بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلبت ما في جعبتي من ما أحفظ من طرائف الأمور وغريب الأخبار فاهتديت لما سوف تقرؤونه أرجو أن ينال رضاكم عني
يقال رؤي سيبويه في المنام فقيل له : مافعل الله بك، قال : غفر لي وأدخلني الجنة ، قالو بماذا؟ قال: لأني عندما ألفت كتابي وأتيت الى لفظ الجلاله قلت فيه هو أعرف المعارف فالمعروف لايعرف سبحانه وتعالى .
التهامي هذا الشاعر العجيب مات ابنه وهو في الرابعة عشرة من عمره وقليل من يصاب في مثل هذا السن فلا يجزع الله اكبر توقيت حتى في البلا{{أم حسبتم أن تدخلو الجنة ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين }}
فالمقصودي احبتي أن المصائب غالباً ماتفرز لنا.........................؟؟لا أقول فقط شعاراً
حكم المنية في البرية جاري ***** ماهذه الدنيا بدار قرار
اني أصبت بصارم ذي رونق **** أعددته لطلابة الأوتار
جاورت أعدائي وجاور ربه ***** شتان بين جواره وجواري
أشرح وسمحولي باتطفل قليلاًالأبيات ليس شرحاً أدبياً ولكن لتقريب الصورة الأدبيه أخواني::
يقول في صدر البيت الأول ويصف أن المقدر من الله لايمكن لي أي مخلوق الفرار منة شاء من شاء وسخط من سخط...
أيضاً يثبت في عجز البيت الذي بعدة أن الدنيا أصلاً ليست بدار قرار وانما هي معبر وبوابة للأخرة..
ثم يتأوهـ في صدر البيت الثاني على فلذهـ كبدهـ أبنه ويذكر أنة قد رمي بمقتل وقد شبة مصابة والواقعة التي المت به كانها ضربت سيف (الصارم ) ذي رونق أي كما نقول نحن بالعامية (لهو طعم ) أي لمرارتة..
ايضاً يبين لنا في العجز أنه كان يرجو من هذا الأبن أن يأخذ بشيبتة ويرعاهـ عندما يترقرق منه العضم ولكن حكم الله كان أعظم سبحانة..
أعتقد أن البيت الثالث لايحتاج مني لشرح وأن كانت كلها لاتحتاج لشرح وانما لم أستطع أن ألتزم الصمت أمام هذا الأبداع المنقطع النضير ..
فيقول أنه جاور أهل الدنيا وأهل الحسد ولكن أبنه جاور أهل أسماء أذ لاحسد ولا غرور وأنما نعيم خالد ..
فرؤي في المنام فقيل له : مافعل الله بك، قال : غفر لي وأدخلني الجنة ، قالو بماذا؟ قال : بقولي في قصيدتي :
جاورت أعدائي وجاور ربه ***** شتان بين جواره وجواري
أبو نواس شاعر تقرئون له ولعلكم أو البعض منكم لم يسمع أنه تاب وهو يعالج المرض هو شاعر المجون الواخمر بلا منازع بلاشك ولكنه أفضا ألى الله أخواني فلايذمه أنسان أرجو الأنتباه لهذي المسئله فالحكم لله وهو أرحم الراحمين وله مقطوعات أدبيه أذ في وصف الخمر أو في أغراض الشعر الأخرى ولكني هنا سأورد لكم بعصاً من أبيات تمتم بها وكانت قبل وفاته بفتره ليست بالطويله
لهونا لعمر الله حتى تتابعت ***** ذنوب على آثارهن ذنوب
فياليت أن الله يغفر مامضى **** ويأذن في توباتنا فلنتوب
{{اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل*** خلوت ولكن قل علي رقيب}}
ولا تحسبن الله يغفل طرفة ***** ولا أن ماتخفى عليه يغيب
البيت الذي وضعته بين أقواس له قصه وأيم الله أي قصة ذكر اهل السير أن الأمام أحمد بن حمبل رحمه الله أمام أهل السنه والجماعة لماسمع هذا البيت ترك مجلسه وأقفل على نفسه الباب وسمع نحيبه وبكائه من وراء الباب وهو يردد......
{{ اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل*** خلوت ولكن قل علي رقيب }}
وفي هذا المعنى يقول الأندلسي :
و اذا خلوت بريبة في ظلمة ***** والنفس داعية الى الطغيان
فاستح من نظر الاله وقل لها **** ان الذي خلق الظلام يراني
المقصود أن أبا نواس هذا رؤي في المنام فقيل له : مافعل الله بك، قال : غفر لي وأدخلني الجنة ، قالوا بماذا؟ قال : لأني وصفت النرجس هذه الزهرة الصغيرة في قولي :
تأمل في نبات الأرض وانظر ***** الى آثار ماصنع المليك
عيون من لجين شاخصات ***** بأحداق هي الذهب السبيك
- على كثب ال**رجد شاهدات ***** بأن الله ليس له شريك
أذاً فهو يصف وردة النرجس التي تشبه لحد ما وردة الرمانه في اول بكورها ويصف أجراسها بالعيون فيقول أحداق لتساع البتله فنضر لهاذا الوصف المبدع...
أخيرا أحبتي أمل إني أتيت بشيء يرقا لذا أقتكم وأنكم أستمت عتو معي بالقراءة ودمتم في رعاية الله وحفظة
وليس أأخرا الأحلام ليست قاعدة شرعية يبنا عليها أحكام السلام فا لإسلام دين كامل ولكن من ما يستأنس بة المسلم والمسلمة........
أخوكم طالب معرفة
ما فعل الله بك مدعومة بأبيات شعر
العرض العادي
