.
بسّم ألله الرحمن الرحيــّم
آلسلآم عليــكم ورحمة الله وبركآتــه .
آمـآ بعـّد .
وفرع يزيّن المتن أسود فاحما \ أثيث كفتؤ النحلة المتعثكل .
( الفرع : آلشعـر )
أهتـّم العرب منذ اللحـد وإلى المهـّد بـ جمآل المرأه ..
وتغـزلوآ بهـآ غزلا ً مباحا ً عذريـأ ً .. وأخص بـ الذكر هـو
التركيز الآكثر على : الشعر الطويل حآلك السـوآد .
وإلى الآن , رجآلنـآ ينجرفون خلف جمآل الشعر الطويل
الأســود ُ , يتهآفتـون خلف النسـآء اللآتي يملكنَ هذـآ
الشعـر المنسآب على أكتآفهـن ّ يتمآيـّلن يسرة ويمنـة .
وقيل ّ : هنآك قصص تدمي لهآ البصآئر وتدمع لهآ الأعيـن
والسبب في ذلك هـو : هذآ الشعـر !
على سبيل المثـآل :
هنآك زوج أمـّر زوجتة بـ أن لآ تقص شعرهآ ولآ حتى
خصلة من خصآل شعرهآ .. ولآ ايضا ً تقص لـ إبنتهمـآ ..
وفي يوم من الأيـآم سآفر هذآ الزوج لـ أدآء فريضة الحـج .
والزوجة رأت بـ أن شعر أبنتهآ : غير مصفف وغير سوي ّ
فـ قآمت بـ تعديلة
فقـط .. ( فقط بـ الخط العريض ) .
وبعد أن أكتشف الزوج الأمر , طلقهـأ وأنهى العلآقة
للأبد . !
لـ هذه الدرجة , تدب المشآكل والطلآق بسبب شعر لآ يضفي
إلآ جمآلا زآئلا ً .. !
أم أن الرجل , يتزوج المرأه فقط لـ جمآل شعرهآ المنـسآب .. ؟
.
منظوري الشخصي
آتوق لـ رونق الشعر الطويل الأسوود النآعـم . وأتمسك
به . ولكن ليس مبررا ً لـ تلك المشآكل والعقد الأبدية .. !
فـ مآ هو رأي الأغلبية .. !
..
كـُنآ ولآ زلنـآ : نصآرع إختنآق الأقلآم .
كـُنآ ولآ زلنـآ : نوآكب الجديد والجديد
ولكـن : بـ أرتبآط الذآئقــة .
ريـمآ .
العرض الشجري
