العنصرية المذهبية ....1

[القلم الاحمر]

ابوح هنا بمقال النضال الذى لا ينتمى الى اى لواء عنصرى ... سوى على المستوى الاقليمىي او المحلي او حتى القبلي ... اتدحرج فى دائرة لا يتجاوز محيطها حدقة عينى..

الاسلام ديننا والقران كتابنا ومحمد عليه افضل الصلاة والسلام نبينا....
كان اختلاف العلماء رحمة للمسلمين....والاختلاف لا يفسد للود قضية ...
اما الان فاصبحنا نردد هذه الجملة ( الاختلاف لايفسد للود قضية) الا اننا نقيم الدنيا ونقعدها على من اختلفنا معه ...
فان لم تكن معى فانت ضدى هذه حقيقة مره نعيشها فى علاقاتنا اليوميه حتى مع اقرب الناس لنا....
فهناك من يسعى الى ان يرغم انفك رضيت ام ابيت فى امرا لايعنيك ... ىسوى فى الناحية الفقهيه او السياسية او الاجتماعية وقد يكون الامر مقبول واالى حد ما فى الامر السياسى والاجتماعى ام ان يصل الى الانقسام المذهبى فأنت هنا فى مازق كبير ...

اصبح طلبة العلم جزاهم الله عنا خير الجزاء ينتشرون فى الفضاء على الشاشات الفضية اكثر من علمائهم ويقيمون خطب على الهواء مباشرة دون اخذ الحيطة مماتألوا اليه هذه الخطب المنبريه والفتوى على امر محدود بتعميمه على جميع الامور دون النظر الى خلفيات السؤال ومعطياته للشخص المستفتى ... فقد تختلف الفتوى فى امر واحد من شخص الى شخص حسب راى اكثرية العلماء ....
ويصعب عليه ان اخوض فى امرا قد لاافهم فيه شيء ...

نعود الى محور الحديث..
الصلب فى الموضوع ان الاختلاف فى الراى اصبح سلم لبلوغ الشهرة ... فالسعى لمخالفة عالم او سياسى او رئس فى العمل يبين للاخرين تواجدك على الساحه وهذا هو الهم الوحيد دون النظر اذا كان اختلافك على حق ام لا... هناك مثل عر بى ( خالف تعرف) والمصيبة هنا ادهى وامر.

كانت القضايا محدوده وكان العلماء قلة والاختلاف فى الامور الدينية يناقش بين العلماء الافاضل قبل ان يخرج للجمهور او الشعوب بصفه عامه.. دون القدح فى عالم من اخر... ويصدر فى الامر المختلف عليه ما اقرت عليه الاكثرية من باب الاجماع على الشي اذا صعب وجود دليل قاطع من القران والسنه والقياس ...وكنا مع ذلك فى سعة من الامر..
لا اعلم هل الزمن تغير ام نحن تغيرنا بفعل انفسنا .....
ننظر لبعضنا البعض نظرات تحليلية ونقيس الشخص على هندامه الخارجى ....
فهناك من يرى ان قصير الثوب الملتحى رجل ملتزم ذو علم ... واخر يراه ارهابى لا يقبل منه التحية ....
هناك من يفسر اى امر راه العلماء يتماشى مع العصر الحاضر بانه خير للمسلين.... واخر يراه بدعه لم يرد لها نص شرعى..

اصبح التحليل والتحريم حديث مجالسنا االعامة دون سند صحيح ...

هذا والله اعلم ...


سأكمل الموضوع فى مقال اخر ....


شكرا لمن اعاد الى قلمى نزفه من جديد....

[اخو هدلا]

لي عودة ان شاء المولى

[المحتار-]

طرح قيم

ولكن اخي الكريم .. يجب الآخذ بعين الاعتبار أننا أن ناقشنا في هذا الموضوع قد ندخل في قذف وتجريح العلماء وكما قال أبن عساكر لحوم العلماء مسمومة

وقد نفتن غيرنا بما نقول .. او هل نحن مخولون أو علي علم ودراية بأن نستنقد هذه الفئة ام لا ..!
أسئلة كثيرة يجب الاخذ بها بعين الاعتبار قبل أي حرف نكتبه في هذا المتصفح لنقاش موضوعك القيم ..
وموضوع مثل هذا يريد أهل علم لكي يمحصوا فيه ..

أذن وبالنسبة لي أكتفي برد الرسول عليه الصلاة والسلام عندما سئله أحدهم عن الساعة
فكان جوابه ( ومالمسئول أعلم من السائل ) ..


وانا أيضاً سوف يكون ردي بهذا الموضوع (ومالمسئول أعلم من السائل )
لاأبرى لديني ولنفسي
هذا والله أعلم

[عبيــــرالــــورد]

لي عوده لجمال مقالك...

[القلم الاحمر]

اخو هدلا... شكرا لمرور وانتظر عودتك


المختار اشكر على مداخلتك المتميزة ...

عفوا ياسيدى انا لا اقدح فى عالما اين كان استغفر الله العظيم

لكن نحن بشر لا بد ان ندر ك الصواب من الخطاء متى ما اعطينا عقول تميز .. وان اختلفنا فى امر رديناه الى اصحاب العلم ...
اعد قرات المقال مره اخرى .... مع كل الشكر والتقدر لشخصك الكريم



اشكرك عبير الورد على مرورك وانتظر فوح عطر ك من جديد

[سما الروح]

مقال جميل
يعطيك العافية

[][عبق الحروف][]

الولوغ في هذا الأمر صعبٌ جداً

لكن أنا متأكد بأن ( أخو هدلا )

يكفيني الإجابة عن هذا السؤال

لذا سأنتظروه

وٍسأدلي بدلوي إن كان فيه مصلحة لذلك

قلم أحمر .. تحية لفكرك النابغ

[سليطين]

.
موضوع : جميل وحساس
.
الاخوان ماقصـروً . مانزيد على كلامهـًم
.
كل الشكـر للجميــًــع

[Ŗờờ7 έήŠấń❥]

يعطيك العافيه
القلم الأحمر

علي الطرح الجميل والرائـــع

دمـتے بكلے صحة وعافيـه

[اخو هدلا]

الاخ الكريم القلم الأحمر


في البداية اود الترحيب بك في منتديات الود فاهلا وسهلا بك ...



تطرقة اخي الكريم الى نقاط عدة في موضوعك وخلطة فيه الحابل بالنابل فتارة تتحدث عن الدين

واختلاف العلماء فيه واخرى تتحدث عن الاختلاف بالافكار دامجا الاختلاف في هاتين النقطتين وكأنهما

شيء واحد وهذا فيه خطأ ولنفصل ماكتبت ونحاورك فيه لنستوضح منك اكثر ...

اقتباس ابوح هنا بمقال النضال الذى لا ينتمى الى اى لواء عنصرى ... سوى على المستوى الاقليمىي او المحلي او حتى القبلي ... اتدحرج فى دائرة لا يتجاوز محيطها حدقة عينى..

هذا لك ولنا ان نخالفك هذه النظره التي تدحرجت بها ولم تكن بعيده كما تفضلت وبينت لنا ..

اقتباس الاسلام ديننا والقران كتابنا ومحمد عليه افضل الصلاة والسلام نبينا.... كان اختلاف العلماء رحمة للمسلمين....والاختلاف لا يفسد للود قضية ... اما الان فاصبحنا نردد هذه الجملة ( الاختلاف لايفسد للود قضية) الا اننا نقيم الدنيا ونقعدها على من اختلفنا معه ... فان لم تكن معى فانت ضدى هذه حقيقة مره نعيشها فى علاقاتنا اليوميه حتى مع اقرب الناس لنا.... فهناك من يسعى الى ان يرغم انفك رضيت ام ابيت فى امرا لايعنيك ... ىسوى فى الناحية الفقهيه او السياسية او الاجتماعية وقد يكون الامر مقبول واالى حد ما فى الامر السياسى والاجتماعى ام ان يصل الى الانقسام المذهبى فأنت هنا فى مازق كبير ...

العلماء هو على حسب استدلالهم بالايات والسنة النبوية ولم يكن اختلافهم عقائدين كما هو الحال

بيننا وبين الشيعة مثلا لان اختلافنا معهم عقائدين لانهم اهل شركيات وغلو في الأئمة والبشر واباحه

للزنا واللواط والكثير من الأمور التي تعتبر عند اهل السنة والجماعة كبائر الذنوب غير انهم وصلوا الى

ماهو ابعد من ذلك في القول بأن الأئمة يجرون السحاب ويعلمون الغيب ويحاسبون الناس ويقفون على

السراط فهل نعتبر هذا اختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية ..؟؟؟


فاختلاف الرأي الذي من المفترض ان لا يفسد للود قضية هو الافكار التي تناقش لا تمس بالدين

وعقيدة المسلم ولك ان تتجول في متصفحات المنتدى وترى الكثير من تلك المواضيع التي نوقشة

من قبل الأخوة اعضاء هذا المنتدى فالنفرق بين اختلاف الرأي والاختلاف في العقيدة لاننا كما قلت

في بداية حديثك اننا مسلمون وديننا الاسلام فهل نتفق على هذه النقطه ونذهب الى مناقشة العقيدة

ونقول انها اختلاف صحي في الرأي ..؟؟ هذا ليس صحيحا فقال الله تعالى ( اليوم اكملت لكم دينكم

ورضيت لكم الاسلام دينا ) وهذا مالا يقبل نقاش اما الاختلاف الفقهي لك ان تعمل بما قال به احد

علماء السنة الاربعة وان شاء الله لا بأس فيه ...

اقتباس اصبح طلبة العلم جزاهم الله عنا خير الجزاء ينتشرون فى الفضاء على الشاشات الفضية اكثر من علمائهم ويقيمون خطب على الهواء مباشرة دون اخذ الحيطة مماتألوا اليه هذه الخطب المنبريه والفتوى على امر محدود بتعميمه على جميع الامور دون النظر الى خلفيات السؤال ومعطياته للشخص المستفتى ... فقد تختلف الفتوى فى امر واحد من شخص الى شخص حسب راى اكثرية العلماء ....

قال الله تعالى ( ولتكن منكم امة يدعون الى الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )

ولو كنت على اطلاع لفهمت المغزى من خروجهم في شاشات التلفزة وعرفة ان طلبة العلم هم دعاة يامرون الناس بالخير يامرون بمعروف وينهون عن منكر يفتون الناس بحسب معرفتهم او يردونهم الى دار الافتاء وليسوا كما قلت ان لا يعلمون الى ما تأول اليه خطبهم او فهمهم للأسئلة بل انهم على قدر من الفهم والعلم
يجعلهم محل ثقة من الجميع حيث انهم درسوا لعلماء ثقات فلا يجب ان نقدح فيهم او نصورهم بصور لا تليق
او نحاول الانتقاص منهم وانهم يستحقون منا دعوة في ظهر الغيب بدلا من التنبش في العثرات والسواقط وكأنهم ليسوا بشرا وانهم لا يخطئون فجميع البشر تصيب وتخطأ الى الرسول صلوات الله وسلامه عليه واختلاف الفتاوي اخي الكريم هو بأختلاف الائمة الاربعة الذين اجمعوا على العقيده وكان بينهم اختلافات فقهيه كما اسلفت .

اقتباس ويصعب عليه ان اخوض فى امرا قد لاافهم فيه شيء ...

اذا لماذا تكتب موضوع تقدح فيه بطلبة العلم وتنتقص منهم ومن اجتهادتهم وانت لا تفهم فيه شيئا وايضا تزيد البل طينه حين تقول ان العلماء كانوا قلة في السابق وهذا غير صحيح ففي اجتياح التتار للدولة العباسية وقتل الخليفة المستعصم بالله قتل من علماء العراق ما يقارب الالف الف ولم ينقص من اولئك العلماء شيئا بل ان الأئمة الاربعة هم من التابعين الذين تبع الصحابة بأحسان ولم ينقطع الخير في هذه البلاد فالعلماء والمشايخ كثر بحمد الله وفي بلدنا المملكة العربية السعودية ما يجعلنا نفتخر كثيرا بعلماء اكفاء على قدر من الثقة ..





اخي الكريم


اضنك لم توفق في طرحك للموضوع حيث ان فيه انتقاص من العلماء والمشايخ وفيه استهزاء بهم وباجتهاداتهم مع اعترافك بعدم معرفتك بالامور الفقهية وهذا ما يتعارض مع الولاء والبراء الذي يجب على كل مسلم تطبيقه
حتى لايكون المسلم في حرج في دينة ..