ما الحكم إذا طول الولد شعره ؟
المفتى أ\ مسعود صبري
بسم الله ،والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ، وبعد :
لا بأس بتطويل الشعر ، مادام الشاب يعتني به ، وينظفه ،ويضع له ما يصلح به شعره ، المهم ألا يبقى متسخا ، أو يكون على هيئة غير طيبة .
وقد كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم أسود شديد السواد ، فقد جاء في وصف أم معبد للنبي صلى الله عليه وسلم وهو من أصح ما جاء في وصفه : " شديد سواد الشعر ".
وقال علي رضي الله عنه : " لم يكن-يعني شعر النبي صلى الله عليه وسلم - بالجعد القطط (الملتوي الشعر شديد الجعودة) ولا بالسبط (المسترسل شديد النعومة)".
و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أيضا: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله"، أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح.
و قال البراء :" له شعر يبلغ شحمة أذنيه " .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان النبي يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يُسدِلون أشعارهم وكان المشركون يَفرقون رؤوسهم، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد "، أخرجه البخاري ومسلم.
وقال أنس بن مالك :" قبض- صلى الله عليه وسلم - وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء " .
وكان شعره صلى الله عليه وسلم يصل إلى أنصاف أذنيه حيناً ويرسله أحياناً فيصل إلى شَحمَة أُذُنيه أو بين أذنيه و عاتقه، وغاية طوله أن يضرب مَنكِبيه إذا طال زمان إرساله بعد الحلق، وهذا يعني أنه لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم حالة واحدة في تطويل أو تقصير شعره ،بل كان يفعل هذا أحيانا ، ويفعل هذا أحيانا أخرى.
و قال الإمام النووي: " هذا، ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه (أي كله) في سِنيّ الهجرة إلا عام الحُديبية ثم عام عُمرة القضاء ثم عام حجة الوداع ".
وقد ذكر أهل السير أنه لم يكن في رأس النبي صلى الله عليه و سلم شيب إلا شُعيرات في مفرِق رأسه، وكان عليه الصلاة والسلام إذا ادَّهن واراهُنَّ الدهن (أي أخفاهن)، وكان يدَّهِن بالطيب والحِنَّاء.
والمطلوب من المسلم سواء أطال شعره أو قصره ، العناية به من النظافة والاهتمام ، لأن النظافة شعار الإسلام ، كما أنه من اللازم إن أطال الإنسان شعره ألا يجعل هذا التطويل نوعا من التغريب الذي تمحى معه شخصية المسلم، وألا يكون كل همه تقليد الممثلين أو لاعبي الرياضات المختلفة، حتى لا يكون تشبها بغير المسلمين أو ممن اشتهر بعصيانه من المسلمين ، وذلك أن الإسلام يربي أبناءه على التبعية لله تعالى ، والحرية من أسر الشهوات والتقليد الأعمى الذي يضر.
وكما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه : لا يتبعن أحدكم دينه رجلا ، إن آمن آمن ، وإن كفر كفر ، فإنه لا أسوة في الشر.
وهذا يعني أن يكون المسلم ذا عقلية مستقلة ، تستقي ما تفعله وفق منهج الله الذي رسمه لعباده ، بما فيه من يسر وسماحة ، وتميز في العقيدة والسلوك.
فمن أطال شعره اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أجر، ومن فعله تقليدا لغيره، فهو ونيته ،وكما جاء في الحديث:"إنما الأعمال بالنيات"
والله أعلم
السائل: هذه الرسالة وردت من المستمع يحي محمد عطية من الجمهورية العراقية ناحية القيارة أكثر الناس بدءوا يطولون شعورهم حتى لا يعرف الرجل من المرأة والبنت من الولد وبدأت المرأة تقص رأسها وإذا قيل الشعر الطويل حرام للرجال يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يقص شعره حتى يعمل منه جديلة فهل هذا صحيح وهل تطويل الشعر حرام وهل قص الشعر للمرأة حرام أفيدونا وفقكم الله؟
لجواب
الشيخ: هذا السؤال يتضمن مسألتين الأولي بالنسبة لتطويل الرجال لشعورهم والثانية بالنسبة لتقصير المرأة من رأسها أما الأول أن الأفضل إطالة شعر الرأس لا بأس به فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم له شعر يقرب أحيانا إلى منكبيه فهو على الأصل لا بأس به ولكن مع ذلك هو خاضع للعادات والعرف فإذا جرى العرف واستقرت العادة بأنه لا يستعمل هذا الشيء إلا طائفة معينة نازلة في عادات الناس وأعرافهم فلا ينبغي لذوي المروءة أن يستعملوا إطالة الشعر حيث أنه لدي الناس وعاداتهم وأعرافهم لا يكون إلا من ذوي المنزلة السافلة فالمسألة إذن بالنسبة لتطويل الرجل لرأسه من باب الأشياء المباحة التي تخضع لأعراف الناس وعاداتهم فإذا جرى بها العرف وصارت للناس كلهم شر يفهم ووضيعهم فلا بأس به أما إذا كانت لا تستعمل إلا عند أهل الضعة فلا ينبغي لذوي الشرف والجاه أن يستعملوها ولا يرد على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الناس وأعظمهم جاها كان يتخذ الشعر لأننا نري في هذه المسألة أن اتخاذ الشعر ليس من باب السنة والتعبد وإنما هو من باب اتباع العرف والعادة هذا بالنسبة للمسألة الأولي من السؤال أما بالنسبة للمسألة الثانية بالنسبة وهو تقصير المرأة لشعر رأسها فإن ذلك لا يجوز إذا كان على وجه يشبه رؤوس الرجال أو على وجه يشبه رؤوس الكافرات أو البغايا أو ما أشبه ذلك ممن لا يجوز التشبه به وأما على خلاف ذلك فإن للعلماء في ذلك ثلاثة أقوال فمنهم من يرى تحريم قص المرأة من شعر رأسها مطلقاً في غير حج أو عمرة ومنهم من يرى الكراهه وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ومنهم من يرى الإباحة بشرط ألا يؤدي ذلك بالتشبه فيمن سبق الإشارة إليه.
الله اعلم
دخول الرابط
تطويل الشعر الرجل وتقصير شعر المرأة
العرض العادي
