تختلف الأيام في حساب البشر ، عن الأيام في حساب الله سبحانه وتعالى ، وقد تحدث القرآن الكريم في كثير من آياته المحكمة عن خلق الله سبحانه وتعالى للسماوات وما بينهما في ستة أيام ، وقد سبقت كلمة " اليوم " بعدة معان ، منها ( النهار ) لقوله تعالى في إهلاك قوم عاد بالريح : (( سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً )) (الحاقة: من الآية7) ..
وقد تأتي بمعنى طور من أطوار الخلق والتكوين والتدبير مثل قوله تعالى : (( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )) (الحج: من الآية47) ، ويقول الحق جل شأنه في وصف أهوال يوم القيامة : (( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )) (المعارج: 4) ..
ولكن بعض الجاهلين يتوهمون تعارضاً بين هذه الآية وبين آية سورة السجدة في قوله تعالى (( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ )) ، ولكن الذي يدفع هذا القول المرصوص أن القيامة مواقف مختلفة وأحوال متباينة ، قال المفسرون : فيها خمسون موطناً كل موطن ألف سنة ، وهذه المدة الطويلة تخف على المؤمن فلا يكاد يشعر بها بل تكون أخف عليه من الصلاة المكتوبة ..
وقد يبلغ اليوم لحظة عابرة ، كما قد يكون طوراً من الأطوار الممتدة عشرات الآلاف من السنين أو أكثر ، ومن الجامدين على تأويل اليوم بأربع وعشرين ساعة تصدر آراء مقدوح في صحتها لا يقوم على صحتها دليل واحد . ويبلغ اليوم عند خط الاستواء أربعاً وعشرين ساعة نصفها نهار ونصفها ليل ، لكنه عند القطب الشمالي والقطب الجنوبي يعادل سنة كاملة ستة أشهر نهار وستة أشهر ليل ..
ثبت أيضاً بالدليل العلمي أن اليوم على سطح القمر يساوي تسعة وعشرين يوماً من أيام الأرض ، وعلى ذلك فإن الأيام تختلف من كوكب إلى كوكب ، فتباركت قدرة الصانع الذي جعلها تختلف من كوكب لآخر وهو قادر على أن يجعلها تختلف من مؤمن لآخر ومن كافر لآخر ..
العرض الشجري
