بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخـوانـي و أحـبـابي في الله ...
الـــصـــلاة
الاستغفار جماعة بعد الصلوات
السؤال : لنا مسجد نصلى فيه وعندنا ينتهى الجماعة من الصلاة يقولون بصوت جماعي : استغفر الله العظيم وأتوب إليه . . هل هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : أما الاستغفار فهوثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا سلم استغفر ثلاثآ قبل أن ينصرف إلى أصحابه وأما الهيئه التي ذكرها السائل بأن يؤدي الاستغفار بأصوات جماعية فهذا بدعة لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم بل كان يستغفر لنفسه غير مرتبط بالآخرين ومن غير صوت جماعي والصحابة كانوا يستغفرون فرادي بغير صوت جماعي وكذا من الغرون المضلة .
فالاستغفار في حد ذاته سنة بعد السلام لكن الإتيان به بصوت جماعي هذا هو البدعة فيجب تركه والابتعاد عنه .
( نور على الدرب فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 1/ 23 )
اعتياد سجود الشكر عقب الوتر أو عقب الضحى
السؤال : كنت إذا فرغت من الوتر آخر الليل أسجد سجدة شكر , وهي عبارة عن سجدة واحدة , وإذا فرغت من صلاة الضحى فعلت مثل ذلك , وفهل يجوز ذلك ؟ وهل يباح لي السجود في مثل هذه الحالة في أي وقت كان ؟
الجواب : سجود الشكر يكون عند حدوث نعمة تقتضي الشكر , أما اعتياده عقب كل الوتر أو عقب الضحى فلا نعلم له أصلآ في الشرع .
( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الثاني من الفتاوى رقم 8065 )
اعتياد سجود الشكر عقب الوتر أو عقب الضحى
السؤال : ماحكم الإسلام في صلاة التراويح وكيفيتها فعندنا اختلاف شديد فمن الناس من يبدؤها فيقول صلاة القيام أثابكم الله , ثم يصلي ركعتين ويقوم قائلآ اللهم صل وسلم على سيدنا محمد بصوت مرتفع يقولها الإمام ويقولها وراءه المصلون جميعآ , وعندنا يصلي الركعتين الثانيتين يقرآ سورة الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع وكذلك يقول وراءه المصلون وعندما ينتهي من صلاة التراويح يقرآ مثل ذلك ثلاث مرات وعندما نقول ذلك شيء ليس بوارد يقول لك هذا عمل خير وبدعة حسنة , وهل في الإسلام بدعة حسنة ما رأيكم في ذلك وكيف تصلي هذه السنة جزاكم الله خيرآ .
الجواب : قول الناس صلاة القيام أثابكم الله وقول الإمام اللهم صل وسلم على سيدنا محمد بصوت مرتفع وقول المأمومين ذلك بعده وقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع بعد صلاة الركعتين كل هذا من البدع المحدثة , وقد ثبت أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال : (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )) ـ 1 ـ وكان يقول عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة : (( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة )) ـ 2 ـ وعلم أن البدع كلها ضلالة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم وليس في الإسلام بدعة حسنة .
1 ـ البخاري ( 2697 ) ومسلم ( 1718 ) .
2 ـ مسلم ( 867 ) .
( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الأول من الفتاوى رقم 5316 )
إهداء الصلاة للأحياء أو للأموات
السؤال : والدتي أمية لا تقرآ ولا تكتب , فهل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وصلاة النوافل وإهداء ثواب ذلك لها ؟ وإذا كان لا يجوز فما هي الأعمال التي يمكن أن أهدي ثوابها إليها ؟
الجواب : ليس هناك دليل شرعي على شرعية اهداء الصلاة والقراءه عن الغير سواء كان حيا أو ميتا , والعبادة توقيفية لاشرع منا إلا ما دل الشرع على شرعيته , ولكن يشرع لك الدعاء لها والصدقة عنها , والحج عنها والعمرة إذا كانت كبيرة السن لا تستطيع الحج والعمرة .
( مجلة الدعوة العدد 1604 ص 35 ) ( الشيخ ابن باز )
التأمين في صلاة الضهر خلف الإمام
السؤال : هل يجوز التأمين في صلاة الضهر خلف الإمام ؟
الجواب :لا نعلم دليلآ من كتاب الله , ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل الخلفاء الأربعة , مايدل على جواز فعل ذلك. وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد )) ـ 1 ـ والذي يقول بمشروعيته , مطالب بدليل , وأنما رفع الصوت بالتأمين في القراءه في الصلاة الجهرية خاصة للإمام المأموم والمنفرد .
1 ـ مسلم ( 1718 ) ( 18 ).
( فتاوى إسلامية لمجموعة من العلماء الأفاضل 1 / 207 ) ( الشيخ ابن باز )
تغيير المكان لأداء السنة
السؤال : ما الحكمة في أن المصلي إذا انتهى من أداء الصلاة وقام يؤدي السنة غير مكانه إلى مكان آخر غير الذي صلى فيه الفريضة ؟
الجواب : لم يثبت في تغيير المكان حديث صحيح عن النبي رصلى الله عليه وسلم فيما نعلم وإنما ورد في ذلك بعض الأحاديث الضعيفة .
وقد ذكر بعض أهل العلم أن الحكمة في ذلك على القول بشرعيته هي شهادة البقاع التي يصلى فيه والله سبحانه أعلم وهو الحكيم العليم .
( مجلة الدعوة عدد (973 ) ( 1495 ) ص 26 ( الشيخ ابن باز )
تكرار قراءة الفاتحة في الصلوات
السؤال : ما حكم الإسلام في إمام كرر قراءة الفاتحة مرتين في صلاة العيد أو الجمعة ؟
الجواب : لا يجوز القصد إلى تكرار قراءة الفاتحة مرتين لا في صلاة الجمعة أو العيد , ولا في غيرهما من الصلوات , لعدم ورود, ذلك عن المصطفى عليه الصلاة والسلام , وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( من عمل عملآ ليس عليه أمرنا فهو رد )) ـ 1 ـ متفق على صحته . ولكن الصلاة صحيحة , وينبغي نصحه بترك ذلك حتى لا يعود إليه في صلاة أخرى .
( اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الثاني من الفتاوى رقم 7663
__________________
#s
العرض العادي
