. . [ يلـــعن آمك ويلعن أمــه يـآشيخ . . ! ] .

[إنتــَــــــر]

من ناحية انه يستحِق النِّقَاش فأجده كذلك ..

ولكن هِيَ تُقَال من بَاب ( المِيَانَة ) بين مَعشَر الشَّبَاب

فعلى سبيل المِثَال لو جاء شَخص غريب ..

وقال لأحدهم ( يلعَن أمُّك ) سوف تقوم الدنيا ولم تقعُد

وستَكُون هُنَاكَ ( خِنَاقَة ) ..

ربما إستخدم فيها المُتخَاصمَين جميع الأسلِحَة المشرُوعَة

وغير المَشرُوعَة .. ولن تنتهِي ألاَّ بحضُور رِجَال الأمن ..

وفِي أروِقَة المَحَاكِم الشَّرعِيَّة ..

ولكِن وما أردَفت ( المِيَانَة ) هِيَ ماتجعل الشَّباب يقبلون

بهذهِ ( المُفرَدَة ) ولن أقول ( شَتِيمَة ) ..

لأنه لايُرَاد بها الشَّتِيمَة بمعنَاهَا الحَقِيقي المَعرُوف ..

رغم إن ( إللعن ) .. هو الطرد والإبعَاد من رَحمَة الله ..

عزَّ وَجَل ..

وفي الأوساط العائلية قد تسمعِين زَوج يقُول لزيجَته ..

يا ( كَلبَة ) فهل يقصُد أن يشتمهَا؟

كلاّ ..

وإنما هِيَ نوع من ( الدَّلال ) نوع من ( الخَقَق ) معهَا ..

كما تقولون أنتُم في المُنتَدَى أحياناً ..

وأحياناً أخرَى ..

يبعَثلِي أحدهُم أو إحدَاهُنَّ بِرِسَالَة عَبر المُنتَدَى ليقُول

( فينك يادُب ) هل هذا يعنِي إنِّي ( دباً )؟

إنهَا نوع من ( الدَّلَع ) أو التودد إسمِيهَا كَمَا تُشَائِين ..

قد تقولين الآن وهَذَا بينك وبين نفسُكِ لاتوجد مُقَارَنَة ..

بينَ من يقُول ( يِلعَن أمُّك ) .. أو يا ( دُب ) حَسناً !!

فكلاهُمَا سَيَّان .. فلايُوجَد إنسَان يَرضَى أن يُقَال لهُ ..

( يِلعَن أمُّك ) .. أن تُشتَم ( أمَّه ) ..

ولكِن وبما إنها تعتَبَر فِي العُرف الشَّبَابِي كالمَدح والثَّنَاء

فلِذَا لايُمَانِع الشَّبَاب من تَردِيدهَا بينَ الفِينَة ُوَالأخرَى ..

وليسَ كل الشَّبَاب إنَّمَا جُزءاً منهُم فَلاتَنسِي؟

/

/

إنتـَــر