₪₪₪لست كغيري وغيري ليس أنآ فكيفمآ أكون حتماً لن يشبهني الأخرون₪₪₪

[مـ الشوق ـلاك]

تنبهت من أيميل وصلني

احياناً اذا ابتدينا الصلاة البعض
لمن يجي يقرآ سورة الفاتحه
على طول يقول ((الحمدالله رب العالمين.. الى نهاية السوره))
وينسى البسمله واذا جنبك مصحف شوف سورة الفاتحه
البسمله هي آيه رقم واحد مرقمه اذا هي من ضمن السوره
وضروري نقولها عكس بقية السور
فكلمة بسم الله الرحمن الرحيم تجدها غير مرقمه في باقي السور

اما بـ سورة الفاتحه لا

لاحظت فعلآ وانا اصلي بالركعه الأولى اذكرها
وتنبهت اني لما اجي الركعه الثانيه على طول اقول
الحمدالله رب العالمين انسى البسمله

فحبيت انبهكم

[ρùℓşέ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ الشوق ـلاك تنبهت من أيميل وصلني احياناً اذا ابتدينا الصلاة البعض لمن يجي يقرآ سورة الفاتحه على طول يقول ((الحمدالله رب العالمين.. الى نهاية السوره)) وينسى البسمله واذا جنبك مصحف شوف سورة الفاتحه البسمله هي آيه رقم واحد مرقمه اذا هي من ضمن السوره وضروري نقولها عكس بقية السور فكلمة بسم الله الرحمن الرحيم تجدها غير مرقمه في باقي السور اما بـ سورة الفاتحه لا لاحظت فعلآ وانا اصلي بالركعه الأولى اذكرها وتنبهت اني لما اجي الركعه الثانيه على طول اقول الحمدالله رب العالمين انسى البسمله فحبيت انبهكم

حبيت اوضح نقطه هنا انه ليس بالضروره

قراءة التسمية عند قراءة الفاتحة أو غيرها من السور سنة في الصلاة وخارجها، وليست واجبة، هذا هو الصواب

كل الود ملاك

ومبروك افتتاح المدونه

:)

[مـ الشوق ـلاك]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حِلوَة المَبسَم حبيت اوضح نقطه هنا انه ليس بالضروره قراءة التسمية عند قراءة الفاتحة أو غيرها من السور سنة في الصلاة وخارجها، وليست واجبة، هذا هو الصواب كل الود ملاك ومبروك افتتاح المدونه :)

حلوتي اعلم ذلك
بس روحي تفكين (( تكفين )) افتحي اقرب مصحف
وشوفي سورة الفاتحه
بسم الله الرحمن الرحيم ((1)) ايه رقم واحد
هي ايه من ضمن ايات سورة الفاتحه

اما بقية السور روحي شوفي بسم الله الرحمن الرحيم لم ترقم
فهمتي قصدي اختي

يعني انا اقولك التسميه واجبه بسورة الفاتحه لأنها
ايه من ضمن السوره

هذا والله اعلم بس بستفسر من فتاوى موثوقه وبرد بأذن الله

[ρùℓşέ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ الشوق ـلاك حلوتي اعلم ذلك بس روحي تفكين (( تكفين )) افتحي اقرب مصحف وشوفي سورة الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم ((1)) ايه رقم واحد هي ايه من ضمن ايات سورة الفاتحه اما بقية السور روحي شوفي بسم الله الرحمن الرحيم لم ترقم فهمتي قصدي اختي يعني انا اقولك التسميه واجبه بسورة الفاتحه لأنها ايه من ضمن السوره هذا والله اعلم بس بستفسر من فتاوى موثوقه وبرد بأذن الله

هذا رد من موقع بن باز رحمة الله عليه

هل تصح صلاة من نسي البسملة في قراءة الفاتحة؟

نعم، البسملة ليست من الفاتحة آية مستقلة يشرع المجيء بها عند قراءة الفاتحة وعند قراءة كل سورة من القرآن يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم إلا سورة براءة فليس أمامها بسملة، فإذا بدأ يبدأ بالتعوذ يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ، وأما بقية السور وهي مائة وثلاثة عشرة سورة ما عدا سورة التوبة فإنه يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم، فإن القرآن مائة وأربعة عشر سورة يسمى في أول كل سورة ما عدا براءة وهذه التسمية سنة مؤكدة، فلو تركها ولم يقرأ بها صحت صلاته لما ثبت في الصحيحين عن أنس - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يبدأ القراءة بالفاتحة (الحمد لله رب العالمين)، وهكذا الصديق وهكذا عمر وهكذا عثمان ولم يذكر التسمية وفي بعض الروايات: لا في أول القراءة ولا في آخرها، احتج به العلماء على أنها غير متعينة إذ لو تعينت لنبه عليها النبي عليه الصلاة والسلام ولجهر بها، فلما أسر بها دل على أنها غير متعينة، لكن يشرع للمؤمن أن يقرأها سراً في الجهرية، ويقرأها في السرية أيضاً في الصلاة الجهرية تكون سراً؛ لأن الرسول ما كان يجهر بها عليه الصلاة والسلام، فالأفضل والسنة للمؤمن والمؤمنة قراءة التسمية لكن سراً في الجهرية والسرية جميعاً.

يعني ليست واجبه ملاك

[مـ الشوق ـلاك]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حِلوَة المَبسَم هذا رد من موقع بن باز رحمة الله عليه هل تصح صلاة من نسي البسملة في قراءة الفاتحة؟ نعم، البسملة ليست من الفاتحة آية مستقلة يشرع المجيء بها عند قراءة الفاتحة وعند قراءة كل سورة من القرآن يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم إلا سورة براءة فليس أمامها بسملة، فإذا بدأ يبدأ بالتعوذ يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ، وأما بقية السور وهي مائة وثلاثة عشرة سورة ما عدا سورة التوبة فإنه يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم، فإن القرآن مائة وأربعة عشر سورة يسمى في أول كل سورة ما عدا براءة وهذه التسمية سنة مؤكدة، فلو تركها ولم يقرأ بها صحت صلاته لما ثبت في الصحيحين عن أنس - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يبدأ القراءة بالفاتحة (الحمد لله رب العالمين)، وهكذا الصديق وهكذا عمر وهكذا عثمان ولم يذكر التسمية وفي بعض الروايات: لا في أول القراءة ولا في آخرها، احتج به العلماء على أنها غير متعينة إذ لو تعينت لنبه عليها النبي عليه الصلاة والسلام ولجهر بها، فلما أسر بها دل على أنها غير متعينة، لكن يشرع للمؤمن أن يقرأها سراً في الجهرية، ويقرأها في السرية أيضاً في الصلاة الجهرية تكون سراً؛ لأن الرسول ما كان يجهر بها عليه الصلاة والسلام، فالأفضل والسنة للمؤمن والمؤمنة قراءة التسمية لكن سراً في الجهرية والسرية جميعاً. يعني ليست واجبه ملاك

جزاك الله خير ونفع الله بك
انا قلتها من باب التنبيه لا من باب الفتوى مابي اشيل بذمتي شي
وذكرتها
لأني شفت البسمله مرقمه
فأنا قرأت وأطلعت أختلفت أراء العلماء

والله اعلم