التطلع الى الافضل

[mojaazf]

وقفت على كلام لابن الجوزي -رحمه الله- يدعو فيه إلى علو الهمة، والتطلع إلى الأفضل، وعدم القنوع بالدنية، وطلب أشرف المقامات في كل مجالات الحياة، عنونه بقوله (فصل التطلع إلى الأفضل). وهو موجود في كتابه الشهير “صيد الخاطر” ص51-52.

من أعمل فكره الصافي دله على طلب أشرف المقامات، ونهاه عن الرضى بالنقص في كل حال. وقد قال أبو الطيب المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيباً كنقص القادرين على التمام
فينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية ما يمكنه، فلو كان يتصور للآدمي صعود السموات لرأيت من أقبح النقائص رضاه بالأرض.
ولو كانت النبوة تحصل بالاجتهاد رأيت المقصر في تحصيلها في حضيض.
غير أنه إذا لم يمكن ذلك فينبغي أن يطلب الممكن.
والسيرة الجميلة عند الحكماء خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في العلم والعمل.
وأنا أشرح من ذلك ما يدل مذكوره على مغفله.
أما في البدن: فليست الصورة داخلة تحت كسب الآدمي بل يدخل تحت كسبه تحسينها وتزيينها.
فقبيح بالعاقل إهمال نفسه، وقد نبه الشرع على الكل بالبعض. فأمر بقص الأظفار، ونتف الإبط، وحلقة العانة، ونهى عن أكل الثوم والبصل النيء لأجل الرائحة.
وينبغي له أن يقيس على ذلك ويطلب غاية النظافة ونهاية الزينة.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف مجيئه بريح الطيب فكان الغاية في النظافة والنزاهة.
ولست آمر بزيادة التقشف الذي يستعمله الموسوس ولكن التوسط هو المحمود.
ثم ينبغي له أن يرفق ببدنه الذي هو راحلته ولا ينقص من قوتها فتنقص قوته.
ولست آمر بالشبع الذي يوجب الجشاء إنما آمر بالتوسط فإن قوى الآدمي كعين جارية كم فيها من منفعة لصاحبها ولغيره.
ولا يلتفت إلى قول الموسوسين من المتزهدين الذين جدوا في التقلل فضعفوا عن الفرائض.
وليس ذلك من الشرع ولا نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.
إنما كان الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا لم يجدوا جاعوا، وربما آثروا فصبروا ضرورة.
وكذلك ينبغي أن ينظر لهذه الراحلة في علفها- فرب لقمة منعت لقمات- فلا يعطيها ما يؤذيها بل ينظر لها في الأصلح ولا يتلفت إلى متزهد يقول لا أبلغها الشهوات.
فإن النظر ينبغي أن يكون في حل المطعم وأخذ ما يصلح بمقدار.
ولم ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم ما أحدثه الموسوسون في ترك المشتهيات على الإطلاق.
إنما نقل عنهم تركها لسبب، إما للنظر في حلها، أو للخوف من مطالبة النفس بها في كل وقت ويجوز ذلك.
وينبغي له أن يجتهد في التجارة والكسب ليفضل على غيره ولا يفضل غيره عليه.
وليبلغ من ذلك غاية لا تمنعه عن العلم، ثم ينبغي له أن يطلب الغاية في العلم.
ومن أقبح النقص التقليد، فإن قويت همته رقته إلى أن يختار لنفسه مذهباً ولا يتمذهب لأحد. فإن المقلد أعمى يقوده مقلده.
ثم ينبغي أن يطلب الغاية في معرفة الله تعالى ومعاملته، وفي الجملة لا يترك فضيلة يمكن تحصيلها إلا حصلها. فإن القنوع في حالة الأرذال.
فكن رجلاً رجله في الثّرى وهامة همّته في الـثـريّا
ولو أمكنك عبور كل أحد من العلماء والزهاد فافعل، فإنهم كانوا رجالاً وأنت رجل.
وما قعد من قعد بالا لدناءة الهمة وخساستها.
واعلم أنك في ميدان سباق والأوقات تنتهب. ولا تخلد إلى كسل.
فما فات ما فات إلا بالكسل. ولا نال من نال إلا بالجد والعزم.
وإن الهمة لتغلي في القلوب غليان ما في القدور، وقد قال بعض من سلف: ليس لي مال سوى كرّي فبه أحيا مـن الـعـدم
قنعت نفسي بما رزقـت وتمطت في العلا هممي
منقول
mojaazf

[مجرد قلم!]

مجازف

رائع ماقدمت

تقبل تحيااتي

مجرد قلمـ،،

[mojaazf]

مجرد قلم يعطيك العافيه على المرور
نريد ان نرى مايقدم قلمك من جديد
mojaazf

[الهدار]

اخي القدير مجازف


دائما مواضيعك متميزة


حقيقة جدا سعدت بهذا الموضوع وليت كل

شاب ان يعيه جيدا ويعمل به

نعم يجب ان نتطلع لأعلى شيء ونطمح للأفضل

ولا يكون نظرنا بين ارجلنا بل للسماء

سواء في دراستنا في اعمالنا

الله سبحانه اعطانا قدرات وامكانيات فيجب

ان ننشد بها العلياء والرفعة وما الذ من طعم

النجاح

وليست القمم محصورة لفئة عن فئة ولكن تحتاج

جد وكفاح وإن متعة النجاح افضل من متعة الراحة


شكرا ايها المجازف

اخوك الهدار

[مـمـ الـلـيـل ـلـكـة]

واعلم أنك في ميدان سباق والأوقات تنتهب. ولا تخلد إلى كسل.


فما فات ما فات إلا بالكسل. ولا نال من نال إلا بالجد والعزم.




موضوووووع أكثر من راااائع ,,


والسعي لأثبات القدرات والذات في كل مايفيد الأنسان ويفيد غيره

من علم وعمل من المتطلبات التي ننظر لوجودها في شباب المسلمين

ونأمل فيهم الخير للسعي والتطلع للأفضل لهم ولأمتهم ,,



جزاااك الله خير ,,


موضوع قيم وراااائع ومفيد ,,


وننتظر جديدك أخوي ,, مجازف ,,


ولك تحيتيـ

[كويتية الهوى]

كثيرون من يستسلمون لليأس بعد اول حجره تعترض طريقهم
ويغلقون عقولهم عن التفكير فى حل جديد للنهوض مجددا
والبعض قد يعض اصابع الندم ولا يستفيد الا جرح الاصابع

فى حين نرى من اصيب بأعاقه او عقبة او تعثر في طريقه
للوصول ..؟
قد اذهل العالم بانجازات يعجز السليم منا بالقيام بها
والسر يكمن فى الاراده من ملكها عرف طريق النجاح


فعندما تصبح الإرادة عنوان .. و يكون الأمل قصة تلك الحياة ..
فنجد ان الحياة لا تقف عند نقطة معينة ونجعل من وقوعنا
اعاقة ذهنية او فكرية اعتبرها براي الخاص .. بل يجب علينا
أن نتعدااها الى روح الثقة بانفسنا للوقوف مرة ثانية
وعدم الرضوخ والياس ...!


غاليي المجازف ...
سلمت للنقل الجميل والموضوع الرائع
تقبل مني كل التحايا والود والاحترام
دمت بخير

[mojaazf]

مشرفي القدير الهدار يسعدني مرورك الكريم والادلاء برايك الرائع
الاخ المقدر
mojaazf

[mojaazf]

المشرفه المعلمه استاذه الجميع مملكه الليل الف شكر على المرور
اخوك
mojaazf

[mojaazf]

كويتية الهوى اشكرك على الاضافه الرائعه والمرور المتالق ويعطيك العافيه
mojaazf