قصة فتاه سعوديه في احدى الاعراس

[خالد المري]

يالنبراس لو انت تجلس مع المشايخ والأئمة كان عرفت ولو انت تغسل الموتى كان عرفت ولو انت تسمع اشرطة دينية كان عرفت بس دامك ماتسوي شي من اللي قلته لك فانت ماتعرف ومستحيل تصدق وانا مااعارض الا على الشي الغلط والشي اللي ماله داعي حاول تفهم كل مااكتبه وحاول تنتبه لكل ماتكتبه فلو لاحظت كل كتاباتك كان عرفت ان الكل يعارضك مو بس انا لانك مابلغت حد المعرفة دام هذا تفكيرك وهذي معلوماتك فحاول تدخل مع الناس الي عندها علم لجل تكسب العلم بدال ماتموت وانت تجهل العلم وقبل ان تُسأل في قبرك .افهم وانا اخوك واسال ترى والله السؤال في الدين علم لجل تتجنب المحظورات .

[عابرة سبيل]

اخي خالد الاخ النبراس .....

انتم والله من المبدعين في النقاش ولكن الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه


والاخوه هنا تربطنا جميعا والمحاور الشاطر هو من يحاور باسلوب لبق بعيد

التجريح حتي يكسب صديقا وليس خصما


ارجو ان اكون وضحت فانتم والله اخوه لي والمني نقاشكم

والنقاش الجاد يرحب بكم دائما فانتم من محاوره الفعاله



اختكم /////// عابرة سبيل

[النبراس]

من متى العلم يا اخ خالد هو الخرافات؟
انا مخالط الناس واجلس مع علماء واسمع القصص الخرافيه والحقيقيه
لكن مو معنى ان الناس يعارضونك انك على خطاْ
يعني هل نشاهد الغلط با اعيننا وانصمت عنه لاجل ان الناس يعارضوني لو على كذا الدنيا ما فيها خير
بعدين اود ان اقول لك شي مو كل واحد قال انا عالم صار عالم
مو كل واحد الف قصه وربى لحيه صار عالم
العلم يجي عن الطريق الدين اولا ثم العقل والمنطق
ما ودي اطول مع ان معي كلام كثير وشكرا
اخوكم

[خالد المري]

ماعليه يااخت عابرة الوضع عندي وعند النبراس طبيعي بس انا اعلمه واوجهه بالطريقة اللي تناسبه وتناسب ثقافته يعني سهايل جعلك تسلمين بس المشكله اني انفخ في قربة مشقوقة .
لا تشيلين هم من ناحيتي يااخت عابرة .
واللي متاكد منه دام هذا منطقك يااخوي يالنبراس فالعلم عندك مخربز .

اخوانـي كلاً من : ـــ
1 ) خالد المري .
2 ) الـنـبـــراس .

مثل ماقالت لكما الزميله في النقاش الجاد المشرفه ( عابرة سبيل )
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه واتمنى اخواني ان لا يزيد النقاش اكثر من هذا فالموضوع شيق ولما لا نصدق فالعبرات كثيره ولكن هل من يتعض .
اتمنى اخواني أن نشاهد اراء الغير وان نبتعد عن المهاترات ونتكلم في المفيد فكلاً هنا يتكلم على حسب نظرته الثاقبه والشخصيه .
اتمنى اخواني الاحبه ان نهداء قليلاً فنحن اخوان قبل ان نكون اعضاء تجمعنا راية التوحيد وهي ( لا إله إلا الله محمد رسول الله )
تحياتي لكما وربي يوفق الجميع وياهلا ...
اخوكم : عاشق الذكريات ،،،

[ساندروز]

اولا أشكر الاخ خالد المري لأنه كفى وفى
وبعدين ياأخ نبراس حاول تكون عضو ناصح , وليه مستغرب حدوث مثل القصص
وهل تستصعبها على رب الجلاله (تعالى الله عن ذلك )

وماأقول غير الله يسامحك فيما قلته.

[النبراس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شي غريب والله ان يصدر منكم مثل هذه الردود خاصه انتم يالمشرفين
المشكلة انكم تقولونها ولا تطبقون بها (اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه)
مو معنى اني اختلف معه اني عدوه دعوني اطلع عن الموضوع شويه
عندما خالفت بعضكم بالراي في بعض المواضيع اخذ يقول انت ذو منهج هدام ولك مغازي فكريه ومدري وشو !!!!!
النقاش الجاد معناه انك تريد ان تصل لنهايه وانت غيرت فكره خاطئه او بعض الاحيان يكون في فكره خاظئه معك وتصلحها
نرجع لموضوعنا
انا اعرف علماء قالوا ان هذه القصص خرافيه والقصد منها هو نفع الدين مع انه يضره
وبعض القصص حقيقيه لكن يبدا يضاف لها من مخيله بعض الذين مرت عليهم
اما انتِ يا اخت ساندروز تاكدي ان ردي على الموضوع مو قصدي به تسفيلا بك او ما شابهه لا والله انا متاكد وواثق انك ما شفتين هذه القصه وانما قالوا لك انا عندما وضعت الردود لا تعتقيدين اقصدك او ماشابهه وانما اقصد كل من يسمع مثل هذه القصص انه لا يصدقها
انا لا استصعبها على رب العباد فالله يقول كن فيكون
لكن اصبح هذا منطلق لتخريف فاصبحوا يقولون الشي ويقولون الله قادر على كل شيء نعم الله قادر
ولكن المعجزات انتهت من عهد الانبياء
فمثلا قصه الشيخ الذي اكل سبع تمرات واتت عقرب ولدغته ولم يحسس حتى بالمها (هذه تصدق بالعقل) قالوا لماذا لم تشعر بالم يا شيخ قال لنني اكلت سبع تمرات انا اقول السبع تمرات تحميك من السم وعلى هذا حديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وليس من الالم فمصدر الاحساس بالالم هو الجلد
عندما واجهتهم بالكلام هذا سكتوا لكن وجدوا المنفذ وهو الله قادر على كل شيء ما ودي اطول عليكم
وشكرا.....
اخوكم (الباحث عن مصلحتكم دوما)