أهلاً بك أخي الفاضل سلطان بدران
في البداية أنا أحترم جميع الإعتناقات الفكرية والدينية حتى وإن كانت لا تتوافق مع منظوري لها لكن يبقى الاحترام والحوار حلقة وصل فيما بيننا ...........
من الطبيعي جداً أن لا تجد [ تعريف ] واضح للحداثة مع تعدد مدارس الحداثة مابين الأوروبية والأمريكية والروسية , وغيرها الكثير من المدارس الفكرية المتنوعة .
والتعريف أخي الفاضل بالنسبة لي [ مهم جداً ] لأعرف أي المدارس التي تميل إليها فكرياً فالحداثيين يرون الحداثة حسب أيدلوجياتهم فيسقطون ما يسقطون ويأخذون ما يأخذون ...!
جميل منك أن تعيدنا إلى الماضي والأديب محمد حسن عواد من أشهر أدباء المملكة وخاصة في ما يتعلق بمدرسته التنويرية في مكة المكرمة ولا أريد أن ندخل في نقاش طويل حول أرائه خاصة في بداية تبنية الحداثة ثم تراجعه عن بعض آرائه بعذر [ الطيش ] كما يقول في شبابه ..! وهنا أحدى مقولاته الجدلية :
[وكل هذا من الأفكار المائتة التي دفنت من عصر ابي نواس والشاب الظريف وعنترة وأبي العتاهية، فلا تصلح لنا ] أي أنه ينسف كل التاريخ [ التراث ] كما ينسفه الحداثيين !
أما الدكتور عبد الله الغذامي وهو أحد أعمدة التيار الليبرالي في المملكة وهو أحد [ الحداثيين ] كذلك ولو رجعنا إلى مقالاته لوجدنا الكثير من اللبس والخلط والعجن وغيرها فهو يقول في تعريف الحداثة :
[ بأنها التجديد الواعي .. أي وعي في التاريخ وفي الواقع ] ثم نجده يشير إلى أن هناك تعريفات أخرى عند
[ أدونيس ] تقول أو توحي بموقف مختلف في مسائل التراث [ حكاية الحداثة صـ 36 ]
وهنا نقول أن قضية التجديد الواعي لا يردها أحد ولكن أي تجديد ؟؟ وأي وعي مقصود ؟؟
لن أطيل الحديث عن د.الغذامي
النقد ليس عيباً ومع أنني اسلامي لكني ضد لغة الهجوم والإقصاء ومن ينتقد نقداً هادفاً سواء كان من الإسلاميين أو اللبراليين او العلمانيين وغيرهم فلنتقبله بصدر رحب ...
حجاب المرأة مع أنها نقطة أشبعت نقاشاً لكن لا مانع لمناقشتها معك تفضل .....
وإذا أمكن أن تعطينا رأيك في [ أدونيس ] ...؟؟
العرض المتطور
