الدين واثره على الادب العربى !!!!

[محمدعبدالوهاب]

الغول
شكرا لك
اخى فى الله
مرورك الكريم له انشراح لصدرى وشرح مفصل ...........

الشيخ ابن الطاهر المجذوب قال ......
ما القوافى المبانى......... ما اختيار المعانى
بعد سبع المثانى ....... ما عسى ان يقالا

وقد استغرق بعض الادباء وظن انه قدر على اللغة
حتى ظن الاديب طه حسين انه يمسك بزمامها ووصف اسلوبه بالسهل الممتنع !!!
نعوذ بالله ان يوجد فى الوجود اسلوب فى اللغة غير القرآن
فهو الوحيد
السهل الممتنع .

شكرا لك الغول على مرورك واتمنى دوام الود بيننا
دمتم بخير

[محمدعبدالوهاب]

العسيرى
شكرا لك اخى فى الله
ما شاء الله مقالك فى مقامه وتعقيبك ثرى بالتاريخ وثقافتك تدعونا الى ان ننهل منها فلا تبخل علينا ولو باليسير ..
جميل كلامك عن ان لغة البيان حية على طول الدوام ولن ولم تتبدل
وهى لغة اهل الجنة
وخطيب اهل الجنة محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربى مبين .
وللدين الاسلامى الاثر البالغ فى نمو الادب العربى القديم وسموه واثرائه بمفاهيم جديدة عليه وتفسير ما يكمن من اسرار لم تحقق بعد ولم تخلق الى الحين كالقصص فى القرآن فلم نرى ياجوج وماجوج بعد
ولم تخرج الدابة لتكلمنا و.....
ومن المعجزات ايضا
الامثلة فى القرآن الكريم فكل مثل له دلالته وهدفه .
كما ان اسباب النزول للآيات تستحق الوقوف ..... والناسخ والمنسوخ يطول شرحه .
فالدين الاسلامى يؤثر تاثيرا رائعا فى الادب واللغة
وللشعر والشعراء اقتباسات كثيرة منه ..
فالشاعر مثلا يذكر فى ختام احدى مرثياته بانه قد اتى الفقيدة تاليا ان لم يجد فرطا ولعله ان لم يحج قد اعتمر فيذكر بذلك فريضتى الحج والعمرة
عبد اتى تاليا اذ لم يجد فرطا ______ لعله حين لم يحجج قد اعتمر
ومن هذه الشعائر تلاوة الكتاب وقيام الليل وقنوته .....
اذن الحياة اليومية لها الاثر البالغ على تكوين الاديب
ومدى ثقافته الدينية .

شكرا لك اخى
على معلوماتك القيمة واتمنى ان ازداد علما مما تفيض به ثقافتك .
دمتم بخير
ودام الود بيننا

[الهنوفه]

وعليكم السلام

أخي الكريم ،

موضوعك رائع يعطيك ربي العافيه ،

اللغة العربيه هي الزاد الذي نستطعمه

وبحر لايعرف أوله

و الكنز الذي بااغلى الأسعار ثمنه

والماء الذي نرتوي من نبعه

ولسان العرب الحي المضىء

اللغة العربيه لغة أطهر كتاب على وجه المعموره

لغة القرآن الكريم ،

التي لابد لنا ان نتقنها كتابة وقراءة وياليت تحدثا

ولكن مانراه الآن من امتهان للغة العربيه سواء

في الأخطاء الأملائيه أو في القراءة وغيرها

ليحزن كل عربي أبي ،،

اخي الكريم ،،

نرى في مجتمعاتنا المعاصره دخول كثير من المصطلحات الأجنبيه

على لغتنا الأم وتحدث الكثير ببعض المفردات وذلك من باب التباهي

والضلوع بمعرفة لغات أخرى ،

واقعنا مؤلم حتى في لغتنا ،،

ولكن ابواب الدعاء مفتوحه للواحد الأحد رب العرش

ان يعز الأسلام والمسلمين ، ويذل الشكر والمشركين

ويجعل لغتنا أبية شامخة أبد الآبدين ،

لك شكري وعظيم تقديري على مواضيعك الرائعه ،،

ودمت بخير ،


الهنوفــــــــــــــــه

[محمدعبدالوهاب]

الحمد لله
والصلاة على معلم البشرية محمد بن عبد الله سيدنا وقائدنا الى النجاة .

شكرا لك
الهنوفه
تعقيبك لا عبار عيه بين اثنين
والحمد لله الذى جعل القرآن لغة الاسلام ونبينا العربى خطيب اهل الجنة به .
اختى فى الله

________

واقعنا مؤلم حتى في لغتنا ،،
___________

لقد وضعنا ايدينا على راس الداء ونريد الدواء
وليس التواكل هومن شيم الدعاة .
وحقا ويقينا لابد من الدعاء
لكن لابد ايضا من التعرض لاسباب الاستجابة

فبكم ومعكم ولكم نحاول ان نمحو سلبياتنا ونقف على الطريق القويم لذلك .

شكرا لك
وسمع الله من الدعاء ولباه اكراما للمسلمين اليوم
فلا ننظر بالتفاؤل مسرفين
والتشاؤم المفرط غير مرغوب وخاصة فى تلك الايام .
فالاسلام دين الوسطية والاعتدال فى كل شىء
حتى قى اللغة نفسها
تحية من عند الله مباركة لكل من يساهم ولو بكلمات بسيطة لاعلاء كلمة الحق والدين

تحية لكم جميعا
دمتم بخير
ودام الود بيننا

[محمدعبدالوهاب]

الشجرة
كلمة بسيطة فى اللغة وقد عرفها العرب الاوائل ولها عندهم معانى كثيرة !

احبتى فى الله
من قبل ان يهبط سيدنا آدم عليه السلام وأُ منا حواء عليها السلام
الى الارض
تلقوا نداءأ من الرحمن بان يأكلا حيث شاءا رغدا وان لا يقربا هذه الشجرة
انتبه
هذه فى اللغة تعنى الاشارة
اى رأى العين
لكى يكون الامر والنهى منظور وليس لهما حجة بعد ذلك فى عدم تعريف الشجرة
وحدد القرآن بلفظ هذه ........ ثلاث احرف للاشارة
غنتنا عن الخوض فى بقية الحديث
ما اجملها اللغة العربية
وكما تعرفون ان لكل شىء اصل
جذر اما ما يقتلع بفعل الرياح او الذى لا يرسخ فى الارض
فقد مثل القرآن بالشجرة الطيبة والخبيثة
الكلام عن الاصل ومنه يتفرع الكلام !
الرجا من الاعضاء ان كل من يحس بملكة فريدة فى اللغة ان يوضح معانى اعجاز القرآن فى اللغة
لكى تعم الفائدة
وشكرا
دمتم بخير
ودام الود بيننا

[+*+|خالد|+*+]

[محمدعبدالوهاب]

تحية من عند الله مباركة طيبة
لاسرة الابداعات الادبية جميعها
وللادارة الحكيمة وجميع العاملين بهذا الصرح العملاق .
شكرا لك اخى خالد وشكرا لاخى الظاهر
واقسم بالله انكم احبتى فى الله
وكان الهدف مما مضى هو الوقوف على التنافس الشريف بين منتديات اخرى قد تسحب منا ودنا
فالتميز هو انتم وخواطركم التى تتناقل بين جميع المنتديات على الساحة
واظن ان اخى بدر كان معى فى هذا الدرب الذى رسمناه .
لماذا تثبط العزيمة ؟
واين النقد المباح البناء ؟
نحن نسطر التاريخ بايدينا !
فهل من المعقول ان نكتب شىء لا ينم عن معاناتنا او نبالغ فى الحقيقة
نحن نجاهد بالكلمة فى هذا الصرح ...... والادارة واصحاب الود لهم الاجر والثواب على ذلك
ونشكرهم على تحملنا بهذا القدر من الصبر والاناة
وانا افوض الادارة فى حذف او تعديل اى عمل لا تراه مناسبا للاوضاع
فقد اكون مخطىء
ولكن
استنفر الجهود للكتابة عن مجريات الامور لكى لا نكون متعاونين على الظلم الواقع بالامة الاسلامية
فآداب العبودية لله تتطلب منى ذلك .
ولا أتجرأ على الله فى ذلك وان رأيتم غير ذلك فقومونى وردونى عن عيبى .

هذا هو الادب فى الدين ..........
بلغة القرآن الكريم
وبكل آية جاءت ترغب فى الجنة وتنذر من عذاب الله وتشوق الى رؤية وجه الله .
ادعو الله العلى القدير
ان يوفقكم ويسدد على طريق الحق خطاكم
وليشهد الله على ما اقول وكفى به شهيدا .
وليشهد الزمن !
دمتم بخير
ودام الود بيننا

[محمدعبدالوهاب]

قال تعالى

وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً. فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً .
صدق الله العظيم
النساء (..83 .84 ).
وتفسير الآيتين مفصل ومشروح شرحا وافيا فى كتب التفسير .
اما ما نحن بصدده الادب فى الدين ....... وتعلم بلاغة القرآن.
القرآن حى نور يمشى بيننا الى يوم الدين وبه آيات لم تحدث بعد ومنها ما يحدث فى الدار الآخرة والحساب .

اسلوب الخطاب لمن فى الآية الاولى ........؟
اما الثانية فالمخاطب سيدنا محمد ............!
فالمولى عز وجل عندما أمره وهو خير البشرية قال له ........
لا تكلف الا نفسك ......!
وحرض المؤمنين
ولم يقل المسلمين ......... لان سيظهر من دومهم لا نعلمهم الله يعلمهم .
هذا مع النبى صفوة خلق الله
فكيف بنا اليوم ؟
نصدر الفتاوى وننصب انفسنا قيمين على كافة المسلمين
نطوع الاوامر والنواهى حسب ما يتمشى مع وضعنا فى الحياة
مع ان المنهج واضح لا يتبدل ولا يتغير .
__________________
لابد على العلماء اليوم ان يوضحوا للعامة ما هو الجهاد بانواعه
وما هو القتال الذى امرنا به الله فى القرآن ؟
______________
والذى يحدث من غوغاء فى العالم سببه بعدنا عن المنهج وفهمه فهما مغايرا عن
اسباب نزوله اسلوب تطبيقه
الفتاوى الفردية سبب فى الانشقاق بين صفوف المسلمين
وما حدث فى الرياض من تفجيرات اخيرة خير دليل على ذلك الكلام .

آداب العبودية

هل يجود أحد على الله ؟
افى الله شك ؟
وفوق كل ذى علم عليم .
وما اوتيتم من العلم الا قليلا .

فعندما يغتر العالم بعلمه يثبت انه لا يعلم شىء .

شكرا لكم
دمتم بخير

[محمدعبدالوهاب]

احبتى فى الله
الدين له اثره على الادب العربى فيعلمنا الدين الاسلامى كيف تكون الحقيقة وكيف الوصول اليها وبعيدا عن الخيال والاستغراق فى الاحلام يكون الصدق فى الكلام .!
فاول ما ابدأ به
هو
فاتحة الكتاب
اياك نعبد واياك نستعين .
نقولها فى الصلاة وفى استفتاح اعمالنا
كيف نعبده
ونستعين بغيره مع اننا اقررنا باننا نستعين به ....فقط ؟
فعند الادب مع المولى عز وجل لا ينبغى لنا ان تتناقض اعمالنا مع اقوالنا والا اورثنا النفاق ........ ران على قلوبهم ..... وكلما ران صدأ وطلى القلب الى ان يتغلف .
واذا تغلف ما من مزيل ولا كاشف للقلب المصقول الا الله
فنعود اليه
نعوذ بالله منه
نعوذ برحمته من شر عقابه .!!!!!!!

5 - (إياك نعبد وإياك نستعين) أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها
وفى نهاية الفاتحة
غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
اليهود والنصارى
واليوم ارى ان الكثير يطلبون العون ويلجأون اليهم ويستشيروهم ..........!
وقد صرح احد الجهابزة من من يعتلون السلطة ويقود المسلمين
فى احتلال العراق للكويت انه يستعين ولو بالشيطان لرجوع حقه .!
هذا هو الادب فى الدين
نقرأ الفاتحة يوميا
ونعمل ضدها
اولم يؤثر الدين فى الادب ؟
بالامس
تحدث احداث جسام ومشكلات عضال
والسبب
النقص فى آداب العبودية لله ...!
ففهم الدين فهما خاطئا قد يسوقنا الى ما لا يحمد عقباه
وقد تحدث القرآن عن هذا
قال تعالى
قل هل أنبئكم بالاخسرين اعمالا , الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا .
صدق الله العظيم
يتخيل المر كما اتخيل انا اننى اكتب المفيد مثلا واننى احسن صنعا ..!
مع انه من الممكن ان يكون علىّ وبال وبلاء ... فرب كلمة لا القى لها بالا تلقى بىّ فى نار جهنم سبعون خريفا
وانا لا ادرى !
فكيف عندما افجر او احرض او........ افتى ؟
اخى فى الله
آداب العبودية ....... كيف تكون عبدا لله
فعندما كرم الله خير الانام وصفه بعبدنا .
مرتبة تستحق البحث عنها وترقيها
فكيف للاديب ان ينسلخ عن الدين ويبتغى بالكلام ثمنا قليلا ليرضى العباد
ورب العباد مطلع على ما فى القلوب .
الم يؤثر الدين فى الادب ؟
امتعونا
ازيدونا بردودكم

شكرا لكم
دمتم بخير
ودام الود بيننا

[محمدعبدالوهاب]

ولم يؤثر القرآن على الأدب فقط بل تعدى للحياة كلها
انظر ماذا قال لويس التاسع ملك فرنسا الذى اسر فى دار ابن لقمان بالمنصورة
فى وثيقة محفوظة فى دار الوثائق القومية فى فرنسا...........

انه لا يمكن الانتصار على المسلمين من خلال الحرب
وانما باتلاع الآتى..........
1-اشاعة الفرقة بين قادة المسلمين
2-عدم تمكين البلاد العربية والاسلامية ان يقوم فيها حكم صالح
3-افساد انظمة الحكم فيها بالرشوة والفساد والنساء حتى تنفصل القاعدة عن القمة .
4-الحيلولة دون قيام جيش مؤمن بحق وطنه عليه يضحى فى سبيل مبادئه.
5-العمل على الحيلولة دون قيام وحدة عربية فى المنطقة.
6-العمل على قيام دولة غربية فى المنطقة العربية تمتد لتصل للغرب .

هذا ما اوصى به ملك فرنسا الطامعين فى البلاد العربية منذ الحملات الاوربية على الوطن العربى الكبير وانتهاءا لحملة الولايات المتحدة على العراق ودعمها المطلق والقديم لمدللتها اسرائيل ......
فأهم ما شغلهم وسعوا الى تخطيطه والعمل على تنفيذه هو اختراق الحاجز القوى
آلا وهو الدين المتمثل فى القرآن
وطمس الهوية العربية ومسخها بل والعبث باللغة العربية عن طريق فتح مجالات
اخرى للغات بديلة عامية وانتشار اللكنات لتضيع اللغة الام والاصل
بل ووضع مصطاحات اجنبية ومسميات غريبة بها والاستعاضة بها لننسى الاصل
ولكن هيهات ...................... هيهات
لغة القرآن حالت دون ذلك ودافعت عن نفسها
اما الغزو فقد نجح وذلك للاسباب التى قال عنها لويس التاسع .............!!!!!!!
فكلها تحققت لفضل معاونتهم على تنفيذها ............. ولا اخوض
فنحن بصدد الادب اما الامور الاجتماعية والسياسية فلها روادها .
قال تعالى
انا نحن نزلنا الذكر واِنا له لحافظون .
صدق الله العظيم