العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > المنتدى العام
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-04-2011, 03:24 AM   رقم المشاركة : 11
في صمتها حكاية
( مشرفة المنتدى العام والقضايا الساخنة)
 
الصورة الرمزية في صمتها حكاية

لم يعد السلاح يجدي بين اكوام هذه الحروب

فكيف لي بان انصر اخواني السنين بكلمه

ليس بيدي غير الدعاء لهم

فالله القادر على نصرتهم

شاكرين لك من الاعماق على حرصك

ودمت بود ,.







التوقيع :

قديم 17-04-2011, 12:30 AM   رقم المشاركة : 12
المرصاد
( ود جديد )
 





المرصاد غير متصل

الاخت

في صمتها حكمة

الاعلام بما فيه النت وغيره

من اكبر الوسائل واجداها في نصرة اخواننا السنّة في ايران

فلا تبخلوا عليهم باظهار قضيتهم وبيانها للناس

والله اغلب الناس ما يدرون بأوضاعهم

فالاعلام الفارسي الصفوي المجوسي مهمشهم بل كاتم انفاسهم

انصروا أهل السنّة في ايران

المرصاد

.







قديم 17-04-2011, 01:01 AM   رقم المشاركة : 13
المرصاد
( ود جديد )
 





المرصاد غير متصل

شكرا لك

كويتية عتيبية

على الرد والاهتمام

يا اخوان

لا يموت الموضوع بمنتداكم

اجعلوا موقعكم منبر خير

اجعلوا موقعكم معقل من معاقل نصرة الاسلام


انصروا أهل السنّة في ايران
.


المرصاد

.







قديم 18-04-2011, 01:28 AM   رقم المشاركة : 14
المرصاد
( ود جديد )
 





المرصاد غير متصل

.
.
.

اذا كان الشيعة في البلاد العربية هم خط الهجوم الاول لاجندة ايران !

فمتى سيكون سنّة ايران خط الدفاع الاول لنا ؟

وافهم يا فهيم

المرصاد
.
.
.







قديم 19-04-2011, 11:34 AM   رقم المشاركة : 15
المرصاد
( ود جديد )
 





المرصاد غير متصل

.

انصروا أهل السنّة في ايران
.

.







قديم 21-04-2011, 12:44 PM   رقم المشاركة : 16
سهم الشوق
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية سهم الشوق

رسالة من سني من إيران إلى كل اهل السنه بالعالم


يقول صاحب الموضوع عرفته عن طريق الشبكة، أحببت فيه اعتزازه بكونه سنياً إيرانيا أباً عن جد
في عقر جمهورية إيران والتي هي قلب عاصمة الشرك العالمية
متوجّس يخشى التصريح بإسمه خوفاً من الأذى ، لاسيما بأنه ممن يدعو إلى الله عن طريق البرامج الحوارية
باللغتين الفارسية والعربية
له نفسٌ تواقة لنشر الخير وتبيين الحق
سألته ذات ليل
ما اسمك فاعتذر عن الإجابة
وبيّن لي الأسباب التي تمنعه
والتي لا تخفى على اللبيب من القراء
بغية الإخلاص وخشيةً من الأذى
تلك أسبابه واحترمتها
سألته بعدها ما حال السنة في إيران
فاستنطق الدمع بالأحداق غصباً بما قد صبه على مشاعري
حالهم يا إخوة لا يعلمه إلا القادر الكريم
والذي نسأله أن يحفظهم من كل سوء
شدني الفضول والتأثر، بأن أستنطقه أكثر
فطلبت منه الإسترسال فأخبرني بأمور تشيب لها مفارق الولدان
وينوء الصبر عنها بعيداً ليبكي !
فأحببت...أن أقدم له شيء أي شيء في بيدي
كمساعدة لهم
فطالبني بالدعاء وبنشر احساسهم وارتباطهم العظيم بالمملكة وبمدى المعاناة التي يعيشونها
فاقترحت عليه أن يخط الرسالة بنفسه لأقوم بدوري بنشرها ووعدته بأن أسعى لإيصالها
لأكبر عدد من أبناء هذه البلاد الطيبة المباركة دولةً وحكومةً وشعبا
وبعد مرور اسبوع تقريباً أنهى رسالته
وهاقد جئت اليوم لأريكموها
إيفاءاً للأمانة

تفضلوا لنقرأ الرسالة سويةً كما طبعتها أنامله

في الحقيقة لا أعرف أبدأ ولكن أنا شاب إيراني سني أبلغ من العمر 24 عام أعيش بجنوب إيران في الساحل الغربي
عشت حياتي وطفولتي بإيران وبداية أقول لكم سامحوني يا إخوة إن صدرت مني بعض الكلمات الخطأ
وذلك لأنني أفكر كثيرا ، كما أني لا أعرف أعبر جيداً بالعربية القرآنية
الأمور التي تعانيها سنة إيران كثيرة
لا يمكن أجمعها كلها لكن بما أن أخي السني الحبيب فواز طلبها مني سأكتبها مستعيناً بالله وحده
وكبداية سأخبركم بسرٍ صغير وموقف غريب أثر بي إلى هذا اليوم
حينما كنت صغيراً كانت هناك مباراة بين إيران والسعودية وكنت أشجع إيران وإخوتي كذلك يشجعون إيران
لكن والدي يشجع السعودية !
في الحقيقة قلت لوالدي كيف لا تشجع ايران بلدنا
فلم يجبني بل اكتفى بابتسامةٍ جميلة
عرفت السر لكن بعد أن كبرت وسواني الله رجلاً


قبل كل شي لابد أن أعلن لكم أننا ليس كما يظن العالم الإسلامي من أننا أقليات مثل أقليات الدنيا
نحن يا إخواني السنيين نشكل نسبة 35% من الشعب الإيراني وعددنا يفوق ما ينشر بالإحصائيات لإيران الرسمية
نحن عددنا 23 مليون سني نعم 23 مليون سني بمعنى أننا مقاربون لعدد الشعب السعودية تقريبا
ومع ذلك غير معترف بنا لا مدارس مخصصة لنا كسنية ولا جامعات ، بل السني الإيراني إذا ذهب للسعودية
ليدرس الإسلام ، يعود لإيران فتمسكه الحكومة وتأخذه خلف الشمس . لأنه وهابي صار




لا يمكن أن أنسى يوم مرضي حينما كنت بسن المراهقة فذهبت إلى المستشفى طلباً للعلاج فأول ما رآني الإستقبال
لم ينادي الممرضات ولم يناديني ويسأل اسمي وإنما كان أول سؤاله لي :

أنت شيعي أو سني؟

في الحقيقة أدركت بعد ذلك بأنهم لا يعاملوننا كما يعاملون الشيعيين الرافضيين الإيرانيين
فالشيعي مقدم حتى في الحقنة التي تشفيني بعد الله وعرفت بأن موقفه ليس موقفاً شخصياً بل موقفٌ حكوميٌ
لكل السنة فكل ايران تكرهنا كل إيران لا تحبنا


بل حتى حين نذهب لأي مراكز الحكومية أو ترفيهية تتوجه إلينا هذه الأسئلة التي أحياناً نكذب كي لا يضرونا
والمطاعم حين نذهب أستطيع أن أقسم بالله بأنهم يتفلون في طعامنا إن علموا بأنني سني موحد وجريمتي
قوله تبارك وتعالى في قرآنه العظيم (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ).وهم يعرفوننا من ملبوساتنا وأسمائنا ومناطقنا.
حتى أشكالنا يعرفوننا
حينما كنت طفلاً في الإبتدائي أخذتني المعلمة جانباً وقالت لي بأن أبابكر وعمر وعثمان كفار ونواصب وطلبت مني ترديد هذه الكلمة
رددتها ببراءة لأنني حينها لا أعلم من هؤلاء ولا أعلم قدرهم وحسبي الله عليها أنها تريد تشيعني مثلها.


وفي المحكمة السني عندهم لا ينظر له ويستطيع كل واحد أن يظلمه حتى القاضي يظلمه.
السني يعامل بقسوة وينادوننا بسبة قد تكون غريبة عليكم



يقولون : يا سعوديين والله الذي نفس سني بيده يسبوننا بيا سعوديين.
أو يا عربستان.


كما أنه لو جاء سني إيراني يريد أن يبني مسجداً لا يعطونه الترخيص للبناء بل ممنوع يقولون.
وكثير من الإيرانيين لكي يغضبونا يبنو حسينياتهم المخرفة في مناطقنا نحن أهل السنة بل يعطونه التسهيلات لذلك.
يوجد مساجد لكنها أبداً ليست كما تظن بل مجرد صنادق موزعة كالأكواخ هنا وهناك ولا يرفع منها أذان ولا شيء
أو سردابات تحت الأرض وقبو وغيره كمسجد لنا.

وبالنسبة للتسمية فإنهم لا يسمحون لنا بأن نسمي عمر ولا أبو بكر ولا عثمان ولا حتى عبدالرحمن تخيلوا عبدالرحمن ممنوع!!
بل كذلك الأسماء العربية القديمة مثل جمعة /عفراء/ حصة/ نورة / حمد ممنوعة هذي الأسماء أو أسماء البدو .

بعضكم يقولون لماذا لا تهاجرون بعيدا عن ايران وأذاها وأقول أي الحكومات مسلمة ترحب بالإيراني؟
هم لا يعرفون إلا إيراني ... اسمه إيراني وشكله من إيران وكلامه إيراني كذلك !

ومن الأشياء المضحكة الغبية

بأنه الشيعة الخليجيين مهانون جداً عندهم فهو يخدم المعممين ويظنه كرامة له ويدفع الخمس غصبا يدفعون الخمس
للمعممين ولأبناء المعممين وهم ضيوفهم وضيوف الإيرانيين ويعتقد أنه بركه وخير
العربي من الرافضيين دنيء وحقير كيف السني ؟

والمتعة في كل مكان إيران متعة في كل مكان بطريقة كبيرة وكثيرة.

ويحاول الخبثاء جرنا لها بأي طريقة وإغراءات ويعيروننا أن عمركم حرمكم منها يعني عمر ابن الخطاب وينسى كل واحد منهم الآية

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ الإيراني لا يحب العربي حتى الشيعي لا يحبه ويراه تابع وهو متبوع لذلك المعممين دائماً ايراني الجنسية.
فكيف نظرتهم للسنة بايران !؟!

وحينما حصل انقلاب الخميني اخذوا اراضي السنة غصباً عنهم ومن حظه عظيم من تركوا له عشرها ولم يعترفوا له الا بعشرها

أمور كثيرة كثيرة كثيرة مظلومين كثيرا بها ولكن لا أذن تسمعنا ولا يعلم الناس شيء عنا

أكتب لكم الرسالة ودموعي تسقط حين اتذكر حالنا ولكننا نحبكم والله العظيم نحبكم
أيها السعودية أنتم أملنا ومنكم نأخذ ديننا وكل شيء نقلدها فيه والله بأننا حتى ملابسنا ثياب مثلكم
ونحب خصوصا الملك عبدالله ملككم الطيب نحبه كثيرا ويكفينا أنه ملك المملكة العربية السعودية
أبي يمدحه لأنه يصلح الفلسطينيين المساكين وأمي تقول بأن وجهه فيه نور


آخر شيء أقوله :

أحبابي أهل السنة الطيبة الطاهرة المشرفة ببلاد المملكة الحبيبة اشعروا بنا اعلموا بحالنا فنحن والله لا نصوم
إلا بصومكم ولا نفطرو إلا بعيدكم الفطر ولكن لا نعلن كي لا يؤذوننا الشيعة الرافضيين بألسنتهم وتعاملاتهم.

ونتمنى أن تتذكرونا بصالح الدعاء بالليل الأخير وبأن لا تصدقوا من يقول بأننا قليل بإيران
نحن كثير والله كثير لكن لا قيمة لنا ولا قدر لأننا سنة حتى عددنا غير معترفين به.


أخوكم محب السعودية السنية الحبيبة
02-06-2007
سني من إيران


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

منقووووول..






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 22-04-2011, 05:53 PM   رقم المشاركة : 17
سهم الشوق
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية سهم الشوق









تطرق فضيلة الشيخ عبد الحميد، إمام وخطيب أهل السنة، في خطبة الجمعة التي ألقاها في الجامع المكي بمدينة زاهدان، أمام عشرات الآلاف من المصلين، بعد تلاوة قول الله تعالى "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" إلى ضرورة التفكر والتدبر قائلا: إن الله تعالى دعانا جميعا في الآية التي تلوتها أمامكم إلى التفكر؛ دعانا إلى أن نجلس ونفكر في الأرض وما فيها من عجائب خلقه التي هي في الواقع معرض إلهي كبير قد عرضت فيها مخلوقاته. ولقد منح الله تعالى البشر القوة الفكرية ليتفكر لماذا خلق الله تعالى هذه الدقائق في أمور الكون، ومن هذا المنطلق يدرك الإنسان عظمة الرب تبارك وتعالى وخالق السماوات.
وتابع فضيلته قائلا: في هذه الآية، أثنى الله تعالى على عباد الذين يذكرون الله في جميع الأحيان، ثم يفكرون في خلق السماوات والأرض. قال تعالى: "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
من أهم نتائج التفكر والتعقل أن عظمة الرب تبارك وتعالى تدخل في قلب الإنسان. منحنا الله العقل لكي نستعمله في دنيانا وآخرتنا ونستعمله في معرفة الرب تبارك وتعالى.
وأضاف فضيلة الشيخ: كل إنسان وهبه الله العقل ليستخدمه لصالحه في معرفة الدينا والآخرة؛ وما وصل إليه البشر من العلوم والمعارف التي تدرس في الجامعات، كلها من نتائج العقل البشري وتجارب الأسلاف. فالعقل والتدبر والتفكر من الأسباب التي توصلنا إلى معرفة الرب تبارك وتعالى؛ فلو فكرنا في أمور ديننا وسبل معرفة الرب عز وجل كما نفكر في منافعنا المادية، من اليقين أن الله تعالى يفتح علينا أبواب الوصول إلى الهداية. فكما أن البشر استطاع أن يبتكر الكثير من الآلات الحديثة والأسباب المادية باستعماله العقل في الأمورالدنيوية، فلو استعمل هذ العقل في الأمور الدينية يستطيع أن يحل معظم الأبواب المغلقة أمام معرفة الرب تبارك وتعالى. القرآن الكريم دعانا إلى هذا وأمرنا بالتفكر في الآخرة وفي الدنيا، وبهذا التفكر فيما خلق الله من الكائنات والتفكر في الآخرة، يصل الإنسان إلى هذه النتيجة أن الله تعالى ما خلق السماوات والأرض باطلا. فالأرض بعظمتها وجبالها وبحارها وجمالها، لا يمكن لأي عاقل أن يقول أنها خلقت عبثا. وهذه السماء الواسعة والعظيمة وكل ما في هذا الكون والنظام الذي جعله الله فيه، هل من المعقول أن يقال أنها خلقت عبثا؟ كلا! بل خلق الله تعالى كل هذه للبشر أن يعيش في الراحة ويعرف الرب ويعبده ويطيع أوامره. كل هذه خلقت لأجل الإنسان. الأرض خلقت لمنافع العباد أحيائهم وأمواتهم، والسماء كذلك.
قال الله تعالى: "أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا. وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا". فمساكننا في هذه الأرض، وعندما نموت ندفن فيها. وجعل الله الجبال الشامخات، ولقد أودع فيها أنواعا من النعم والمواهب، وإن الله تبارك وتعالى أنزل من السماء ماء تمتلأ به الأنهار والآبار والبحار، فننتتفع به طوال السنة.
لماذا لا نستعمل عقلنا بالتدبر والتفكرفي كل هذا؟ لماذا لا نستعمل عقلنا وفكرنا في هذه الأمطار والمراتع التي تخرج نتيجة نزولها، والبهائم التي ترعى فيها، وننتفع نحن بلبانها ولحومها وأصوافها؟
كل هذا يطلب من الإنسان الذي خلقه الله كائنا حيا نشطا أن يفكر فيها، ويفكر في الأشجار والثمار التي تخرج منها، وهذه الموائد التي توضع أمامنا فنأكل منها وهي مليئة بأنواع من الأطعمة. وفي هذا الإنسان الذي خلقه الله تعالى في أحسن صورة. "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"، حيث جعل أجمل الأعضاء في جسده، وترك نظاما معقدا في هذا الجسم الصغير الذي عجزت الجامعات الكبيرة في العالم من الإحاطة بجميع جوانبه؛ فالكثير من أمراض هذا الجسم لما يدركها عقل البشر ولا علومهم، والكثير من هذه الأمراض عجز عقل البشر من علاجها.
وتابع فضيلة الشيخ مشيرا إلى مكانة العقل في الجسم الإنساني قائلا: العقل أغلى ثروة وهبه االله تعالى للبشر ليستعمله في الوصول إلى فلاح الدنيا والآخرة، ومن المؤسف جدا أن يرى الإنسان أناسا لهم مهارة في كافة العلوم المادية وتخصصات في كثير من فنون العصر ولكنهم ليست لديهم معرفة بالرب تبارك وتعالى. فهو ينظر إلى هذه الأمور اللطيفة التي وضعها الله في العالم، ولكن مع ذلك لا صلة له بالرب ولا يصلى ولا يطيع أوامره.
واستطرد فضيلة الشيخ قائلا: القرآن والسنة دعانا إلى التفكر والتدبر في الكائنات لنعرف من خلالها الذات الإلهية ونعرف كلام الرب تبارك وتعالى ونفكرفي القرآن الكريم. فليس هناك ذات تستحق العبادة غير الله عز وجل، فنحن جميعا محتاجون وفقراء إلى الله، والله تعالى هو المعبود الوحيد، وهو الغني عن جميع الأشياء. يعلم السر والعلانية ويعلم ما تخفي الصدور من الوساوس والخيالات. لأجل ذلك يجب أن نفكر في اليوم الذي نُغسَل ونُدفَن.
"قالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر قال لها: في أي يوم مات رسول الله؟ قالت في يوم الإثنين، قال: إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، قال: ففيم كفنتموه؟ قالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية ليس فيها قميص، ولا عمامة، فقال أبو بكر: انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران أو مشق فاغسليه واجعلي معه ثوبين آخرين، فقيل له قد رزق الله وأحسن نكفنك في جديد، قال: إن الحي هو أحوج إلى الجديد ليصون به نفسه عن الميت، إنما يصير الميت إلى الصديد، وإلى البلى".
وأضاف قائلا: هل فكرتم أن الموت يدركنا، وقد كثر موت الفجأة. لماذا لا نفكر في وحشة القبر وأننا نُترَك فيه متوحدا. ما هو جوابنا أمام الرب تبارك وتعالى حيث ضيّعنا حقوقه وحقوق العباد؟
الكثير لا يؤدون الزكاة ولا يحجون مع أنهما من أركان الإسلام، ونرتكب المعاصي الصغيرة والكبيرة. لماذا لا نفكر في قول الله تعالى "فريق في الجنة وفريق في السعير"؟
لماذا لم نفكر في صلتنا مع الله تعالى؟ لماذا لا نفكر في محبة الله وكرمه علينا، ولماذا لا نفكر في محبة رسول ضحّى بآله وصحبه لأجل أن يصل هذا الهدي إلينا؟
فعلينا أن نتّبع سنته ونحافظ على سيرته، ونضحّي بأموالنا وأنفسنا، كما ضحّى الصحابة بأنفسهم لانتشار الإسلام، وقد اهتدى أسلافنا بفضل جهودهم إلى هذا الدين الحنيف.

إزالة التمييزات العنصرية والطائفية أفضل من تقديم الخدمات العمرانية ومشاريع التنمية لمناطق السنّة

واعتبر فضيلة الشيخ عبد الحميد، في الخطبة الثانية، إزالة التمييزات العنصرية والطائفية التي يعاني منها أهل السنة في إيران، أفضل بكثير من الخدمات العمرانية ومشاريع التنمية في مناطقهم.

وفي معرض إشارته إلى سفر الرئيس أحمدي نجاد إلى محافظة "سيستان وبلوشستان" في الأسبوع المنصرم، قال فضيلته: كانت جولة للرئيس أحمدي نجاد ووزراء الدولة في المحافظة وأقيمت جلسات مختلفة وصدرت قرارات في مجالات الإعمار والتنمية، ورجاءنا جميعا أن تبذل جهود في سبيل تنمية محافظتنا وبلادنا.
وشدد فضيلته على أن النقطة الهامة التي يجب التركيز عليها من قبل السلطات وصناع القرار السياسي والأمني في البلاد لإزالة المشكلات الأمنية والحفاظ على الوحدة والانسجام، هي أن ينفذ العدل وتُراعى المساواة بين الأقوام والطوائف والمذاهب الموجودة في هذه المنطقة.
وأضاف قائلا: إن الطوائف الإيرانية المختلفة إنما ساندوا الثورة ضد النظام السابق، لأن ذلك النظام لم يكن يعرف شيئا إسمه العدل والمساواة، وكان مستبدا، وكان الجميع يشكون منه، لأجل هذا قام الشعب بجميع طوائفه ليصلوا إلى العدل والانسجام والمساواة والحرية.
وتابع قائلا: إن محافظة "سيستان وبلوشستان" يسكنها الشيعة والسنّة، وأقوام وطوائف من السيستانيين والبيرجنديين واليزديين والكرمانيين الذين جاءوا من سائر المدن.
فمدينة "زاهدان" منذ تأسيسها سكنها هذه الأقوام جنبا إلى جنب. وإن كان السكان الأصليون فيها هم القبائل البلوشية، ولكنهم عاشوا جميعا جنبا إلى جنب ولم تكن خلافات بينهم، وقد صرح بهذا الشيخ عبد العزيز رحمه الله (الزعيم المذهبي والسياسي السابق لأهل السنة في إيران) قبل الثورة عندما سأله آية الله الخميني عن الشيعة والسنة في "زاهدان"، فأجاب: «ليس هناك ملف واحد من الخلاف الشيعي السني في محاكمنا». فكانت قبل الثورة وحدة بين هذين الفريقين ولم تكن خلافات.
وأشار فضيلة الشيخ إلى التمييزات كباعث للمشكلات الطائفية بعد الثورة قائلا: هذه الاختلافات بين السنّة والشيعة والمشكلات كلها حدثت بعد الثورة، ونحن مخالفون لهذه الاختلافات، ولكنها نشأت من التمييزات الطائفية، ونعتقد أن إزالتها هي أكبر خدمة تستطيع الدولة أن تقدمها لأهل السنة والجماعة، فنحن بحاجة إلى الوحدة والعدل، لأن بوجود هذه التمييزات تحدث اختلافات ومشكلات يتضرر بها الشيعة والسنة والأقوام التي تعيش هنا. ونحن نعرف جيدا أن الدولة بوحدها لا تقدر على مكافحة هذه الظاهرة وهي ليست من عمل الدولة فحسب، بل يجب على كل من له كلمة مسموعة أن يقنعوا كبار القوم وصناع القرار السياسي أن يسعوا في تغيير هذه السياسة التمييزية والطائفية.
وتابع فضيلة الشيخ: إن الأخوّة والوحدة نراها لصالح الوطن والنظام، ونعتقد أن إزالة التمييزات لها دور أساسي في تضمين الأخوّة والوحدة. وإنني طرحت هذا الأمر كلما وجدت فرصة في هذه العقود الثلاثة من عمر الثورة، وأرى فيه الخير للبلاد.
واستطرد فضيلته: في الظروف الراهنة التي يدّعي النظام دعمه للأقليات في العالم، رجاءنا أن تحقق حقوق أهل السنة في هذه المحافظة وفي سائر المحافظات التي يقطنها أهل السنة، وتحل مشكلات الجميع من السنّة والشيعة؛ وكما نطالب بحقوقنا نطالب أيضا أن تحقق حقوق جميع الأقليات في العالم.

لمتابعه اخبار اخواننا اهل السنه والجماعه بايران
http://www.sunnionline.us/arabic/
في مقطع فيديو جدا رائع اتمنى الاطلاع عليه






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 22-04-2011, 11:04 PM   رقم المشاركة : 18
مــــــدى
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية مــــــدى





لو كان باايدينا ..!
يعطيك العافيه اخي الكريم






التوقيع :
ماعـاد في قلبي مكان ٍ يحتمله مشيل !
الهم كثرت حموله وجروحي من دونها !
مــدى العتيبي ,,,

قديم 23-04-2011, 01:21 AM   رقم المشاركة : 19
سهم الشوق
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية سهم الشوق

لو تجلب كل انواع الكسل والخمووول والنوم

لا تجعلو حياتكم مليانه من هذه الكلمه

لا شي مستحيل

فالنطلق من هنا بكتابة المواضيع لتنور عقول المسلمين

فسلاح الكتابه يشهد له التاريخ بحده وقطعه






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

قديم 25-04-2011, 05:17 PM   رقم المشاركة : 20
سهم الشوق
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية سهم الشوق






التوقيع :
اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية