.
كثير منا يقع في مناهي لفظيه دون ان يعلم بذلك وقد يكون في بعضها خطوره . واختصاراً اذكر هنا بعض الامثلة للتنبيه وتوضيح سبب النهي :
- قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسنته .
- قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) لأن فيه سخرية واعتراضاً علي خلق الله .
- قول بعضهم ( يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال انهم الله بالجهل .
- قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير ) سبب النهي : لانه يتضمن انكار البعث .
- قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي : لانها تهنئة اهل الجاهلية والبنين يعني الذكور .
- قولهم اذا اصيب انسان بمصيبه ( فلان مايستاهل ) سبب النهي : لان فيها اعتراضاً على حكم الله واتهام لله بالظلم تعال الله عن ذلك .
- قولهم ( الفاتحه علي روح فلان ) سبب النهي :لانه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاة .
- قولهم ( الله يسال عن حالك ) سبب النهي : لانه ينسب الجهل لله تعالى .
- قولهم ( توكلت علي الله وعليك ) سبب النهي : لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
- قولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي : لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
- قول بعضهم ( لا سمح الله ) الآولى ان يقول (لا قدر الله ) بدل من لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
- قول بعضهم ( لاحول لله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول لاحول ولا قوة الا بالله .
- قول بعضهم ( بذمتي – بشرفي ) سبب النهي : لا يجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
- ( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان . وإنما امر بالاستعاذة منه كما قال تعالى : (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )
.
المناهي اللفظية ..
العرض الشجري
