العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام الثقافية والأدبية ]:::::+ > المنتدى الثقافي
 
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 03-09-2011, 12:15 AM   رقم المشاركة : 1
الهدار
مشرف المنتدى الثقافي
 
الصورة الرمزية الهدار
الموت الرحيم ........ موضوع خطير جدا ........ بين المبررات والاخلاقيات

ما هو الموت الرحيم ؟ Euthanasia عندما يقتل الطبيب مريضه بتسميمه بعقار قاتل مثلا.

وقد تكون باختيار وطلب المريض نفسه أوالزامية



وتأخذ اشكال مختلفة مثل رفع الاجهزة الانعاشية عن المريض لوصول الحالة
الى وضع لا رجعة ومنها ما يقوم به بعض الاطباء من قتل مريضة شفقة عليه من شدة الالم والمعاناة وهو ما قد يوافق مصطلح الانتحار .

أو اعطاء المريض حقنة مميتة لمرضى بأمراض مزمنة وقد اعترف بعض الأطباء بذلك ..


وقد تأخذ سببا آخر وهو التكاليف المادية أو الرغبة في بيع الأعضاء!!

من هذا ظهرت بعض التهم حول قتل المرضى لتوفير الاموال الطائلة التي تدفع للرعاية بهم أو التي تصرف لهم كرواتب تقاعدية !!



مشروعيته في الاديان

إذا كان القتل بدافع الرحمة يعني إنهاء حياة إنسان أو مساعدته على الانتحار فإن الأديان كلّها تحرّم ذلك تحريماً مطلقاً وتعتبره جريمة قتل، لأن الله هو الوحيد الذي يحيي ويميت
وقد حرص الإسلام على حياة الإنسان ولم يجعل النفس ملكاً حتى للإنسان ذاته، وإنما هي ملك لله استودعه الله إياها، وحرم عليه الانتحار، كما لا يجوز له التفريط فيها بواسطة الغير ولو كان طبيباً يهدف إلى إراحة المريض من آلامه.

وظهر جدل حول مصطلح اذا صح التعبير بالحق في الموت "right to die".مثل الحق في الحياة right to life ... كما في بعض البلاد كبلجيكا موافقة لذلك



الفرق بين رفع أجهزة الإنعاش لموتى جذع الدماغ والقتل الرحيم


فالحالة الأولى مثل مريض مصاب بالسرطان يعاني من الألم والإغماء فيطلب من
الطبيب بإلحاح إنهاء حياته ليستريح من الآلام وتولدت عند الطبيب قناعة تامة بأنه سيموت في لحظة ما بأي حال من الأحوال فتتولد عند الطبيب دوافع الشفقة المحفوفة بالحاج المريض على التخلص من حياته، حينئذ يعطيه جرعة عالية من بعض العقاقير التي توقف تنفسه، فيموت، فهذا النوع محرم ..


أما الحالة الثانية فهي التي يتدخل فيها الطبيب برفع أجهزة الإنعاش عن المريض الذي اجمع الأطباء على انه لن يعود للحياة مرة أخرى بسبب موت جذع الدماغ، فهذا جائز.


وقد عرف مؤتمر جنيف الدولي المنعقد عام 1979 الموت الدماغي بتوقف جذع المخ عن العمل بغض النظر عن نبض القلب بالأجهزة الصناعية ... ( الموت من الدرجة الرابعة )


لماذا لا نعمل به ؟؟

· سبب شرعي في تحريمه
· ان المسلم مجازى على المعاناة التي تصيبه .... حتى من الشوكة
· ان وضع حدا سريعا للحياة يضعف من تشجيع الابحاث الطبية في علاج المستعصي من الامراض
· وهناك حوادث كثيرة لمرضى مستعصية حالاتهم شفيوا تماما

هذا المقالة عبارة عن مقتطفات من المبحث الهام

أمل أن اجد ردود تثري موضوع البحث

وفقكم الله واسعدكم

اخوكم الهدار






 

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:55 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية