[ البهرجة الشكليـّه ]

[إنتــَــــــر]

طَرَحتِ نِقَاط عِدَّة إلَى الدَّرَجَة التِي أصبَحنَا فِيهَا حَائِرِين

اي من النِّقَاط نَختَار وَنُعَلِّق عَلَيهِ وَنُدلِي بِدَلوِنَا ..

ونُقَدِّم وُجهَة نَظَرنَا ..

وإن كان الأسَاس هو ( البَهرَجَة الشَّكلِيَّة ) للمَرأة

كَمَا جَاءَ فِي وَصفُكِ وَفِي عِنوَان طَرحُكِ وإن كُنتُ أرَى

من منظُور شَخصِي انهُ لأمر رَائِع أن نَجِد فِي خَلِيجُنَا

العَرَبِي الكَبِير إمرَأة تَنتَقِد إمرَأة من جُنسهَا ..

فَهَذَا وَلاشَك يُبَشِّر باَلخَير وَيعنِي فِي نَفس اللحظَة

إنَنَا وَضَعنَا أيدِينَا عَلَى الجَرح وَلَم يَبِق ألاّ تَضمِيدِه ..

لَم يَبِق ألاّ تَطهِيرِه ..

وَالحَقِيقَة ومن خِلال النِّقَاط التِي ذَكَرتِيهَا عَن المَرأة

وكذلك الزوج وإرهَاق جَيبه.أصبَح المَوضُوع كَبُستَان

ثَرِي يحملُ بَين طَيَّاته مَجمُوعَة .. من الورُود النَّدِيَّة ..

التِي تَحتَارِي أي مِنهَا تَختَارِي وَتَقطَفِي ..

فكِلاهُمَا تحمل رائِحَة عَبقَة؟

القَدِيرَة ( كُوَيتِيَّة عُتَيبِيَّة ) كلِّي أمَل وَكِلِّي مُنَى ..

أن يَسعِفنِي الوَقت للعَودَة مُجَدَّدَاً لهَذَا المَوضُوع ..

الإجتِمَاعِي والذِي يُعَالِج ..

إحدَى قَضَايَانَا فِي خَلِيجَنَا المِعطَاء .. ومثلُكِ عَارِف

الليلَة خَمِيس والعَزَايِم كَثِيرَة والمفَاطِيح لَذِيذَة ..

وإلَى ذلك الحِين ..

رَيثَمَا أعُود لكِ أرَق تَحِيَّة مُعَطَّرَة بعَبِير الوَرد وَشُكراً؟

/

/

إنتـَـر