بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب في الله
( مهندس الكلمة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إسمح لي ان اتداخل من داخل مشاركتك ليظهر تعليقي على ما قلت
وسأجعل مشاركتي وهي داخل مشاركتك في الاقتباس باللون الاخضر
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس الكلمة |
 |
|
|
|
|
|
|
الان اشارك من داخل مشاركتك
تقول انت اخي الكريم ( أخي نايف بصراحة أمرك غريب تأتي بأبيات قوية وأخرى ليس لها معنى أبدا )
هنا اخي الحبيب كان من الافضل لو اتيت بتلك الابيات التي ليس لها معنى , فلربما انها ليست ذات معنى لك ولكنها باللنسبة للكاتب سواء انا او غيري ذات معنى , ثم كان لزاماً عليك ان توضح كيف هي ليست ذات معنى وماذا تقصد لم افهمه , فهل تقصد انك لم تفهم المعنى ام ان الابيات ليست ذات قيمة شعرية .
هنا انت اخي الحبيب تقول ( ولا أعلم هل أنت تفقد التركيز أو أنك تصف كلمات كي تجبر القصيدة )
اخي الحبيب لو قرأت القصيدة جيداً لعلمت انها مترابطة وكأنما هي تحكي قصة متكاملة , فلو فقد التركيز لماظهرت بهذا الشكل المترابط , فقدان التركيز فيما لو فقد التركيز سيظهر من حيث موضوع القصيدة لا وزنها طبعاً
ولكن حقيقة لا اعلم ملاحظاتك على ماذا بالضبط فأنت لم تأتي بشواهد من القصيدة , حتى حين انتقدت البيت التالي :
صاحب طربه اليوم اشوفـه كـان غنتلـه عتـاب=إل كـل غلـطـه او خــزى عــوّد وراه وصــدره
قلت ( وفيه بيت ذكرت أسم عتاب فقد كان نشاز جداا وهنا بان الضعف عندك في القريحة الشعرية )
اخي الحبيب هنا اظهرت انك لم تقرأ القصيدة جيداً كي يكون لك نقداً واضحاً بدليل انك حتى لم تتذكر البيت الذي اردت توجيه النقد له .
وقلت انه نشاز , رغم ان مفهوم البيت واضح وساير القصيدة ولم ينفصل عنها
كنت في هذا الجزء من القصيدة اصنف الرجال , ومن ذكرته اصف انه رجل طرب وغناء وغيره ولايدرك معنى مواقف الرجال , وقد اكملت الابيات بعده على هذا الوصف
قلت ( ولا أنت رجال مافيك قصور والنعم فيك )
واقول ماعليك زود , وليس نقدك للقصيدة يعيب في شخصي واعلم ذلك جيداً , بل انت تنقد قصيدة ادبية شعرية نبطية , وهذا مانحتاجه بالفعل , وإلا كيف تتحسن كتاباتنا .
اخي الحبيب فيما تقوله انت هنا حيث قلت (فقد وضحت لي أنك أتيت بها والقاف من عسفك وأنت لم تعسف القاف وهنا الفرق بين الشعراء )
احتاج منك التوضيح اكثر , فربما انني فهمت خطأ , حيث انني لست مع الرأي الذي يقول بعسف القاف ولا ارى ان الشاعر المتمكن من يعسف القاف , ومن وجهة نظري ان عسف القاف مما يعاب على القصائد , والشاعر المتمكن هو من يكتب دون عسف ويأتي بقافية سهلة متناسقة سلسة .
امل ان توضح لي ماذا عنيت بعسف القاف فربما انني فهمت القصد خطأ
تقول اخي الحبيب (وفيه نقطة مهما في قوانين الشعر أو المتعارف عليه انت تقول رد والرد يجب إلا تأخذ من قيفان القصيدة بل تبدع قيفان جديدة لم يسردها الشاعر إلذي قبلك أم المجاراه لو تأخذ أبيات منه فليس بها ضرر )
وفيما قلته انت معك الحق وكل الحق
ولكن فيماذا
ماتتحدث عنه اخي الحبيب في المحاورات الشعرية حيث لايجوز ان تأخذ قافية من تحاورة وتستخدمها إلا إن كانت المحاورة شقراً ( اقصد في الشقر )
الشقر هو ان تأتي بقافية قالها او سبقك بها الشاعر المحاور وتستخدمها لتأتي بمعنى مختلف
ومثال ذلك ان تستخدم كلمة ( جرى ) في بيت تكون في المعنى جرى اي من العدي او الركظ
وفي معنى اخر يكون في الرد جرى اي بمعنى ماحصل وصار
هذا قانون محاورات الشقر
اما ماتتحدث عنه من عدم جواز استخدام القافيه في الرد يكون في المحاورات الشعرية
ولكن في قصائد كاملة وخاصة القصائد الطويلة
فلابأس ان تستخدم نفس الكلمة في معنى اخر , بل ان بعض قصائد الرد استخدم بها بيت كامل من قصيدة من ترد عليه
فلو مثلا وجدت في قصيدتي وهي رد , انني قلت مثلاً
شيـبـت بعـقـول العرب..هيـبـت روس ٍ ماتـهـاب=وانته بديت إبها بعد ماراح للغصن إثمرة
رغم ان الشطر الاول من قصيدة حامد وانا اتيت بالشطر كامل لارسل رسالة مفادها انك انت لم تشيب بعقول العرب بل انا , لكان الامر عادي رغم ان الشطر الاول كاملاً استعرته من قصيدة حامد
ولكن الشطر الثاني فسر لماذا انا استخدت شطر البيت الاول منه
استخدمت مثلاً الشطر الاول كي انفي عنه انه هو من شيب بعقول العرب , وانني انا من شيب بهم وانت اتيت بعدي وبعد ان قطفت ثمرة الامر لتأخذه وتجيره ياحامد لنفسك
لو استخدمت شطر البيت الاول وفسرته بالثاني لجاز الامر
فتكرار القافية في قصائد الرد لايعني ضعف الشاعر الراد
مع انني اقول ان استخدام القافيه وتكرارها كثيراً يظهر العيب نوعاً ما
اخي الحبيب
انت قلت عن قصيدتي ماقلته
فكيف لو انك وجهت نقدك لحامد في قصيدته وهو من كرر قاف ( القراب ) اكثر من مرة , وقاف ( التراب ) في بيتين
هل ستعتبرها عيب في قصيدته
اقول لك وافسر الامر
في قصيدة حامد زيد تكررت قافية القراب في ثلاثة ابيات وهي
البيت الرابع
ودك اليامـن جاتـك الغلطـه مـن الـنـاس الـقـراب=الصـاحـب الـلـي ماكـسـبـت محـبـتـه ماتـخـسـره
البيت رقم ( 12 )
أثـر المصايـب ماتجيـك إلا مـن الـنـاس الـقـراب=وبهالزمـن حتـى الخـوي اللـي تثـق فيـه أحــذره
البيت الاخير كرر كامل البيت الاول
ودك اليامـن جاتـك الغلطـه مـن الـنـاس الـقـراب=الصـاحـب الـلـي ماكـسـبـت محـبـتـه ماتـخـسـره
اخي الحبيب مارأيك فيما تقرأه , اهي عيوب في قصيدة حامد زيد
دعني اخبرك
في البيت الاول تشاهد الاخ/حامد زيد يبدع البيت الاول ليخبر ان في زمان كزماننا لا تأتيك الاخطاء إلا من القريب , ثم في البيت الاخر يؤكد على ذلك , فهو رد للتأكيد على الامر , واما في البيت الاخير فهو ينهي القصيدة كاملة على هذه الفكرة لترسيخ الفكرة في ذاكرة القارئ , وهي ان فكرة القصيدة كاملة كانت عن قضية القريب وماقد يلحقك منه
هذا ثلاثة ابيات كرر فيها حامد زيد نفس القاف او بالاصح الكلمة .
بينما تجده كرر كلمة ( التراب في بيتين ) وهي
مايملـي عيـون الحسـود بهالزمـن غيـر التـراب=ومـن لايتـوب مـن الخطـا تحـرم عليـه المـعـذره
والبيت الثاني قال فيه واعاد الشطر الاول بالكامل
في هالزمـن مايملـي عيـون الحسـود إلا التـراب=والا الحظيـظ.. الطلـقـه الـلـي ماتصيـبـه تـذعـره
هنا تشاهد اخي الحبيب انه كرر المضمون للبيت للتأكيد على مايقوله
رغم ان الكلمة المستخدمة واحدة
هنا لولم اشرح لك لما علمت حقيقة الامر او ربما انك تدركه
هنا اخي الحبيب تقول ( بصراحة محاولة جريئة منك ان تجاري أو ترد على حامد زيد ولك وعدي مني أن أعرضها عليه
والله ثم والله سوف أقولك لك بالحرف الواحد ماذا قال عن قصيدتك )
اخي الحبيب حين اكون جريئ في الرد على كبار الشعراء ليس إلا لاستفيد منهم ومن خبراتهم , وهذه القصيدة شرف لي ان ارد فيها على شاعر بحجم حامد زيد , ونقلك للقصيدة للاخ/حامد زيد تشريف لي
وأرجو أن تأخذ كلامي بصدر رحب
والله لولم اخذ ماكتبته بصدر رحب لما وجدتني استفيض في الشرح لك
بارك الله فيك
|
|
 |
|
 |
|