الموافقة على قيادة المرأة السعودية للسيارة خلال الشهرين القادمين

[أتفهمك]

تتحدث أنباء خاصة في السعودية عن القضية القديمة المتجددة في الشارع السعودي حول قيادة المرأة للسيارة, وتقول هذه الأنباء أن القرار اقترب بأن يقضى أمره وصار على الورق انتظاراً لأن يخرج للشوارع والطرقات بعد شهرين تقريباً. الرياض: أصحاب هذه الأنباء وهم أنفسهم من المطالبين بهذا الأمر, قالوا بأن ذلك ليس من قبيل المطالبة فحسب, بل استقراء لدهاليز صنع القرار مستندين أيضاً على شواهد عدة كان من أهمها حديث الوزير السعودي العريق سعود الفيصل عندما سألته الكاتبة والمعلقة في صحيفة “نيويورك تايمز”، مورين دوود، التي قضت 10 أيام في السعودية عن مشاعر الترقب لدى النساء من ناحية السماح لهن بقيادة السيارات، ردّ عليها مبتسماًً “آمل ذلك”، ومضيفاً “في الزيارة القادمة أحضري معك رخصة قيادة دولية”.
وليس ذلك ببعيد أيضاً عن تصريح مقتضب لمدير عام المرور السعودي اللواء سيمان العجلان لجريدة عكاظ السعودية قبل أقل من شهر قال فيه بأن لا شيء يمنع من توظيف النساء في المرور وفتح أقسام نسائية.
وأضاف العجلان أيضاً بأن إدارة المرور وجهت بفتح أقسام نسائية في جميع المناطق, ورغم أن تصريح مدير المرور وهو الأول من نوعه, إلا أن البعض حمله على وجه آخر وهو لتخليص إجراءات نسبة كبيرة من النساء اللاتي يملكن سيارات في السعودية.
ووفق آخر دراسة صدرت في العام 2004 فإن 47 في المائة من السعوديات يملكن سيارات ولكنهن لا يستطعن قيادتها, حيث غالباً ما يقودها السائق أو الابن الذي لم يدخل سوق العمل بعد.
والحديث عن قيادة المرأة السعودية للسيارة رغم أنه ليس “محرماً” بالنسبة للقادة السياسيين الذين صرحوا في أكثر من مناسبة بأن هذا شأن اجتماعي خالص, إلا أن ذلك لم يمنع تلميحات بتأييده, وبقي العائق الأهم حتى الآن بحسب مراقبين يكمن في التجهيزات الأساسية لقرار مهم مثل هذا, حيث أن السعودية في غالب جوانبها ومن ضمنها المرور تتكون من موظفين وقياديين رجال بنسبة تكاد تكون كاملة, يأتي ذلك وسط مجتمع يميل للمحافظة الشديدة وخصوصاً في أموره الظاهرية.
على مستوى رجال الدين المعارضين كالعادة, بدا الخطاب نحو موضوع قيادة المرأة متماشيا مع التوجه, بممانعة لا تكاد تذكر مع كل حديث يدور حول هذا الأمر, حيث أن “الحرام” الذي استمر لسنوات طويلة, ثم أصبح “مكروهاً” في أعظم أحواله بعد ذلك , إلى أن وصلوا الآن إلى أن الأمر يحتاج تثقيفاً ووعياً قبل انطلاقه, متهمين الشباب بأنهم ينتظرون فرصة مثل هذه للانقضاض على النساء في الشوارع فور صدور القرار.
وهو ما يدعو للملاحظة حول مستوى التغيير في التعاطي الديني مع الأمر إذا ما تمت مقارنته بالضجة الكبرى حينما قادت 47 امرأة سعودية سياراتهن جماعياً في الرياض في 6 نوفمبر العام 90, وحينها شهدت المساجد وخطب الجمعة والمطويات والمنشورات الدينية هجمة عنيفة وصلت لحد المطالبة بقتلهن من بعض المفتين, قائلين بأنهن يفتحن باب فتنة بتأثير من الغرب.
ورغم أن السعوديين ابتكروا وحاولوا الوصول للكثير من البدائل انتظاراً للقرار, إلا أن ذلك لم يخفف حدة المطالبة التي لا تكاد أن تنقطع في الصحف والمنتديات السعودية, ذلك يأتي بعد أن قبل مجلس الشورى دراسة تتعلق بتسيير حافلات نسائية في شوارع المدن الكبرى ووعد بطرحها للنقاش ومن ثم الموافقة على المشروع أم لا, إلا أن هذا الأمر برغم أن البعض رأى فيه تسهيلاً للكثير من النساء العاملات خصوصاً, حظي بردة فعل عنيفة من المطالبين بقيادة النساء للسيارة, حيث قالوا بأن ذلك لا يمثل سوى التفاف على الحق الأساسي والمطلب المشروع كما هو الحال في كل مكان في العالم





http://www.v1f.com/2010/04/20/news21...-1#comment-103












.

[مملكتي غير]

بسم الله الرحمن الرحيم


الخبر صادر من صحيفة أكترونية وبأجتهاد فردي وليس لذلك الخبر مصادر رسمية نعتمد عليها.

قبل فترة قرأت نفس الخبر وكان الخبر يقول بعد شهرين.
فمكثنا إلى الآن أعوام لم نرى صحة الخبر.
ثم عاد لنا الخبرة مرة أخرى بشهرين أخره.
وستنتهي سنوات وتلك الأشهر لم تنتهي.

وقيادة المرأة للسيارة في السعودية أن تعمقنا فيها نجدها مسألة فقهية وليست مسألة أجتماعية لأنها لو كانت مسائلة أجتماعية لسمح للأجانب ولكن المنع عم الجميع إذاً المسألة فقهية.
والمسألة الفقهية لا نستطع الخوض فيها لأن الفقه فتوى والفتوى قرار أممي لا يؤخذ إلا من أهل العمل.



شكراً

[إنتــَــــــر]

إشتد الجَدَل في الآوِنَة الأخِيرَة حِيَال المَوَافَقَة للمَرأة في قِيَادَة المَركَبَة من عَدَمهَا

مَابَينَ مُؤيِّد وَآخَر مُعَارِض وكلاً مِنهُمَا جَاءَ بِمَا يُؤيِّد مَوقفه وَبِمَا أنِّنِي أقِفُ ..

فِي صَفّ المُؤيدِيْن لَهَا وَبِقِوَّة فَبَاتَ من الضرُورَة المُلِحَّة بِالمُوَافَقَة الفَورِيَّة لَهَا ..

حَتَّى لاتَشعُر بِالنَّقْص عَن نَظِيرَاتُهَا فِي الأوطَان المُجَاوِرَة ..

كَمَايَنبَغِي ألاّ نَتَشَدَّقُ بِذَرَائِع عَفَى عَلَيهَا الدَّهر كَمن يَقُول أنَّ هُنَاكَ شَابَّاً سعُودِيَّا

سَوفَ يُلحِق بِهَا أويَتَحَرَّش بِهَا وَ ( يَتَغَزَّل ) ..

لأنَّنِي وَالحَالُ كَذَلك .. لا أرَى أنَّ يَصِل الأمْرِ بِالشَّاب السعُودِي إلَى هَذِهِ الدَّرَجَة

من الإنْحِطَاط وَقِلَّة الأدَب وَمُصَادَرَة السّلُوك وَإفتِقَاد الحَيَاء العَام؟

هَاهِيَ الفَتَاة ( البَحرَينِيَّة ) تَقُود مَركَبَتهَا وَحِيدَة دُون أن يُرَافِقهَا أحَد فَهَل شَكَت ..

من مُضَايقَات أو تَحَرُّشَات..هَاهِيَ ( الكُوَيْتِيَّة ) تَتَرَجَّل من مَكَانهَا وَتَجُوب الشَّوَارِع

طُولاً بِعَرضاً فَهَل هُنَاكَ من إلتَفَتَ عَلَيْهَا مُجَرَّد إلتِفَاتَة .. أو نَظَرَ إلَيْهَا بِنَظرَة عَابِرَة ..

تَضمِرُ أشيَاء أو مَعَان ِغَير حَضَارِيَّة أوسلُوك سَيِّيء أومَاشَابه؟

قَد يَقُول أحدَكُم وَمَعه الحَق ولكِن ثَقَافَة الشَّاب البَحرَينِي وَالكُوَيتِي تَختَلِفُ عَن ثَقَافَة

الشَّاب السّعُودِي الَّذِي دَائِمَا مَايُوصَف بِالهَمَجِيَّة ألَيْسَ كَذَلك؟

وَحِينَئِذٍ سَنَقُولُ لَهُ أرِح نَفسُك لأنَّنَا وَالحَقُّ يُقَال سَوفَ نُوَاجه مَتَاعِب فِي بِدَايَة السّمَاح

للمَرأة بِقِيَادَة المَركَبَة وَلَكِن بَعد حُقبَة زَمَنِيَّة قَصِيْرَة..سَوفَ يَكُون الأمر عَادِيَّاً جدَّاً !!

بَل أقَل من عَادِيَّاً إسوَة ًبِالهَاتِف الجَوَّال حِينَمَا سُمِحَ بَيعُه فِي السُّوق السّعُودِيَّة الصَّعبَة

الكُل من الرِّجَال أطلَقَ التَّهدِيْد وَالوَعِيد لِزِيجَته وَشَقِيقَته مُحَذِّرَاً إيَّاهَا من ( الجَوَّال )

وَمُذَكِّرَاً إيَّاهَا بِالعَوَاقِب الوَخِيمَة الَّتِي سَوفَ تَنفَجِرُ حَال إمتِلاكهَا لَهُ!!

ولَكِن مَاحَصَل بَعدَ سَنَوَات قَلائِل ..

أن الرَّجُل هُوَ الَّذِي أصبَح يُطَالِب زِيجَته بِإقتِنَاء الهَاتِف الجَوَّال لِمَا لَهُ من أهَمِّيَّة كُبْرَى

فِي تَسيير أمُور الحَيَاة..وَالرَّبط بَينَهُمَا بِشَكِل مُبَاشِر وَإطمِئنَان كُل مُنهُمَا عَلَى الآخَر..

لاسِيمَا فِي الوَقت الَّذِي يَكُون الزَّوج يَعمَل فِي جهَة وَالزِّيْجَة فِي جهَة أخرَى بَعِيْدَة

وَهُنَا ثَمَة سُؤال يُرَاوِدنِي الآن ..

وَأرمِي إلَيكَ أختِي الأستَاذَة ( أتفَهَّمُكَ ) وَبِمَعِيّتُكَ الأستَاذَه القَدِيْرَة (مَملَكَتِي غَيْر)

فَأيّهُمَا أفضَل أن نَسمَح لِشَقِيقَتُنَا بَالرَّكُوب مَعَ سَائِق ( هِنْدِي ) ..

وَرَجُل غَرِيب لاتَحلُّه عَلَيهَا كُل الأدْيَان السَّمَاوِيَّة الحَقَّة وَبِشَكِل يَومِي دُونَ أن يَفصِل

بَينُهُمَا سِوَى مِتْر وَاحِد من وِحدَة الأبعَاد وَالمَسَافَات أو أن نَسمَح لَهَا بِالقِيَادَة وَتَذهَب

وَتَأتِي لِوَحدُهَا بِكُل طَمَأنِينَة وَثِقَة؟

ألَيسَ مَا إجتَمَعَ رَجُل وَإمرَأة .. ألاّ وَكَانَ الشَّيطَانُ ثَالِثهُمَا .. فَأينَ نَحنُ من هَذَا؟

كَم من فَتَاة خَرَجَت من مَنزِل أبِيْهَا ( بِكراً ) وَعَادَت إلَيهِ ( مَفضُوضَة ) البِكَارَة ..

بَل أحيَاناً مَنفُوخَة البَطْن تَجَرُّو أذيَال الفَضِيحَة وَبِخُطَى وَئِيْدَة فِي وَضع يُصعَب بِمَكَان

تَقَبّله أوتَصدِيقُه ألَيسَ هَذَا مُحبِطَاً؟

كَيفَ لَنَا أن نَتَوَخَّى الأمَان أن نَشعُرُ بِالطّمَأنِيْنَة أن نَحسُّ بِالإرتِيَاح وَلَو لِبَعض الوَقْت

وَنَحنُ أنفُسْنَا من وَضَعَ البِنزِين بِمُحَاذَاة النَّار وَبَارَكَ فِيْهِ؟

كَيف لَنَا أن نَطلُب من بُركَان أيسلَنْدا..وَحِمَم أيَافلُوْل بِعَدَم الإنفِجَار وَنَحنُ أنفُسنَا

من أشعَلَ عُود الثِّقَاب وَرَمَاهُ بِجَانِبهُمَا؟

أشيَاء وأشيَاء كَثِيرَة وَخَطِيرَة..بِمَقدُورِنَا أن نَكُون فِي مَأمَن مِنْهَا فِي حَال سَمَحنَا..

للمَرأة بِقِيَادَة المَركَبَة..فَقَط كُل مَاهُو مَطلُوب مِنَّا .. هُوَ أن نُعطِيهَا الثِّقَة المَفقُودَة..

فَهَلاّ مَنَحنَاهَا إيَّاهَا وَإن كَانَ كَذَلك فَمَتَى؟

/

/

إنتـَــر

[إنتــَــــــر]

أختي الأستاذه ( أتفَهّمُكَ ) ..

إلى متى ننتظر الظروف..

كي تعطينا ما نريده؟

وبيدنا أن نحقق شيئا نريده؟

ومما نخاف؟

ممن هم حولنا؟

ممن لا يهمهم أمرنا؟

ممن لا هم لهم..

سوى القيل والقال؟

ولم التردد في ( القِيَادَة ) ..

وكل شيء جميل مشروع..

أمامنا؟

فاتح ذراعيه لنا..

يدعونا لأن نكون لبعضنا؟

ما الذي يمنعنا أنا وأنتِ..

من وضع نهاية حلوة..

لِـ ( قِيَادَة ) مركبَتنَا ..

بدل أن تكون معلقة ..

حتى إشعار آخر؟

ما الذي يمنعنا؟

ان نعيشها إسوة ًبغيرنا ..

واقعاً ملموساً؟

بكل طهره؟

وصدقه؟

وشفافيته؟

وما الذي يمنعنا

ان تحيا هذه الحياة..

كما أرادها الله لنا؟

في سلام وأمان؟

في ود ووئام؟

في هدوء واستقرار؟

ولمَ لا؟

يا الله!!

إلى متى نظل أسيري الأماني؟

إلى متى نظل رفيقي الخيال؟

إلي متى نعيش الانتظار؟

إلى متى الإحساس..

بشبح الخوف من المستقبل..

يطاردنا..

ونحن نحاول الهروب منه؟

إلى متى الشعور..

بشبح الخوف من المجهول..

يقلقنا..

ونحن نحاول التخلص منه؟

إلى متى هذا الحرمان من ( القِيَادَة )!!

يقتل أمانينا؟

يدمي مآقينا؟

إلى متى ننظر إليه..

مكتوفة أيادينا؟

فيا لهذه ( السيَّارَة ) الجميلة ..

الذي تختلج بداخلنا..

التي تسكن صدورنا..

الذتي ما انفكت تلازمنا..

إلى متى يظل الأمل ..

حبيس قلوبنا..

دون أن يحس به أحد؟

إلي متى يظل ظمآناً..

دون أن يرويه أحد؟

إلى متى يظل جائعاً..

دون أن يشبعه أحد؟

إلى متى يظل وحيداً..

دون أن يشاركه أحد؟

إلى متى يظل ينادي وينادي..

دون أن يسمعه أحد؟

إلى متى يظل ينتظر وينتظر..

دون أن يلتفت إليه أحد؟

وإلى متى يظل يضحي ويضحي..

دون أن يأبه به أحد؟

أليس من نهاية حلوة..

لهذه الأماني الجميلة..

التي طال أمدها؟

ولتلك الخيالات الكثيرة..

التي طال العيش فيها؟

ولذلك الانتظار الطويل..

الذي لا يبدو ان له نهاية؟

أليس من حقنا

ونحن نمتلك ( مَركَبَة ) جمِيلَة !!

أن نحيا كغيرنا؟

أن نسعد بها؟

وأن نشعر بجمال من حولنا؟

وأن نوقد شمعة سعادتنا بأنفسنا؟

وأن نظل نراها دائما متقدة؟

وأن نعيشها دوماً متوهجة؟

كما هو حبنا؟

إنها أماني ..

ليتها تتحقق..

وأحلام ..

ليتها ترى النور..

وأخالها ستكون..

عما قريب..

بإذن الله..

لم لا..

ونحن لا ينقصنا شيء؟

لم لا..

ونحن لسنا أقل من غيرنا في شيء؟

لم لا..

ونحن ربما أحسن في أكثر من شيء..

ألا يكفي أن بداخلنا..

في أعماق داخلنا..

( ثِقَة ) متفردة ..

لا نظير لها؟

وعطاء متجدداً..

لا حدود له؟

بل أملاً خالداً..

لا مثيل له؟

فلم لا ( نَقُود )؟

.

[مملكتي غير]

انا معك استاذ انتر ..ومن المشجعين لقيادة المراءه ..وبصراحه ونواجه كثير من المضايقات في الاماكن العامه ..واي شباب يشووفوون بنات مع سوواق وربي يتحرشوون وبقوووه ..وبصراحه واقولها >> ولاحد يزعل احنا بمجتمع >>وخصوصآ المجتمع السعودي >>متخلف يعني مافي تفكير ..وبصراحه وبقووه انا معك استاذ انتر ..

[ρùℓşέ]

بدون سواقه ولم تسلم الفتاه من المضـــــــــايقات

طيب لو تم فعلا الموافقه على القياده

هل تتوقعون راح تسلم الفتاه؟؟؟

[غلا شمر]

يااستاذ انتر اسمح لي انا ااعــــــــــــــــــارض كلااااااااااااامك وبشده وكلامك مومنطقي انت تقول تتمتع بحقوقها زي بنات الدول الثانيه انا اقول الحمد لله انا حنا الدوله يمكن الوحيده بالعالم ماعندنا قيادة المراءة للسياره وانا اعتبرها كماليات مو ضروره قطعا ولو بنقووول ضرررورة لفئات قليلة وحالات خاصه جدا والمراءة في بيتها احفظ لها واستر ولامجاال بالنقاش الديني اسمح لي...............


وبسال ليه يعني بس الاولاد بهالمنتدى يؤيدون مع ان مالهم دخل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كفايه يوميا حوادث ووفايات بسبب السيارات واعتقد الفاهمه تاييد كلامي لانو مو بس وجهة نظر واشوف كلامك وحماسك ماله داعي.......................


الله لايقووول ويصدر القرار...رحنا فيها..................

[مخملية الاحساس]

فعلا موضوع موضع جدل قوي ولكن انا برايئ اوافق وبشده

على قيادة المرأه وبلاضافه الي وجود قوانين وشروط محدده لها

وبالنسبه للمضايقات مثل ماتفضلت اختي حلوة المبسم أكيد بتكون موجوده

في بادئ الامرر وبعدين بيكون الوضع جدا عادي

يعطيك العافيه

[إنتــَــــــر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا شمر يااستاذ انتر اسمح لي انا ااعــــــــــــــــــارض كلااااااااااااامك وبشده وكلامك مومنطقي انت تقول تتمتع بحقوقها زي بنات الدول الثانيه انا اقول الحمد لله انا حنا الدوله يمكن الوحيده بالعالم ماعندنا قيادة المراءة للسياره وانا اعتبرها كماليات مو ضروره قطعا ولو بنقووول ضرررورة لفئات قليلة وحالات خاصه جدا والمراءة في بيتها احفظ لها واستر ولامجاال بالنقاش الديني اسمح لي...............

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا شمر وبسال ليه يعني بس الاولاد بهالمنتدى يؤيدون مع ان مالهم دخل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كفايه يوميا حوادث ووفايات بسبب السيارات واعتقد الفاهمه تاييد كلامي لانو مو بس وجهة نظر واشوف كلامك وحماسك ماله داعي....................... الله لايقووول ويصدر القرار...رحنا فيها..................

الأستاذه القديرة ( غَلا شَمَّر ) ..

أنا قدمت وجهة نظري .. وأنتِ حُرَّة تقبليهَا أوترفضِيهَا..


ولازلت أحترِم وجهَة نظركِ ..

وحياكِ الله صديقة جَدِيدَة للمُنتَدَى وننتظِر مِنكِ تواصلاً أكثَر وأكبَر!!

/

/

إنتـَــر

[فوق الغيوم]

يعني أي وحده راح تحس بالضيق راح تركب سيارتها وتتمشى على البحر

او في الطرقات ولو احد من أهلها سألها وينك اكيد بتقول متضايقه وطالعه اتمشى !!

اعتقد الي راح يستفيد اكثر المراهقات وبدل مانشوف شباب يفحط بنشوف بنات ههههه

خلونا استر لنا في بيوتنا ضرره اكثر من نفعه