العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > المنتدى العام
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2003, 09:57 AM   رقم المشاركة : 11
(ضياء الفجر)
( ود نشِـط )
 
الصورة الرمزية (ضياء الفجر)
 





(ضياء الفجر) غير متصل

ربما يكون بحر ثقافتي الدينيه ضحلٌ جداً


ولهذا


استغرب من رجلٌ يثق بأنه سيعدل بين زوجاته

قال الله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من

النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...} (النساء:3).

وحديثك عن العدل جعلني ابحر مخيلتي في فضاءها الرحب

لأبصر رجل فريد من نوعه يستطيع التحكم

بقلبه ويطوع ذلك القلب حسب ما تقضيه الضرورات

وهذا تعارفت عليه الخلائق انه مستحيل

ولن يستطيع أحد العدل بين الزوجتين

أو الزوجات في العواطف والحب والميل القلبي

فهذا أمر خارج عن إمكان الإنسان

ولقد كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"اللهم هذا قسمي فيما أملك، ولا قسم لي فيما لا أملك"

أي في ميله إلى زوجة أكثر من ميله للأخرى

وهذا العدل هو المقصود في الآيه والحديث

وهو اسمى وأرقى انواع العدل يهبه لقلة قليله فقط

ينظرون للزواج ليس نظرة شبق جنسي

إما نظره بناء وتكامل ...

ومع احترامي الشديد اجد هذا الأمر مستحيلاً

في زمننا هذا

وأنظر معي نظرة متبصر وعالم بكتاب الله

الى الآيه :

(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء

ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة

وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيماً) سورة النساء 129

***

والجزء الثاني من مداخلتي

يتضمن ما أراه من وجهة نظر شخصيه

وهي لمن يريد أن يتزوج الثانيه او الثالثه او الرابعه

فلينظر الى نفسه والى مجتمعه وأن يجعل زواجه رخصة من الله

له ليقيم سنته في الأرض

ومقتضى هذه السنه حفظ الفرج

وأن كان من يدعي رغبته في الزواج بثانيه وثالثه

حفظ فرجه فهذا حقه قد كفله الله له ورغب فيه

ولكن بما ان من يطالب بهذا قد اكمل نصف دينه

ويريد الإستزاده فهناك من الفتيات ( أرامل - ومطلقات )

يردن العفه ونصف رجل لا رجل كامل يظلهم تحت جناحه

أما أن يصر الرجل على فانته في خدرها لم يطأها رجل

فهذا ما لا اراه إلا رجل جل تفكيره في اشباع رغبته

ونزوته وليس اقامة رابط ديني يكفل لـ( للمطلقه - الأرمله)

حياة سويه تقيها من مزالق الشيطان ..

وهذا هو الأولى والأصح

ولو نظرت الى زوجات رسول الله

لم يكن فيهن (بكراً) إلا عائشه رضى الله عنها

والباقيات كن أرامل او مطلقات .......

*****

الأمر الأخير :

تمنيت أن تعدل اول الأمر مع الأنبياء قبل أن تعدل مع الزوجات

فيا حبذا أن تكتب ( صلى الله عليه وسلم ) و( عليه السلام )

بدل أن نختصر الأمور بهذا الشكل


لك التحيه


الأخ الأصغر / ضياء الفجر






التوقيع :
حقوق الطبع والنسخ محفوظه للكاتب

قديم 10-08-2003, 10:43 AM   رقم المشاركة : 12
^ مشاعـــر ^
][ القلب الحزيـن ][
 
الصورة الرمزية ^ مشاعـــر ^
 






^ مشاعـــر ^ غير متصل

وقفة اعجاب لكلمات الاخ "ضياء الفجر"


وربي يحفظك لعقلك ودينك وامتك على هذا الكلام الطيب

ودمتم


تحياتـــــــــــــــــــــــي







التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 10-08-2003, 11:34 AM   رقم المشاركة : 13
ثرى
( ود فعّال )
 





ثرى غير متصل

اخي الكريم ان الدين الاسلامي دين التسامح والرحمه
فعندما احل الله للرجل ان يتزوج باربع زوجات انما احله لظروف ولموجبات --- ففي الدين المسيحي لايحق للرجل الزواج من اخرى حتى لوكانت زوجته لاترزق بالاطفال ولا تستطيع خدمته وربما في بعض الاحيان تمرض ويضل الرجل يبحث له عن عشيقه ويرزق منها من الاطفال وطبعا هذا محرم ولا يحل لهم الطلاق ايضا في دينهم --- لهذا الله عز وجل انزل تحليل الزواج باربع وتحليل الطلاق وليس لكي يغير الرجل زوجته متى ماشاء وانما اذا وجد شي يكون ناقصا في المراءه مثل عدم الولاده او انها مرضت لمده طويله اوانها كبرت في العمر ومع كل ذلك كنت تحب زوجتك ولاتريد تركها ولكي لاترتكب الفواحش والعياذ بالله فاحل لك الله الزواج باخرى هذا والله اعلم






قديم 11-08-2003, 09:15 PM   رقم المشاركة : 14
هوال
( ود فعّال )
 







هوال غير متصل

اخي الكريم/ ضياء الفجر

طويل العمر: الله يمسيك بالخير

ياليت لو ترجع الى بداية ماطرحت، وتقراء بتمعن وستلااحظ اني قلت .

احاول ان اساوي بينهن قدر الاستطاعه/ لم اقل اني قادر

وقلت اذا مافيه حب يوجد احترام وتقدير/ لم اجزم على الحب

واما في مداخلتك في الجزء الثاني فأنا اتفق معك ولكن الاولى ان لا ترمي

التهم جزافا من وجهت نظرك الشخصيه..


واما الشي الاخير ...طال عمرك

من سمع ذكر الرسول صلى عليه ومن قراء صلى عليه سواء دلل او لم يدلل

وهاذي خاصية المسلم ...


ويحبذا/ ان تبدا باالتحية قبل ابدا الرد.

ومشكور على الكلاام القيم والمفيد.

وبارك الله فيك

اخوك

هوال







التوقيع :
إذكنت لا تدري ولم تكن بالذي

............... يسائل من يدري فكيف إذا تدري

جهلت ولم تعلـــم بأنـــك جاهلُ

................. فكيف إذا تدري بأنــك لا تــدري

قديم 12-08-2003, 04:15 AM   رقم المشاركة : 15
تفوق^الوصف
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية تفوق^الوصف
 





تفوق^الوصف غير متصل

هلا اخي هوال

انا ليست الا مخلوقه من مخلوقات الله عزوجل ولن اتجبر على خالقي

والله اكيد له حكمه في كل شي لكن البشر لايطبقون الحكمه ,,وقصدي في اني اهدم حياه اسره ,,, السعاده التي كانت تعيشها الزوجه الاولى فبقدومي عليها سستحول حياتها الى تعاسه,,,,,وهذا ليس رائي من فراغ ,,,,,,والذي يثبت كلامي كلا من تزوج الثانيه تغيرت حياته الى الاسؤء فانا اعرف امراء لجئت الى السحر لتجعل زوجها يطلق الاولى وفعلا حدث ماتمنته ,,,,,,,والملاحظ ان الرجل لايعدل بين زوجاته ,,فكم رجل تزوج الثانيه والثالته فغير مبدئه,,,,,,

اخي الله عز وجل لم يلزم الرجل بإن يتزوج الثانيه الا بشروط واهمها العدل ونادرا ماتجد العدل بين الزوجات,,,,,,في هذاالزمان

اخي كل ماطرحته من ردود ورائي شخصي مما رايت فالحياه تعلم من يعيش فيها وتجعله يأخذ الحذر


تحيااااااتي لك

وردة الجوري






التوقيع :


ماكل عين تذرف الدمع بأحزان
وماكل من يضحك يعيش بسعاده..
كم واحد دمعه على الخد هتان
من زود همه يذرف الدمع عاده ..
يحاول انه يبتسم قدر الامكان ويضحك..
ونار الحزن تحرق فواده...

قديم 14-08-2003, 01:23 AM   رقم المشاركة : 16
عابرة سبيل
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية عابرة سبيل
 





عابرة سبيل غير متصل

اقتباس
رد على مشاركة هوال
اختي/ عابرة سبيل

وهل يوجد موافقات على الزواج الثاني؟

كلكم رافضات ونحن نعلم ، وانا وضحت لك الامور من وجه ديني وبينت لك

ان الرسول يقول لاتدخل الجنه حتى تحب لاخيك ماتحبه لنفسك ولم تجيبيني

هل تتمنين لأ ختك ماتتمنينه لنفسك؟

وهل الرسول قال تزوج الارمله والكبيره في السن والامه فقط؟

ولا جعل هذا الامر مفتوح للرجل؟

اختي ماجعل الوطن العربي يضج في النساء العوانس غير هذا الفكر، وانظري الى

الدين المسيحي، منعو الرجل من الزواج الثاني مما حداه ان يتخذ عشيقه

بدل الزوجه الثانيه، واصبح شيئ مؤلوفا عندهم،اختي والله ان حسناتها

اكثر من سئياتها، تخيلي ان نجد نساء كريمات جميلاات عفيفات محافظات

وقد مر عليهم الزمن ولم يتزوجن والسبب ان الرجل يجب ان يتزوج واحده فقط

هل هذا منطق يقبله العقل وقد احل الله لنا ان نتزوج اكثر من واحده، لحكمه.

لا تقولين ظروف الحياة تغيرة وغلااء المعيشه، صدقيني لقد سمعت عن امرائه

عانس تقول مستعده ان اعيش بنصف خبزة مع اي رجل يتزوجني .

صدقيني ماقالت الكلاام هذا من فراغ .

كود:
على العموم المثل المصري يقول

 ( ظل راجل ولا ظل حيطه )اخوك


هوال




_________________


اخي العزيز هوال اذا وصل الامر ان يكون الرجل مجرد

جدار ربما يقع علي راس من يبحث عن الظل تحته

انا ارفض هذا الرجل سواء كنت الاولي او الاخيره


وطبعا هذا راي شخصي مقتنعه فيه جدا


تحياتي لك






التوقيع :
[FLASH=http://www.geocities.com/abrah_2004/Movie222.swf]WIDTH=400 HEIGHT=300[/FLASH]

(00سامحوني))



قديم 15-08-2003, 11:14 AM   رقم المشاركة : 17
هوال
( ود فعّال )
 







هوال غير متصل

اختي/ عابرة سبيل

وباقي الاسئله/ لم تردي عليها. مشكوره

هوال







التوقيع :
إذكنت لا تدري ولم تكن بالذي

............... يسائل من يدري فكيف إذا تدري

جهلت ولم تعلـــم بأنـــك جاهلُ

................. فكيف إذا تدري بأنــك لا تــدري

قديم 21-08-2003, 05:33 AM   رقم المشاركة : 18
هوال
( ود فعّال )
 







هوال غير متصل

اختي/ ثرى

مادليلك في الكتاب

وما دليلك في السنه

في ما تقولين بالظبط

ارجو الاجابه صحيحه صحيحه

اخوك


هوال







التوقيع :
إذكنت لا تدري ولم تكن بالذي

............... يسائل من يدري فكيف إذا تدري

جهلت ولم تعلـــم بأنـــك جاهلُ

................. فكيف إذا تدري بأنــك لا تــدري

قديم 29-08-2003, 08:16 AM   رقم المشاركة : 19
هوال
( ود فعّال )
 







هوال غير متصل

الله وكبر الله وكبر

ومشكورين على الرد

الي مدري ويش هو قايل

والله يعطيكم العافيه

اخوكم
.
.
.
هوال







التوقيع :
إذكنت لا تدري ولم تكن بالذي

............... يسائل من يدري فكيف إذا تدري

جهلت ولم تعلـــم بأنـــك جاهلُ

................. فكيف إذا تدري بأنــك لا تــدري

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:42 AM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية