قطر تسمح ببناء الكنائس ايمان منها بحرية الأديان

[ضحية صمت]

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.aljazeera.net/news/arabic/2003/2/2-23-17.htm

أقرء الخبر أعلاه ثم واصل متابعة الموضوع

الصورة الثانيه مدبلجة وليست حقيقية للبابا القطري المنتظر

وهذا هو لسان الحال........


(حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)


--------------------------------------------------------------------------------

قررت قطر بناء كنائس على أرضها حتى يتمكن مسيحيون من طوائف مختلفة من أداء طقوسهم الدينية بشكل رسمي وعلني لأول مرة.

وقال مصدر قطري مسؤول إن وزارة البلدية القطرية ستتولى توقيع عقود إيجار طويلة المدى ببدل رمزي مع الجهات المعنية بإقامة الكنائس المذكورة، مشيرا إلى أن ذلك "يأتي في سياق إيمان قطر بحرية ممارسة الأديان".

وكان وزير خارجية قطر الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني استقبل الخميس الأنبا إبراهام مطران القدس والشرق الأدنى والخليج العربي للأقباط، الذي سلمه رسالة خطية إلى أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني من البابا شنودة الثالث بابا الأقباط يعلمه فيها بقبول دعوة وجهت إليه لزيارة قطر في موعد لم يعلن عنه بعد. وأعرب شنودة في الرسالة عن شكره "لما تلقاه الجالية القبطية من اهتمام ورعاية في دولة قطر"، وفق ما ذكرت وكالة الأنباء القطرية.

ومن جهة أخرى قال مصدر دبلوماسي غربي إنه لم يتحدد بعد عدد الطوائف المسيحية التي ستحظى بكنائس في قطر، وأضاف "يبدو أن على هذه الطوائف أن تتفق الآن فيما بينها لإنجاز العرض القطري".

وكان أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني استقبل على مدى السنوات الثلاث الماضية عددا من رموز الطوائف المسيحية الذين زاروا الدوحة وعبروا له عن رغبتهم في إقامة كنائس في قطر.

يشار إلى أن قطر التي ترأس منظمة المؤتمر الإسلامي, دعت إلى مؤتمر دولي لحوار إسلامي مسيحي يحضره عدد من رموز الديانتين في العالم، ومن المفترض أن يعقد خلال شهر أبريل/ نيسان القادم

سبحانك اللهم عن اشرك المشركين سبحانك اللهم عن عبث السفهاء و المنافقين سبحانك اللهم عن ما يقولون و يعملون سبحانك اللهم وبحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدك و لا اله غيرك


--------------------------------------------------------------------------------




بسم الله الرحمن الرحيم

حكم إقامة اليهود والنصارى في جزيرة العرب
وتملكهم العقارات واستثمارها


--------------------------------------------------------------------------------

وردنا سؤال من بعض أهالي القدس الشريف هذا نصه :

فضيلة الشيخ حمود بن عبدالله بن عقلاء الشعيبي حفظه الله تعالى (رحمه الله )

ما حكم إقامة اليهود والنصارى والمشركين في جزيرة العرب، وما حكم تمليكهم العقارات والدور، ألا يخشى أن يصبح تملكهم للعقار في البلدان التي سبق وأن سكنوها احتلالا لها كما حصل ذلك في فلسطين .. أفتونا جزاكم الله خير …

الجواب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم … أما بعد

فقد اتفق من يعتد بقوله من فقهاء الأمة وعلمائها على أنها لا تجوز إقامة اليهود والنصارى والمشركين في جزيرة العرب, لا إقامة دائمة ولا مؤقتة ما عدى أن بعض العلماء يرى جواز إقامتهم ثلاثة أيام للضرورة ولا يجوز لمسلم أن يأذن لهم في دخولها للإقامة, معتمدين على الأحاديث الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام والآثار الثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم .

فمن تلك النصوص ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى قبل موته بثلاث : (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) متفق عليه . وفي صحيح مسلم من طريق أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول : أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلما) . ومنها ما رواه الإمام أحمد في مسنده من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة قالت : (كان آخر ما عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يبقين بجزيرة العرب دينان) . وروى البخاري ومسلم من حديث أبى هريرة رضي الله عنه قال : بينما نحن في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (انطلقوا إلى يهود، فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فنادى : يا معشر يهود : أسلموا تسلموا، فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم . فقال : ذلك أريد، ثم قالها الثانية، فقالوا : قد بلغت يا أبا القاسم، ثم قالها في الثالثة فقال : اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ورسوله) .

وهذه النصوص وغيرها مما لم أورده تدل دلالة قاطعة على أنه لا يجوز لليهود والنصارى وغيرهم من الكفار أن يبقوا في جزيرة العرب، وهي كما ترى في مكان من حيث الصحة والصراحة ووضوح المعنى والأحكام بحيث لا يمكن الطعن فيها بالتضعيف أو التأويل أو دعوى النسخ، وذلك أنها مخرجة في الصحيحين وبعضها في المسند وبعضها في السنن .

وقد اتفق العلماء على أن ما اتفق على إخراجه البخاري ومسلم رحمهما الله أنه يفيد العلم اليقيني، لأن الأمة تلقته بالقبول والتصديق فلا مجال للطعن فيما اتفق عليه البخاري ومسلم، أما عدم جواز تأويلها فذلك لأجل صراحة ألفاظها ووضوحها وكونها نصا في الموضوع لا يحتمل لفظها معنى غير المعنى الظاهر منها، وما كان كذلك فلا يصح تأويله عند علماء الأصول وغيرهم من العلماء, إنما الذي يجوز تأويله من النصوص هو الذي يكون لفظا محتملا لمعنيين فيرجح أحدهما لأجل قرينة تحف به . أما كونها محكمة وغير قابلة للنسخ فلأجل أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر وأوصى بإخراجهم من جزيرة العرب في آخر حياته كما سبق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان آخر ما عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (لا يبقين في جزيرة العرب دينان) . فإذا كان الأمر كذلك فدعوى النسخ غير واردة لمعرفة تأخر تأريخ تكلمه صلى الله عيه وسلم بذلك .

هذا ما يتعلق في بيان حكم إقامة اليهود والنصارى في جزيرة العرب من غير تملك للعقارات من دور ومزارع وضيعات، ومن أراد الاستزادة في هذه المسألة فليراجع كتابي (القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار) ..

أما إذا سمح لهم امتلاك العقارات فسوف يترتب على ذلك مفاسد متعددة دينية واجتماعية واقتصادية، منها :

أولا : مصادمة النصوص المحرمة لإقامتهم في جزيرة العرب لأن تملكهم يكرس لإقامتهم دائما فيها .

ثانيا : إذا كانوا يقيمون في أملاكهم فسوف يتسلطون على المسلمين ويتعالون عليهم ويؤذونهم .

ثالثا : بعض أهل الكتاب من يهود ونصارى لهم مطامع تاريخية في بعض البلاد كخيبر وفدك وتيماء والمدينة المنورة ونجران، وفي بلدان في اليمن، فيخشى أن يترتب على تملكهم لشيء من هذه البلدان احتلالها كما فعلوا ذلك في فلسطين .

رابعا : تملكهم للعقار يدفع إلى التطبيع الخفي مع اليهود إذ من المعلوم أن بعض الشركات الكبرى العظيمة يهودية الجنسية .

خامسا : أنهم إذا أصبحوا ملاّك عقارات فسيطالبون بالترفيه السياحي والاجتماعي وهي ترفيهات محرمة من الشاليهات والمسارح ودور السينما؛ لأن هذا جزء من حياتهم الغربية ، وسيقومون باستثمار شركاتهم بطرق تجارية محرمة كالمعاملات الربوية, وتوسعها وظهور شركات التأمين المحرمة بأنواعها . كما أن هذه الشركات الأجنبية سوف تعمل وفق سياستها وقوانينها ومبادئها وليس وفق الشريعة، ومن ثم سوف تطالب بأن تكون مستثناة من أحكام الشريعة وأن يسعها الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم .

سادسا : أن هؤلاء الكفار إذا سمح لهم بامتلاك العقارات واستثمار الشركات التجارية فسيترتب على ذلك انتشار الجريمة وتنوعها خصوصا الجريمة المنظمة، وانتشار التهريب وتجارة المخدرات والبغاء وغير ذلك .

هذا ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته إنه على كل شي قدير ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أملاه فضيلة الشيخ
أ. حمود بن عقلاء الشعيبي
10/4/1421هـ

http://www.saaid.net/Warathah/hmood/h9.htm

________________________

ولأنني أعلم انه من سيأتي ويقول لماذا لا نبادلهم بالمثل بمعنى أن
الولايات المتحده الأمريكيه سمحت بوجود مساجد على اراضيها مع انها
دوله نصرانيه فلماذا لا نسمح لهم بممارسة حريتهم الدينيه ونسمح لهم بأقامة الكنائس في الجزيره العربيه مثلما فعلو بموافقتهم لبنائنا مساجد فوق اراضيهم .....

جوابي هـــــــو

ما رأيك لو قرر نصارى امريكا او بريطانيا ان يعتنقوا الإسلام سنة ثم يعودون للنصرانية سنة فهل ستعاملهم بالمثل فتكفر سنة وتسلم سنة ام ستقراء عليهم سورة الكافرون وترفع رأسك باسلامك؟

يا أخي نحن مميزون عن غيرنا فلنحافظ على هذا التميز

قال الله تعالى (( قل يا ايها الكافرون & لا أعبد ما تعبدون & ولا أنتم عابدون ما أعبد &ولا أنا عابد ما عبدتم &ولا انتم عابدون ما أعبد & لكم دينكم ولي دين ))

____________________

[وحيدنجران]

والله حاله حنا كذا مش سلمين اشلون يسون كنائس..............والله حاله

[رفيع***الشان]

الله يستر من هالحكام
اليوم كنايس
وقواعد امريكيه بكل دوله خليجيه
وش ينتظرون غير يعينونهم نواب لهم
ولا استبعد هذا الشي.!!!!!!!
...........
رفيع الشان
..........

[ضحية صمت]

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الغالي ::وحيد نجران
اشكرك على الرد ولا تحرمنا من طلاتك الجميله ........

___________________

أخي الغالي :: رفيع الشأن

قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ((نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومن إبتغى العزة بغير هذا الدين أذله الله))

اشكرك على الرد يا عزيزي

واسأل الله جل وعلا أن يصلح ولاة أمر المسلمين
فوالله ان صلاحهم خير لنا أتمنى ان ندعو لولاتنا بالهدايه
وأن يرزقهم الله البطانه الصالحه ............

[الجنرال]

شىء طبيعي إيمان بحرية جميع الاديان إلا الدين الاسلامي.........................طبعاً كلنا يعرف شلون أخذ الحكم *w و من هي أول دولة باركت هذ الانقلاب*d

[ضحية صمت]

احتج عدد من علماء المسلمين في تصريحات لـ"باب" اليوم الثلاثاء 25-2-2003 على القرار الذي اتخذته الحكومة القطرية بالسماح بإنشاء كنائس على أراضيها لأبناء الطوائف المسيحية معتبرين أن ذلك حرام شرعا في أرض الجزيرة العربية، وذلك في حين أبدت المؤسسات المسيحية سعادتها بالقرار واعتبرت أنه سيكون مفتاح تحول كبير في الخليج وتحديا ضخما أمام الإسلام.
وفي تصريحات للموقع أكد معالي الدكتور صالح بن حسين العايد (الأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية) أن الجزيرة العربية لها خصوصيتها ومكانتها، والإسلام لا يبيح أن يقام في الجزيرة العربية أماكن للعبادة غير المساجد، ولا أن تمارس فيها الشعائر الدينية علانية لغير المسلمين، ولا أن يجتمع فيها دينان . ويبين " أنه ليس القصد من تخصيص جزيرة العرب بهذا المنع اتخاذ موقف تمييزي ضد غير العرب من معتنقي الديانات الأخرى فهذا التحريم يشمل غير المسلمين من العرب أيضا" .
وأكد الدكتور العايد على أن "الموافقة على إقامة معابد وكنائس لغير المسلمين أمر لا يملكه أحد بل لو وافقت كل البلدان الإسلامية على إقامة المعابد لغير المسلمين في جزيرة العرب -وهذا لن يحدث- لما جاز بناؤها أبدا لأن المسألة لا خيار فيها لأحد مهما كان، إذ أنها تستند إلى أصل ديني لا يمكن تجاوزه" فقد روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع فيها إلا مسلما.
وروت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبقين دينان في جزيرة العرب" أخرجه مالك في الموطأ
وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "آخر ما عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يترك بجزيرة العرب دينان" أخرجه أحمد في المسند وفي رواية أخرى "لا يبقين في أرض العرب دينان " أخرجه مالك في الموطأ
وروى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجتمع في جزيرة العرب دينان" انظر سلسة الأحاديث الصحيحة" .
ومن ثم "أصبح لزاما على المسلمين أن يمنعوا إقامة أي دور للعبادة في جزيرة العرب غير المساجد وألا تسمح بالمجاهرة بالأديان الأخرى نظرا إلى خصوصية موقعها".

ويبين الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد (عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجمع الفقهي الإسلامي) أن الجزيرة العربية هي حرم الإسلام وداره الأولى، قصبة الديار الإسلامية وعاصمتها وقاعدة لها على مر العصور وكر الدهور، منها تفيض أنوار النبوة الماحية لظلمات الجاهلية، ولذا فإنه لا يجوز بحال إقامة الكنائس ولا غيرها من المعابد على أرضها، والأدلة الكثيرة على حرمة ذلك صحيحة وواضحة الدلالة ولا مطعن فيها.
وأضاف إن وجود لبنة على لبنة لمعبد كافر: كنيسة أو صومعة أو بيت نار ....فهذا عين المبارزة والمحاربة لدين الله وشرعه .

وكان سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله مفتي المملكة العربية السعودية وأكبر علمائها قد بين في كلمة سابقة قبل وفاته أن العلماء قد أجمعوا رحمهم الله على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية، وعلى وجوب هدمها إذا أحدثت، وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية؛ كنجد ، والحجاز، وبلدان الخليج ، واليمن أشد إثما وأعظم جرما؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب، ونهى أن يجتمع فيها دينان، وتبعه أصحابه في ذلك.
ولما استُخلف عمر رضي الله عنه أجلى اليهود من خيبر؛ عملا بهذه السنة، ولأن الجزيرة العربية هي مهد الإسلام، ومنطلق الدعاة إليه، ومحل قبلة المسلمين، فلا يجوز أن يُنشأ فيها بيت لعبادة غير الله سبحانه، كما لا يجوز أن يُقَرُّ فيها من يعبد غيره .

الأزهر يؤيد
ورغم التردد الذي أبداه علماء الأزهر في مصر في التعليق على القرار، إلا أن أحد المسئولين في الأزهر –رفض ذكر اسمه- أكد لباب رأيا مخالفا، معتبرا أن قطر ليست من أرض الجزيرة العربية حيث المقصود بجزيرة العرب في الأحاديث النبوية مكة وما حولها في منطقة الحجاز.
واعتبر هذا المصدر ألا صحة للأحاديث التي تنص على أنه لا يجتمع دينان في جزيرة العرب، وقال: إن المسيحيين ظلوا في جزيرة العرب طوال عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين والدول الأموية والعباسية ولم يخرجهم أحد، وكانوا أولى بذلك منا، وكانت قبيلة تغلب من أشهر القبائل المسيحية في الجزيرة العربية.
وقال المصدر إن الإسلام لا يهدف إلى منع أهل الكتاب من ممارسة شعائرهم، ولكنه يمنعهم من الدعوة إليها بين المسلمين، ولذلك فإنه يجوز لقطر أو غيرها من دول الخليج إقامة كنائس ولكن بشرط اخذ الضمانات الا يتحول نشاط هذه الكنائس إلى العمل التبشيري.

المؤسسات المسيحية تعتبر القرار انتصارا
وقد اعتبرت المؤسسات المسيحية الغربية أن القرار القطري انتصار لها، وأن السماح بإنشاء كنيسة في قطر هو مفتاح لتحول كبير ستشهده دول الخليج العربي، وقال موقع كريستيان جورنال www.mcjonline.com على الإنترنت إن قطر بهذا القرار تخلع عنها عباءة الفكر الوهابي الذي فرضته عليها لعقود تبعيتها للسعودية، حيث لم يكن مسموحا بالتعبير عن أي ديانة أو مذهب بخلاف المذهب الوهابي.
وكشف الموقع أن السلطات القطرية سمحت طوال السنوات الماضية للمسيحيين الذين يعيشون فيها بالتجمع لإقامة صلواتهم وشعائرهم الدينية في أماكن غير معروفة بشرط علم الجهات المسئولة.
ووصف الموقع موافقة أمير قطر على إنشاء كنائس في مثل هذا الوقت المتأزم بأنه خطوة لا تصدق مشيرا إلى أن السلطات في قطر قد تواجه بحركات تمرد ورفض من قبل الاتجاهات الأصولية في داخلها.
ونقل الموقع عن قيادي كنسي ولد ونشأ في الخليج العربي –لم يذكر اسمه- قوله إن "القرار سيكون مقدمة لتحول كبير في الخليج، فشبه الجزيرة العربية تتشكل الآن من جديد لتصبح أرضا صالحة لاختبار ما إذا كان الإسلام قادرا على التعايش مع الديانات الأخرى في مهده الذي ظهر فيه.."، ومضى قائلا إنه: "حتى يحدث ذلك فإن الصراع سيكون محتدما بين الإسلاميين الوسطيين والمتطرفين، وسيكون على الحكومة أن تعبر موانع صعبة لتحقيق أي خطوة جديدة.
وحسب الموقع، تقيم في قطر جالية كاثوليكية تبلغ نحو 60 ألفا، إضافة إلى 10 آلاف من الأقباط الأرثوذكس وبعض الطوائف المسيحية الأخرى، وسيكون على هؤلاء التنسيق فيما بينهم للاستفادة بالقرار القطري.
وقال الموقع أيضا إن دولا أخرى بالجزيرة العربية وعلى الخليج العربي مثل الإمارات والكويت واليمن تسمح للمسيحيين المقيمين فيها بأداء طقوسهم وشعائرهم في أماكن تخصصها لهم.

وكانت قطر قد أعلنت يوم الأحد الماضي (23-2-2003) أنها قررت بناء كنائس على أرضها حتى يتمكن مسيحيون من طوائف مختلفة من أداء طقوسهم الدينية بشكل رسمي وعلني لاول مرة، وذلك على ما أفاد مصدر قطري مسؤول.
وأوضح المصدر أن وزارة البلديات القطرية ستتولى توقيع عقود إيجار طويلة المدى ببدل رمزي مع الجهات المعنية بإقامة الكنائس المذكورة مشيرا إلى أن ذلك "يأتي في سياق إيمان قطر بحرية ممارسة الأديان".
وكان وزير خارجية قطر الشيخ حمد بن جاسم بن جبر ال ثاني استقبل الخميس الانبا ابراهام مطران القدس والشرق الأدنى والخليج العربي للأقباط الذي سلمه رسالة خطية إلى أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني من البابا شنودة الثالث بابا الأقباط يعلمه فيها بقبول دعوة وجهت إليه لزيارة قطر في موعد لم يعلن عنه بعد.
وأعرب شنودة في الرسالة عن "شكره لما تلقاه الجالية القبطية من اهتمام ورعاية في دولة قطر"، وفق ما ذكرت وكالة الأنباء القطرية.
ومن جهة أخرى قال مصدر دبلوماسي غربي لوكالة فرانس برس انه لم يتحدد بعد عدد الطوائف المسيحية التي ستحظى بكنائس في قطر، وأضاف "يبدو أن على هذه الطوائف أن تتفق الآن في ما بينها لإنجاز العرض القطري".
وكان أمير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني استقبل على مدى السنوات الثلاث الماضية عددا من رموز الطوائف المسيحية الذين زاروا الدوحة وعبروا له عن رغبتهم في إقامة كنائس في قطر.
ويشار إلى أن قطر التي ترأس منظمة المؤتمر الإسلامي، دعت إلى مؤتمر دولي لحوار إسلامي مسيحي يحضره عدد من رموز الديانتين في العالم من المفترض أن يعقد خلال شهر نيسان/ابريل المقبل.