الخيآنه هل هي سمه من سمات الرجل السعودي ام ماذا..؟

[ابعاد فكر]

اوافقك
لا انكر ان المرأة اكثر صبرا ووفاء من الرجل

ولكن

المشكلة ياملاك ان بعض النساء بل الاغلبية
ليس لديها القدرة فـ احتواء زوها من نواحي كثيرة
وعلى سبيل المثال
حدث نقاش في احد الايام بين الزملاء في اعمل
اثارة احد الزملاء والذي كان يتذمر من الزواج من المرأة السعودية
كلنا في الحقيقة وقفنا في وجهه بحجة ان فتياتنا ذوات خلق ودين بحكم طبيعة المجتمع
فقال سأسلكم سؤال واحد على سبيل المثال وقيسوا عليه الكثر من المتطلبات التي يجب ان تقوم بها الزوجة
لتكسب قلب وعين ولسان زوجها
واجيبوني بكل صراحة
من منكم من ترقص له زوجته ؟
سكتت الاغلبية العظمى من الزملاء
وشن عليه العض هجوم بسبب ربط السعادة بمسائل كالرقص وغيرها
ولكنه اجاب بان الرقص كمثال بسيط على كماليات تجعل الرجل يحس بانوثة زوجته ومواطن الجمال الخارجية


فالمشكلة تشترك فيها المرأة مع الرجل
عندما تكون المرأة عادية مهمتها لاتتعدى واجبات الزوجة العادية
ولاتسعى لتكون الحبيبة ...وتلك الفتاة المغرية لترضي غرور زوجها


ارجو ان اكون وفقت في تبيين وجة النظر



كل الشكر على طرحك القيم

[الجليـــــــــد]

..

..




ملاك الشوقْ



ع ـمتي مســـــاءاً أخيّتي



ليس بقسوة مايقدمه البعض من مواضيع بالنسبه للنساء
فأنتم رجال والرجال اقوى قلوباً من النساء


أعتذر منكي أولاً
أنا لم ادخل لخوض غمار منافساتْ وردود تحمل ردود فعل فقط
ظننته هم وبحث عن علاج وظننتني جديرٌ بطرح رأي
ولم اعلم انه ردا على أطروحاتٍ لاأعلمهـــــا
لذا إن كان يجب العذر فهاأنا ذا أعتذر





اول حديثي لترآ ماكتبت انني لاأعمم بكل طبع
ولكن نعم المرءه تتحلى بهذه الصفات اكثر من الرجل
بسبب ماوهبه الله وسخر في قلبها لكونها أم مهمتها
كبيره داخل اسوار المنزل فهي مخلصه في حفظ البيت
ومخلصه في رعاية اولادها مخلصه في كثير من الأمور
التي لو قمت بنثرها لمتلئت صفحات عده
والوفاء هي وفيه ايضاً ولاداعي للخوض اكثر


إن كنتي فهمتي اني ادافع عن جنسي
وتدافعي عن جنسك فلم أكن اعني ذلك
لست مدافعاً ولاهاجماً
فقط حاولت إيضاح فكرة ظننت أنها غابت سهواً


اما من ناحية الوفــــاءْ كل له وفاء بقدر مختلف
ان اهمش وفاءاً وأكبّر وفاءاً ليس عدلاً
بما وهبها الله ...!!!
هل وهب الله المرأه الوفاء عن الرجل ....؟ لم أكن اعلم هذا
وان كان المقصد انها أمْ هل كل أمٍ أم بما تعني الكلمة من معنى ؟
وهل الأبوّه رخيصةٌ إلى هذا الحد لكي لاتعد هبةً من الله
يعقوب الذي فاضت عيناه وإبراهيم الذي هم بقتل إبنه أوليست تستحق إجلالها كالأمومه ؟
حفظ البيت أي حفظٍ هو /رعاية أولادهـــا أي رعايه
إن كنتي قصدتي أن غالبية الرجال السعوديين يخونون زوجاتهم ولايحفظون منازلهم ؟
ولايراعون أولادهم ؟
هنا أرفع يدي لاني سأبدأ الخوض بما لاأعلم









نظريه جيده وكلمات اعلم عنها
واكيد كل رجل سيخون مع امرءه
والا كيف ستكون الخيانه لأنني تطرقت عن الخيانه
بينهم ولم اتطرق عن الخيانه في امور اخرى


تعلمين عنْهـــا
وذكرتي الخيانه للرجل فقط ووصفتيه بالخائن
أولا ترين خيانة المرأة لأهلها خيانه ..؟
إن كان نعم فوجب أن يتساوون بمعدل الإتهـــام الشنيع







ولكن كما تفضلت من قبل للأخ المحتار
الرجل لو ردع وزجر ونهى كل فتاه تقبل أليه
لكنا بخير وبحال افضل
والبنت الخائنه بكل تأكيد هي لاتمثل الا
نفسها امام الله في الأخره فلتتذكر عقابه
وامام الناس واهلها في الدنيا فكيف لها ان ترضى
ان تجعل من رأس والدها واخوتها مطئطاً اهذا حقهم
عليها بدل من ان تجعل رءوسهم عاليه بين الناس
اهذا حق الفتاه ان تقدم لأهلها ذلك الوضع المشين
وماتفعله من امر دنيء والسبب رجل ربما والأغلب
حقير والأخرين خيانتهم مختلفه كأن يخون زوجته
ويتزوج عليها من دون سابق انذار



حقيرْ ....؟
لما لم تذكري حقيره بوصف التي تطأطئ رأس أهلهــــــا
أولا تلاحظين تحيّزاً واضحْ وتحاملاً علينا
هو ليس حقير وليس جميع الرجال كنبي الله يوسف عليه السلام

اما من ناحية خيانتهـــا بالزواج عليهـــا
او ترين أن الله رب السماوات والارض يحلل دنساً كالخيانه
أو تصفين حبيبي وحبيبكي محمد عليه الصلاة وأتم التسليم بخائن لعائشة حينما تزوج عليها
اعلم مُسبقا أنكي لاتعنين ذلك
وانكي تتكلمين من مشاعر امرأه محروقٌ قلبها على واقع راته واني لعاذرك
وماذكرت بالاعلى فقط أود تنبيه لأبعاد الكلام بالحوار قد تقولين شيئا غير مقصود







ملاكـ

إن كنتي تودين أن أجيب بأن الرجل السعودي خائن فقط
سأجيب بها الان
حاورت وأتيت لأني اعلم من أحاور
قد أكون لاأعلم فأتعلم منكي وأنت أهلٌ لذلك ولاعيبا علي ان تعلمت منك
وقد أكون علمت فترين إن وددتي ان تاخذي برأيي




لم أشأ أن يكون الحوار وليد ردة فعل لحوارات سابقه
حسبت هناك لبس وعندي له حلاً فكتبت
حسبت أني كتبت الصواب والصواب من عند الله
أشيد بقلمك وبإدراتك للحوار
عدت لاتابع فوجدتني مضطرا لنقاش ردك







رائد

[مـ الشوق ـلاك]

عوده حميده اخي / الجليد

صباح مليء بطاعة ورضى الرحمن عنك

اقتباس أعتذر منكي أولاً أنا لم ادخل لخوض غمار منافساتْ وردود تحمل ردود فعل فقط ظننته هم وبحث عن علاج وظننتني جديرٌ بطرح رأي ولم اعلم انه ردا على أطروحاتٍ لاأعلمهـــــا لذا إن كان يجب العذر فهاأنا ذا أعتذر

بالبدايه قبل حديثي
كان ردي على كلمة قسو مجرد قول
أو كلمه عابره ربما خرجت خطاء
حينما تفوهت بذلك
ولو كنت سأشن حرب
وأرد اعتبار
لأدافع بها عن النساء حتماً من مواضيع
ساوجه المواضيع لأصحابها لأنني لاأخاف احداً
ووضعت موضوعي هذا والله به اعلم منكم
وعن نيتي بطرح

هذآ من ضمن من الكثير ممن اعانيه
مشكلتي ان الكثير دوماً يفهم كلماتي خطاء
بحياتي العامه وبجنبات الود

وهذه المره انا سبب المشكله
لذا بالمره القادمه سأكون حذرة الكلمات

كنت جدير بالرد اخي الكريم
فلا تخف موضوعي
كان واقع ملموس ومشكله تعاني منها

النساء والرجال كذلك

اقتباس إن كنتي فهمتي اني ادافع عن جنسي وتدافعي عن جنسك فلم أكن اعني ذلك لست مدافعاً ولاهاجماً فقط حاولت إيضاح فكرة ظننت أنها غابت سهواً

اوضحت فكرتك
وانا هنا كي اوضح فكرتي
ولكل منا طريقته في توضيح فكرته
ان كانت بالدفاع
فأنت رجل حتماً سستتحدث عن الرجال
وتحاول تبرير مواقفهم فلك ان تعود
لرد كل رجل وترآ كيف دافع عن حقه
ولك ان تعود لرد كل انثى وترآ كيف
دافعة عن حقها
وبكل تأكيد دفاعهم لم يكن الا سوى
وجهات نظر
اما بالنسبه للهجوم فأنا ممن لاأحب تلك الطريقه
اتمنى لو كنت محاميه كي ادافع عن حقوق البشر

نساء بلأخص ورجال ان تطلب ذلك

اقتباس اما من ناحية الوفــــاءْ كل له وفاء بقدر مختلف ان اهمش وفاءاً وأكبّر وفاءاً ليس عدلاً بما وهبها الله ...!!! هل وهب الله المرأه الوفاء عن الرجل ....؟ لم أكن اعلم هذا

كنت اتمنى انك قرئتني بتعمق
فأنا لم أهمش ولم اكبر في حق احد
ولم اضع في موضوعي انني اعمم
ولكنني ذكرت ذلك من باب
ان النساء يتمتعن بتلك الصفات
وبكل تأكيد كانت وجهة نظري
وماأراه من واقع ماثل امامي
وكيف لمخلوقة مثلي ان تتعدى على حقوق الله

اقتباس وان كان المقصد انها أمْ هل كل أمٍ أم بما تعني الكلمة من معنى ؟ وهل الأبوّه رخيصةٌ إلى هذا الحد لكي لاتعد هبةً من الله يعقوب الذي فاضت عيناه وإبراهيم الذي هم بقتل إبنه أوليست تستحق إجلالها كالأمومه ؟

ويالا شقائك ياملاك هذه انتي من جديد

اخي الكريم الجليد نعم ليست كل ام تستحق الأمومه
وليس كل اب يستحق الأبوهـ

ولكن لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.. في ما معنى الحديث
قال امك
قال ثم من
قال امك
قال ثم من
قال امك
قال ثم من
قال ابوك

اما من ناحية الأبوه فهي ليست رخيصه
رغم انني اعرف من الرجال من يستحقون الكثير
ولكنني ان كنت سأطرح قصصهم حتماً سيطول بي
الأمد وانا اطرح وأتحدث عن جميل مارأيت منهم

اقتباس حفظ البيت أي حفظٍ هو /رعاية أولادهـــا أي رعايه إن كنتي قصدتي أن غالبية الرجال السعوديين يخونون زوجاتهم ولايحفظون منازلهم ؟ ولايراعون أولادهم ؟ هنا أرفع يدي لاني سأبدأ الخوض بما لاأعلم

وهنا كي لايطول الحديث
انا اكثر شخصيه تكره مبدأ التعميم
لذآ كنت اعلم انني

سأواجه من الردود ماأواجه

اقتباس تعلمين عنْهـــا وذكرتي الخيانه للرجل فقط ووصفتيه بالخائن أولا ترين خيانة المرأة لأهلها خيانه ..؟

هنا اقول لك اخي ان تعود ادراجك
وتقرأ سطوري
خلتك من الأعضاء الذين يقرؤن ولاينسون مابين السطور
فأنا ذكرت ان هناك نساء خائنات

اقتباس حقيرْ ....؟ لما لم تذكري حقيره بوصف التي تطأطئ رأس أهلهــــــا أولا تلاحظين تحيّزاً واضحْ وتحاملاً علينا

عذرآ منك أخي فلقد سقطت سهواً
رغم انني وانا اكتب
اتذكر انني نطقتها
ولكنني لم اعلم انني نسيت ادراجها
فالحقير لايخون الا مع حقيرة مثله
فالطيور على أشكالها تقع

اقتباس اما من ناحية خيانتهـــا بالزواج عليهـــا او ترين أن الله رب السماوات والارض يحلل دنساً كالخيانه أو تصفين حبيبي وحبيبكي محمد عليه الصلاة وأتم التسليم بخائن لعائشة حينما تزوج عليها اعلم مُسبقا أنكي لاتعنين ذلك

لقد قلتها انني لاأعني ذلك
وسحقاً لي ان كنت سأتطاول على خالقي
او ان ادنس نبيي محمد صلى الله عليه وسلم
وانا اتمنى ان يكونون معشر الرجال مثله

اقتباس إن كنتي تودين أن أجيب بأن الرجل السعودي خائن فقط سأجيب بها الان حاورت وأتيت لأني اعلم من أحاور قد أكون لاأعلم فأتعلم منكي وأنت أهلٌ لذلك ولاعيبا

وقد أكون لا أعلم فأتعلم منك
ومن اساتذة الود
فوجودنا ليس الا لنفيد ونستفيد

اقتباس لم أشأ أن يكون الحوار وليد ردة فعل لحوارات سابقه حسبت هناك لبس وعندي له حلاً فكتبت

حسبك كان اصح فقد وضحت ذلك ببداية ردي لك

وكتابتك كانت رآقيه برقي حضورك وحضور اساتذة الود

اشكر عودتك التي اثرت الموضوع

دمت بسعاده في الدارين

مـ الشوق ـلاك

[مـ الشوق ـلاك]

الأستاذ والأخ الكريم / ابعاد فكر

صباح مليء بطاعة ورضى الرحمن عنك

اقتباس المشكلة ياملاك ان بعض النساء بل الاغلبية ليس لديها القدرة فـ احتواء زوها من نواحي كثيرة

مثل ماوفقتني في بالدايه فأنا هنا اوافقك
فكثير من النساء هي التي تخسر زوجها بيدها

اقتباس وعلى سبيل المثال حدث نقاش في احد الايام بين الزملاء في اعمل اثارة احد الزملاء والذي كان يتذمر من الزواج من المرأة السعودية كلنا في الحقيقة وقفنا في وجهه بحجة ان فتياتنا ذوات خلق ودين بحكم طبيعة المجتمع فقال سأسلكم سؤال واحد على سبيل المثال وقيسوا عليه الكثر من المتطلبات التي يجب ان تقوم بها الزوجة لتكسب قلب وعين ولسان زوجها واجيبوني بكل صراحة من منكم من ترقص له زوجته ؟ سكتت الاغلبية العظمى من الزملاء وشن عليه العض هجوم بسبب ربط السعادة بمسائل كالرقص وغيرها ولكنه اجاب بان الرقص كمثال بسيط على كماليات تجعل الرجل يحس بانوثة زوجته ومواطن الجمال الخارجية

سؤال جميل من وجهة نظري
لأن امثال تلك الأمور تشبع غريزة بعض الرجال
ان كان البعض قد غضب منه ولكن اخي ابعاد فكر
اناهنا ساكون بصوتي مع زميلكم بالعمل الذي
طرح عليكم ذلك التسأل وأليس من حقه
ان ترقص له زوجته ولكن اسمعني قليلآ ولك
ان تبعث تلك لزميلك وقل له

نحن كفتيات سعوديات تربين على الحياء
ولسنا كتلك الفتيات التي ترقص بين الرجال
بشكل مخزي وبطريقه مقززه
وتتناثثر فوقها النقود
فلو طلب منها ان ترقص
له حتماً لن ترفض ربما ستخجل في بداية
الأمر وهذا من باب ماتربت عليه

اقتباس فالمشكلة تشترك فيها المرأة مع الرجل عندما تكون المرأة عادية مهمتها لاتتعدى واجبات الزوجة العادية ولاتسعى لتكون الحبيبة ...وتلك الفتاة المغرية لترضي غرور زوجها

كثيرآ مايشتركون في امور نعم
ولكن الخطاء يضل بنظري انه خطاء
الرجل اكبر ولا نقول بأن المراءه ليست مخطئه
بل ترتكب جزء ولكنه اقل من جزء الرجل

اقتباس ارجو ان اكون وفقت في تبيين وجة النظر

وجهة نظر رآقيه برقي مشاركتك واضافتك اخي


دمت بسعاده في الدارين

مـ الشوق ـلاك