الحديث أختي مها حول هذا الموضوع ......ذوشجووون
ولو أردنا الحديث هنا من منطلق شرعي ...واصول فقهيه
سنتشعب في عدة أوجه ....أولن ننبس ببنت شفاه ...خوفا من واقع المجتمع الان ونظرته وتقبله لهذا الأمر ولكن أسمحيلي أختي الفاضله ان أعلق هنا في عدة نقاط...
_ التعدد أمر أحلهه الله تعالى وهو من نعمه على هذه الأمه دون سواها
-نتمنى الا يتزوج أي رجل أخرى ...تقديرا لعاطفة المرأة الأولى ومشاعرها ولكن...لماذا يريد أن يتزوج
-يجب أن تخاف الله بعض الزوجات في أزواجهن ....تقديم كافة مايستحقه ...ليستغني...
-قد ترضى بعض الزوجات لزوجها أن يقترف ما شاء حتى لو ...كان الحرام أو الوقوع في شباك المحذور....ولكن ...لا يأتي بأخرى ..
شعور طبيعي من المرأه ....الغيرة ....ولا أسأل كل النساء المثالية ....ولكن ....ألا تخافين على شريك حياتك ....ولو من أن يصيبه على أقل تقدير ....أي مرض جراء الأسفار ...والأختلاط ....إلى اخره مما تعلمون .
وأخيرا ....تعليقي كان بعد نظرتي من زاوية واحد فقط ....ولم أتطرق لزوايا أخرى مهمه...كالعاطفه الوجدانيه وغيرها....
.....أختي مها بارك الله فيك على هالموضوع .....
موضوعك محور تفارق طرق وهو مفترق فيه مطبات كثيرهـ .. مطبات صنعها الانسان بنفسه
بعقله الميت .. الكلمة الاولي لله سبحانه وتعالى .. وهذا هو الايمان . فاذا كان الله حثنا على الزواج مثنى وثلاثا ورباع .. بشرط العدل .. فلما نغالط انفسنا .. ولكن العيب يكمن في كيفيه العدل. فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج اكثر من مره .. ولم تغضب حدى زوجاته منه او تشيل على الاخرى . لسبب بسبط جدا .. الايمان القوي بالله والعلم التام بشرع الله . والسبب الثاني هو امكمل لسبب الاول .. وهو العدل فمن منا اعدل من الرسول ..صلى الله عليه وسلم
انا من وجهه نظري بأنه الزمان والمكان تغير .. وانا اعتقد باني غير قادر على الزواج من اكثر وحده لسبب بسيط الميول قد تاخذنا احيانا للزوجه الجديده وتفضيلها على الاولى وهنا لم يتحقق العدل .. فانا اقول لمن لديه المقدره على تطبيق شرع الله واراد الزواج ان يسير الرجل للامام ويتوكل على الله .. ليس نقصا في حق حواء ولكن هذا ما جازه لنا الله وثبته في دينه
العرض العادي
