العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > المنتدى العام
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-02-2003, 01:42 PM   رقم المشاركة : 1
نونو
( ود فعّال )
 





نونو غير متصل

باعث نهضة الشرق ....الأفغانى

باعث نهضة الشرق

تمر السنون و تتعاقب الأيام و ذكرى جمال الدين الافغانى خالدة تتجدد في النفوس كباعث نهضة الشرق .
إذا ذكر الزعماء و المصلحون في الشرق كان هو رائدهم وكان في طليعتهم ، نهض و الناس نيام ، فكانت دعوته أول نداء دوى في الأفاق ، أهاب بالأمم الشرقية أن تتحد و تتعاون ، وتحارب الاستعمار وتقاومه ، وتحذر أساليبه ومكايده ، و أن تتخلص من النظم الاستبدادية الداخلية التي درج عليها الملوك و الرؤساء ، و تحرر العقول و العقائد من نزعات الجمود و الركود ، و تنطلق إلى أفاق الحرية و العلم و اليقظة و الرقى ، فكانت دعوته التي عاش عليها و مات من أجلها بداية النهضات التي شملت أقطارا عديدة جابها ، وغرس فيها أفكاره ومبادئه و كانت مبعث الحركات القومية التي ظهرت فى أرجاء الشرق حينا بعد حين ، خلال القرن التاسع عشر و القرن العشرين .
ظل الشرق قرونا وأجيالا رازحا تحت نير الجمود الفكري ، و التأخر العلمي و الاستعباد السياسي ، وبقى في سبات عميق إلى أن قيض الله له الحكيم الافغانى " جمال الدين " فنفخ فيه روح اليقظة و الحياة ، وأهاب بالنفوس أن تنهض و تتحرك .. و بالعقول أن تستيقظ ، وبالأمم و الجماعات أن تتطلع إلى الحرية ، فكانت رسالته إلى الشرق مبعث نهضته الحديثة .

وإذا أردنا أن نتبين في كلمة عامة فضل جمال الدين ، ومدى الرسالة التي أداها ، فلنتذكر أنه كان في حياته مصلحا دينيا و حكيما وزعيما سياسيا فجمع بين الزعامات الروحية و الفكرية و السياسية واضطلع يهما معا ،

فأدى من الناحية الدينية مهمة الإصلاح و التجديد .. وأهاب بالأمة الإسلامية أن تفهم الإسلام على حقيقته وترجع إلى مبادئه الصحيحة وفطرته الأولى و تطهره من الأوهام و الخرافات التي أفضت إلى تأخر المسلمين .

ومن الناحية الفكرية عمل على إنارة البصائر و توجيه الأفكار إلى البحث عن الحقائق ، وتحرير العقول من قيود الجمود و التفكير .

ومن الوجهة السياسية استنهض الهمم ، واستثار في النفوس روح العزة ، و الكرامة ، و التطلع إلى الحرية ، وغرس بذور الحركات الوطنية في مختلف البلاد الشرقية ، ومحاربة الاستعمار .

نشأته :

ولد جمال الدين الافغانى سنة 1838 م – 1254 هجرية في سعد آباد إحدى قرى التابعة لخطة "كنر" من أعمال كابل عاصمة الأفغان .
ووالده السيد صغتر من سادات " كنر " الحسينية ، ويتصل نسبه بالسيد على الترمذي المحدث المشهور و يرتقى إلى سيدنا الحسين بن على كرم الله وجهه ، فالسيد من السلالة النبوية الطاهرة و يجرى في عروقه الدم العربي الأصيل ، ومن هنا جاء التعريف عنه بالسيد جمال الدين الافغانى .
و قد زعم بعض المغرضين المتشككين أن جمال الدين إيراني لا أفغاني وهو قول مختلق ، يراد منه التشكيك في أفغانية السيد العظيم و يدحضه ما اتفق عليه رواة من معاصريه بأنه أفغاني الموطن ، هذا ما عرفه أقرب الناس إليه مثل الإمام الشيخ محمد عبده ، والأمير شكيب ارسلان ، و الشيخ عبدا لقادر المغربي .
ولأسرة جمال الدين منزلة عالية في بلاد الأفغان ، لنسبها الشريف ولمقامها الاجتماعي و السياسي ، إذ كانت لها الإمارة و السيادة على جزء من البلاد الأفغانية تستقل بالحكم فيه إلى أن نزع الأمارة منها " دوست محمد خان " أمير الأفغان وقتئذ .

صفاته و أخلاقه

وصفه تلميذه الأكبر الإمام محمد عبده بقوله : " إنه يمثل لناظره عربيا من أهالي الحرمين ، فكأنما قد حفظت له صورة آبائه الأولين من سكنة الحجاز ، ربعة في طوله ، وسط في بنيته ، قمحي في لونه ، واسع العينين ، عظيم الأحداق رحب الصدر جليل القدر ، كريم يبذل ما بيده ، قوى الاعتماد على الله لا يبالى ما تأتى به صروف الدهر ، عظيم الأمانة .

وذكر عنه الأمير شكيب ارسلان أنه كان يعظم نفسه عن الشهوات ، ولا يرى من اللذات إلا اللذة العقلية العالية ، وأن السلطان عبد الحميد حاول أن يعلق قلبه بالمال و البنين ، ويشغله بزينة الدنيا ، وراوده على الزواج فأبى و أعرض وكان ينظر إلى المال نظرة إلى التراب فلا يدخره ، ولا يتناول منه إلا ما هو ضروري ، كذلك رفض قبول أي وسام مهما كان عاليا .

علو نفسه
من ابرز صفاته علو النفس و لعلها الصفة الجامعة التي تصدر عنها صفاته الأخرى و أخلاقه

عقيدته
قال الأستاذ الإمام عن مذهبه و عقيدته : " أما مذهب الرجل فحنيفى حنفي ، وهو وان لم يكن مقلدا ، لكنه لم يفارق السنة الصحيحة ، وله مثابرة شديدة على أداء الفرائض في مذهبه .

علمه
منزلته من العلم وغزارة المعارف إذا تكلم في علم حكم فيه حكم الواضعين له ، ثم له في باب الشعر قدرة على الاختراع ، حاذق في صناعة الحجة لا يلحقه فيها احد ، ما خاصمه أحدا إلا خصمه ، ولا جادله عالم إلا غلبه ، أعترف له الأوربيون بذلك بعد أن أقر له الشرقيين .
وكان يجيد الأفغانية و الفارسية و العربية و التركية و الفرنسية ، واسع الإطلاع
أعطاه الله من قوة الذهن و سعة العقل و نفوذ البصيرة ما شاء .

مجلسه
كان حين إقامته بمصر يلقى الدروس في داره ، فكانت محط رجال العلماء و الأدباء و أذكياء الطلبة .
وكان أسلوبه في التدريس مخاطبة العقل ، وفتح أذهان تلاميذه ومريديه إلى البحث و التفكير ، وبث روح الحكمة في نفوسهم ، وتوجيه أذهانهم إلى الأدب و الإنشاء و الخطابة و كتابة المقالات الأدبية و السياسية و الاجتماعية .

العروة الوثقى
أخفقت الثورة العرابية و احتل الإنجليز مصر فسمحوا للسيد بالذهاب إلى اى بلد فاختار الشخوص إلى أوروبا فقصدها سنة 1883 م .
وفى باريس أصدر جريدة العروة الوثقى مع تلميذه الإمام محمد عبده واشتركا معا في تحريرها ، وقد صدر العدد الأول في 13 مارس سنة 1884 م .
إلا أن محاربة الإنجليز لها و منعها من الدخول إلى مصر و الهند وقلة إمدادها بالعون والتأييد أدى إلى احتجابها بعد صدور العدد 18 في 16 /10 / 1884 م .
وقد ظل أثرها بعد احتجابها باقيا مدويا في الأذهان .


من حكم السيد جمال الدين الأفغاني :
ــــــــــــــــــــ

من رهب الملوك من غير جريرة فهو الصعلوك .
إن أمة تطعن حاكمها سراً ، وتعبده جهراً ، لا تستحق الحياة .
قيد الأغلال أهون من قيد العقول بالأوهام .
يقل العلماء كلما زاد عدد المتطفلين و المدعين .
شر الأزمنة أن يتبجح الجاهل و يسكت العاقل .
الأديب في الشرق يموت حياً ويحيا ميتاً.
شر أدواء الشرق داء انقسام أهله ، وتشتت أرائهم ، واختلافهم على الاتحاد ، واتحادهم على الاختلاف ، فقد اتفقوا على ألا يتفقوا ..!!
معشر الشرقيين من خوف الفقر في فقر .
لا خير في حق لا تدعمه قوة .
الإفراط في التواضع دليل على الادعاء .
خير موازين الأمم أخلاقها .
الفقر عدو الفضيلة ، و الثراء نصير الرذيلة .
حقيقة الأنفة و عزة النفس عدم الاتكال على الناس .
يقل العلماء متى كثر المتطفلون و المدعون .
لا مانع من السفور إذا لم يتخذ مطية للفجور .
خير لون لراية الاستقلال دماء المجاهدين الأبطال .
لا يتم عمل و التآلف مفقود ، ولا يكون فشل والاتحاد موجود .
من عجز عن إصلاح نفسه .. كيف يكون مصلحا لغيره .


تحياتى
.................................................. ..................................
الصهيـونـيـــــة
واجبات الامة ...نحو كاشف الغمة
بعد القرار الامريكى ...بتهويـد القدس ؟!
@@@ المحدث @@@
الخشـوع فى الصــلاة
من سنن الهدى " الصلاة فى المسجد "
إلغاء الاتصال مع مايكروسوفت !!!!
خطوات نقل شريط كاسيت الى mp3
معنى الحريـــة الشخصية
Smart Explorer 6.1.1.5 ...نهائى
Anti-Trojan 5.5.402 ...جديد
مختارات البــرامج ... أحدث الإصـدارات !
السرعة القصوى فى التصفح ...تفضل !!!
الأذان ...للمحدث
حكم الغنـــــاء
لك يا سيدتى ... Hair Pro Light
فن البحث ... على الانترنت
عندما ترعى الذئـــاب الغنم !
تقسيم الهاردسك ....FDISK
TouchNet Browser v1_26 __متصفح جديد
انترنت نقية ....Web_Blocker
وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه
النــــــفاق .. و الحــــــكام !!







قديم 08-02-2003, 05:21 PM   رقم المشاركة : 2
ضحية صمت
( ود متميز )
 






ضحية صمت غير متصل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي :: تســـــــلم على هذه المشاركه
القيمه ولا حرمنا الله من قلمك يا عزيزي







التوقيع :
[FLASH=http://mypage.ayna.com/shooq305/Movie9.swf]WIDTH=300 HEIGHT=250[/FLASH]
تعلمت أن الدنيا تشبه المرآة .. فالدنيا لا تقدم لنا صورة سوى تلك التي تلقتها منا .. إنك تشكو من أن الدنيا تبدي لك وجهاً كئيباً .. فهل أنت أبديت لها وجها مشرقاً بهيجاً ؟

____________________________
راكــــــــــــان

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:02 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية