1 – حديث" بشر المشاءين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رواه الترمذي وصححه الألباني – لايشمل النساء وصلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد وهي إن احتسبت أداء الصلاة في البيت وتقربت بذلك إلى الله تعالى فسينالها إن شاء الله مثل ذلك الأجر المذكور في هذا الحديث أو أكثر.
د.يوسف الشبيلي
2 - الشريعة الإسلامية أتت بالطلاق ليكون علاجا ورحمة في حالات معينة وليس ليجعل تهديداً يكرر على المرأة ويؤذيها ومن فعل ذلك فكأنه تلاعب بدين الله عز وجل .
فضيلة د. محمد الطبطبائي
3 – من العادات الخاطئة كثرة الحلف من غير سبب فترى البعض يقسم عند أدنى شيء ويقسم على أقاربه وجلسائه وجيرانه.....إن تعويد اللسان على كثرة الحلف دون سبب أمر لاينبغي قال تعالى " واحفظوا أيمانكم " المائدة 89 ومن حفظ اليمين أن لايحلف الإنسان إلا في موضع يستدعي الحلف ثم إن كثرة الحلف قد تعرض الإنسان لأن يعقد اليمين فيلزم بالكفارة عند الحنث.
د. عبد العزيز الفوزان
4 – يجوز استخدام الفواكه أو الخضروات أو غيرها من الأطعمة في التجمل أو التزين أو مستحضرات التجميل إن لم يكن ذلك على سبيل الامتهان.
د. عبد الله الركبان
5 - وقت أذكار الصباح هو ما بين الفجر والإشراق ومن فاته قول الأذكار في هذا الوقت فله القضاء في النهار, ووقت أذكار المساء من بعد العصر إلى الغروب ومن فاته قول الأذكار في هذا الوقت فله القضاء في الليل.
فضيلة الشيخ د. عبدا لله بن جبرين
6 – لا مانع من ذهاب المرأة إلى طبيبة غير مسلمة مطلقاً سواء أوجدت طبيبة مسلمة أم لم تجد وسواء أكانت المسلمة في حال وجودها تماثل غير المسلمة في القدرات الطبية أو يزيد عنها أو يقل, لكن الأولى أن تعالج المسلمة عند مسلمة لأنها تطمئن إليها وتأمنها.
د. عبدالله الركبان
7- مايفعله البعض من ذبح حيوان عند عتبة البيت أثناء دخوله أول مرة بعد بنائه أو عند شراء سيارة , بدعه لا تجوز أن نوى بها التقرب إلى الله تعالى , فالعبادات لابد لها من دليل شرعي , لكن من نزل بيتاً وأراد أن يقيم فيه مناسبة ويذبح ليدعو بعض معارفه فهذا ليس على سبيل التعبد فيجوز لأنه من العادات.
د. يوسف الشبيلي
8 - لا يجوز للرجل الحلف بالطلاق في كل أمر يريد لزوجته أن تفعله من أمور حياتهما الزوجية بل عليه أن يحفظ يمينه عن أن يتخذها هزوا.
9 – إذا استقدم شخص خادما من بلد أجنبي ثم هرب هذا الخادم وكان له بقية راتب في ذمة من استقدمه فإنه يحتفظ بهذا المال لحين مطالبة الخادم به ولا يتصدق به نيابة عنه.
د . سليمان الماجد
10– المهم في قراءة القرآن أن تكون على الوجه الصحيح وأما تجويدها بعد ذلك فهو أمر تحسيني وكمال في التلاوة يندب إليه وليس واجباً
د. عبد الله الركبان
العرض الشجري
