عندما تجتمع في شخص ما كل المحاسن التي نتفق معها مضموناً وشرعاً فإننا بلا شك محظوظين برفقته طالما أننا سلمنا من شره بخيره ...
ماذا لو بحثنا في سجله لتقصي خيباته للبحث عن نواقصه وسلوكياته أيعقل أن نجد شخصاً كامل الحسنات لا تشوبه سيئة أو خطيئة بالطبع لا ..!!
(فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)
حسناً ذلك ندركه جميعا بأننا كبشر غير معصومين من الخطأ..
ما كنت أنوي تسليط الضوء عليه هنا هو تلك النقطة السوداء التي تفسد جمال الثوب الأبيض
هل من الإنصاف أن نعمم صفة الاتساخ على ثوب لم ينل من اكتماله سوى نقطة !!
هنا المغزى فمن يحكم على شخص بأنه فاسد لمجرد عيب واحد تمكن منه ولم يستطع منه خلاصاً
فإنه ( ظالم ) ..
الكثير منا اليوم بات ينظر للإناء من ( زاوية واحدة ) لا تتيح له سوى رؤية الفارغ منه قبل التعمق في نصفه الممتلئ الآخر
فهل من العدل أن يحكم مجازاً عليه بأنه فارغ بمجرد نظرة سريعة غير ثاقبة لمحتواه الحقيقي !!
لماذا أصبحت نظراتنا لبعضنا تتسم بالسطحية نهب أنفسنا حق الحكم على الآخرين
بينما نغض الطرف عن أخطائنا وكأننا ملائكة منزهين عن الزلل !!
ما أريد قوله هنا أن كل إنسان منا على ظهر هذه البسيطة معرض لارتكاب خطأ برغم إيجابياته الكثيرة
وأن الحكم على البشر لم يكن شرعاً لبشر خطائين مثلهم بل إن الحكم لله الواحد الأحد..
فلو أننا نظرنا لبعضنا نظرة شمولية لتفحصنا من الجسد أجمله
وابتعدنا عن نظرة الفاحص المدقق الذي يبحث عن مواطن اختباء الدود التي تنخر الكيان فتفسده وتتلف ما حوله !!
نحن وللأسف مازلنا وحتى هذا اليوم من قرننا الواحد والعشرين
نعامل الصديق والجار حتى الباحث عن عمل لدينا ( كخاطب )
نجيز لأنفسنا التنقيب في ماضيه والبحث عن ثغراته لننجو بأنفسنا منه بحجة واهية !!
و والله الذي نفسي بيده أن ذلك جور وظلم كبير فإن الناقص هو من يبحث بعين نقصه عن المساوئ !!
و(العين المريضة) هي التي تقع على النقطة السوداء في اللوح الأبيض
فتراها بوضوح وتميزها ..!!
و(السوي )هو من ترفع عن النظر للأسفل لمواطن العثرات والسقوط
هو من أدرك أنه كغيره يحمل عيوباً جمة يخاف أن يطلع عليها الناس فيكرهوه !!
ولو جعل الله للذنوب رائحة لما استطعنا الجلوس بجوار بعضنا البعض
وتلك حكمة منه تعالى بأن يستر على العبد بما يحفظ به ماء وجهه
فليس لنا حق بأن نتتبع الأخطاء لنبني عليها أسس الاعتماد الفاشل !!
وللنظر لبعضنا بعين ( التغاضي ) تلك العين الجميلة التي ترى ما حولها جميلاً مثلها
ولننصت لقوله تعالى
من أبتــلاه الله بتلك العين فسوف يموت هماً
لان همَّـه هذا وذاك ومن باب الفضول لاغير ومعرفة
خبايا الناس ..
ليبدأ برحلة مع ذآته لتجيب على أستفساراته الواهمــه
وماهي إلا أمارة بالسوء والظن والشك .. !!
فيضيع وقته الثمين وجـهده من غير
فائدة تذكر , بل العكس من ذلك ..
ومن حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه
وصدق الشاعر حين قال :
عاجز الرأي مضياع لفرصتـه . . . حتى اذا فات امراً عاتب القدرا
ومطروفة عيناه عن عيب غيره . . . فان بان عيب من أخيه تبصرا
ولو كل واحد تأمل في نفسه وحاول إصلاح ذأته
وترك الأخرين لكان أصلح له بكثير
أرى كُلَّ إنسان يرى عيب غيره
ويعمى عن العيب الذي هو فيه
ومن عوَّد نفسه على هذهـ الصفـة الذميمه فقد يتطبَّع بها
ويكون من الصعب تركها ..
( العين المتغــآضيه )
جميل هـذا الوصف .. !
لإن غظ النظر عن هفوات وزلات الأخرين شيء جميل
ويزيد من أواصر المحبة والترابط
طيف الجوريه دعيني أمشي على الضفة الاخرى من هذا الحديث الشيق
ليس من باب الاختلاف ولكن من باب الحوار الجاد الذي هو عنوان هذا القسم
ودون كتابة انطباع فقط لان قلمك قد لايحتاج شهادة العبد الفقير مثلي
ومن ذلك اقول ياطيف
لو أن لي صديق او جار او زميل كالثوب الابيض تعامله طيب ومميزاته تغلب مسأويه
ولكن هذا الصديق(( لايصلي))
او هذا الجار يخون الامانه ولايؤديها
او ذاك الصاحب يصلي وامين ولكنه عاق لوالديه لايصلهم ولايؤدي حقهم
وذاك الرفيق نموذجا في كل شئ جميل ولكنه يتلاعب بمشاعر الفتيات وينهب شرفهن
ويعطيهن ظهره بعد ان ياخذ كل مايريد
وهذا وذاك وتطووو ل القائمه
طيف الاتعتقدين ان بعض الصفات حتى لو كانت صفة وحيده في شخصية احدنا كفيله بنسف كل
ماعداها من صفات ؟؟
فهل يعقل ان أصاحب احدهم وقضي معه جل وقتي واتخذه اخا وصديقا وانا اعلم انه يخون امانته
او يعق والديه او يتصيد اعراض المسلمين وينال منها واقول في نفسي هذا عنده صفة واحده سيئه ولكن
يملك صفات لو عددتها يطول الحديث عنها
فهو كريم وشجاع وخلوق ومتعاون ويفتقدني ويبحث عني ويفرح بي وينصحني
وكيت وكيت ............الخ وطيف تقول لاتبحث عن مساؤي اخيك
ولاتحكم عليه من صفة واحده فالبقعه السواد لاتعم الثوب الابيض بكامله ولاتفقده بياضه
ولكن تلك الصفات سرقت محبته من صدري وقد ابغضه وانفر منه بسببها
العرض العادي
