظر لبعضنا البعض نظرات تحليلية ونقيس الشخص على هندامه الخارجى ..
فهناك من يرى ان قصير الثوب الملتحى رجل ملتزم ذو علم ..
واخر يراه ارهابى لا يقبل منه التحية ..
هناك من يفسر اى امر راه العلماء يتماشى مع العصر الحاضر بانه خير للمسلين....
واخر يراه بدعه لم يرد لها نص شرعى..
اصبح التحليل والتحريم حديث مجالسنا االعامة دون سند صحيح ...
الخلل هنا يكمن فينا وليس في علمئنا وطلبة العم لذا لا دخل هذا الكلام في موضوعنا
..
قلم أحمر ..
أين هي العنصرية المذهبية في موضوعك ..؟
أو أن لديك تفسير للعنصرية غير المتعارف عليه ..؟
..
صاحبي قلم أحمر .. تنبه لعباراتك وأنتقيها بإحكام
وأعلم ماذا تكتب ولماذا تكتب ولمن تكتب
حتى لا تقع في حرج شديد
في الختام
( أرجوا أن أختلفنا في هذا الموضوع لا يفسد ودنا )