تبـــاريــح

[شمس القوايل]

أحاديث عن التحميد

1- قال صلى الله عليه وسلم ((... ومن قال: الحمد الله مائةَ مرة قبلَ طلوعِ الشمسِ,

وقبلَ غُروبها, كان أفضلَ مِن مائة فِرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيل الله)) ((حسنه الألباني))



2- قال صلى الله عليه وسلم ((... والحمد لله تملأ الميزان)) ((رواه مسلم))



3- قال صلى الله عليه وسلم ((إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون))

((صححه الألباني))



4- قال صلى الله عليه وسلم ((... وأفضل الدعاء الحمد لله)) ((حسنه الألباني))



5- قال صلى الله عليه وسلم ((من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما

ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء))

((صححه الألباني))



6- قال صلى الله عليه وسلم ((من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا

ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه)) ((حسنه الألباني))



7- قال صلى الله عليه وسلم ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .

أو يشرب الشربة فيحمده عليها)) ((رواه مسلم))

[قلب الزهـــور]

صباح الخير لكل الأحباب

وصباح المحبة لكل قلب بحب الله خفاق

وصباح الرضى لكل روح لذكر الله تشتاق

لكم مني خالص الدعوات من الأعماق

وصباحكم صباح الورد على ضوء الشمس أفاق

صباح جمال الزهور ممزرجاً ببراءة الطفولة



صباح الصفاء والنقاء والسعادة والرضى

صباح النفوس الطاهرة والرضية

حينما تحلق في سماء المحبة الخالصة لله وفي الله

وصباحكم رضى وسكينة

اجعل مقدمة قلبك حديقة غناء
تمنح أصدقاءك الحب والورود
والسلام والابتسام
بوضوح ..!

وخلفها مقبرة
لدفن عثراتهم وأخطائهم ونزقهم
بصمت ..!
د.سلمان بن فهد العوده

عندما يأتي الصباح

وعندما تشرق الشمس

وعندما تبدأ زقزقة العصافير

وعندما يبدأ يوم جديد

نشم نسيم رائحة الورود العطرة

ونبدأ يومنا الجديد بأحلام جديدة .. وأماني رائعة .. ونلف اوراق الماضي ونتركه وراء ظهورنا

نبدأ يومنا ونحن نفكر برسم إبتسامة على شفاهنا

نبدأ يومنا ونحن نحاول ان لاتكون لنا أحزان في هذا اليوم

عندما نبدأ يومنا ونحن نقول الـ حمدلله .. ستتلاشى الأحزان ونلقى كل خير

" صـــبـــآآآح الــ خ ــــيـــر "

صباح الرضى وصباح المغفرة

صباح السكينة والطمأنينة

صباح التسليم بأقدار الله


وصباحكم خير وسرور

أجمل ما في الكون
أن تكون عبداً لله ومملوكاً له
وليس عبداً لملك بشر أو عبد لحجر أو شجر
أجمل ما في الكون
أن تكون مسلماً قائماً بما أوجبه الله عليك
تاركاً ما نهاك عنه سبحانه
وليس كافراً لا يحل حلالاً ولا يحرم حراماً

أجمل ما في الكون
أن تملك قلباً عامراً بذكر الله تعالى
صافياً من كل حقد وحسد
رفيقاً بكل من حولك
وليس قلباً حاقداً حاسداً كارهاً حتى نفسه

أجمل ما في الكون
أن تتفاءل وأنت ترى كل من حولك متشائم
لأنك تؤمن أن غداً أفضل من اليوم
أجمل ما في الكون
أن تتوكل على خالقك
وتستعين به وتثق أن نصره قريب

أجمل ما في الكون
أن تبتسم وترسم البسمة على وجهك
وأنت ترى كل من حولك يبكي
ليس استخفافاً بهم
ولكن ثقة أن ما عند الله خير من الدنيا وما فيها

وأن بعد الضيق الفرج

فأي بسمة تخرجها أنت تثق أن على الله أجرها
فتبسم ما أحياك ربنا
وكن عبداً شاكراً راضياً بما قسم
فذلك نعيم لا ينتهي تُحيي به نفسك وتُسعد به من حولك

أجمل ما في الكون
أن تحس بالآخرين
تحزن لحزنهم وتفرح لفرحهم
فهذا خلق المسلم التقي
وأن تدعو لإخوانك دائماً بالخير والنصر القريب
وأن تتلمس أوقات الإجابة لذلك

أجمل ما في الكون
أن تؤمن أنّ بعد هذا الليل نهار يشرق بالنور
وأن بعد هذا الظلام والقهر والقتل والفتن والدمار والخراب أرض خضراء زاهية
وأن ما عند الله خير منها وأجمل

أجمل ما في الكون
أنت ... نعم أنت يا مسلم
فوجودك في هذا الكون خير يعم على الجميع كافرهم ومسلمهم
وظلام يُزال ونور يظهر
ودمعة تُمسح من عين كل حزين
وعدل يُنشر للكون
فاسعد بنفسك ولا تغتر بها
وسخرها لطاعة مولاها
لتنال جنته ورضاه ورؤيته

أجمل ما في الكون
أن تمتع عينيك بمنظر جميل وتشكر خالقه
وتعلم أنّ من خلق هذا الكون الصغير البديع أعدّ في جنته لمن حلّ فيها ما هو أجمل
فأسعد قلبك بتلك التذكرة ومتع عينيك بما خلق الله من مناظر جميلة

مع ميلاد كل يوم جديد
أسأل الله العلي القدير
أن يزيل همومكم
ويفرج كربكم
ويبدلها راحة ورضاً وسكينة


صباحكم نقي كنقاء أرواحكم

[عبدالعزيز التويجري]

تذاكرت مع أختي الكبرى ليلة البارحة أخي أبا خالد رحمه الله فهاض خاطري بهذه الكلمات :

سبحان الله خمس سنين مرت وقبلها تسعاً لم أذق للسعادة طعماً وكم من مرة خرجت من المنزل فرفعت أكف الذل والضراعة والعبودية لله وقد ترقرق الدمع بعيني أسأل الذي أمره بين الكاف والنون أن لا يردني إلى المنزل إلا محمولاً فوق الأكف .
أخي أبا خالد لو سألت النجم لعرفني من بين ملايين البشر من كثرة ما راعيته ولو سألت القمر لعرّفك حزني بدل نطقي من كثرة ما رآني سارياً في البيداء وحدي في ظلمة الليل أندبك بالأشعار وأرثيك ولو نطق الشعر لأخبرك أني أفنيت قوافيه في رثائك ولو استنبأت النثر لأنبأك كم استنفدت عباراته في تأبينك فهل ترأف بحالي بعد هذا وتعود .
يا لسخفي أيعود للحياة من مات ؟ .
أعلم أنه رحيل أبدي لا أوبة منه ولكن اعذروني فوربي إنه الشوق والحنين لأخي الذي قاسمني رحم أمي وشاطرني ماله ووقف معي وقفات لم يقفها غيره فرحمه الله وليتني كنت الفداء له وغودرت في ساحة الوغى بدلاً عنه .
أيها الموت ها هي يداي ترفرفان شوقاً للقائك فهل ستعانقهما كما تعانق الأم الرؤوم طفلها عندما يرفرف عند مرآها .
أخي لتهنأ روحك في قبرها فربما في القريب العاجل أحل ضيفاً على الرحمن الرحيم وأجاورك في قبرك وترتوي عيناي منك وتنطفيء جمرة الشوق فانتظرني فلعل الله استجاب لي الدعاء وملك الموت لبى النداء .
يا بشراك يا أبا بسام عندما تغرغر روحك وترى أخاك ماداًّ ذراعيه مع صحبك الذين فارقتهم فتنادي من الفرحة والسعادة وأنت ترى رحمة الله تحل بساحتك (أهلاً بحبيبٍ أتى بعد طول غياب ويا مرحباً بمن يدنينا للأحبة) .

[عبدالعزيز التويجري]

هذه الخاطرة لم أكتبها بمداد قلمي بل كتبتها بقطرات دمي ودموع عيني بعدما مررت على بيتنا القديم فوجدته خاوٍ على عروشه فتأثرت وكتبت هذه الخاطرة :

أيها البيت الذي فيه نشأت وعلى ترابه درجت ووسط عراصه تقلبت أين بناؤك الشامخ وعزك الباذخ الذي لعبت به أيدي المنون وتصاريف الدهور .
ألم تكن قبل عقود قليلة ذلك البناء الذي ترنوا إليه الأنظار فما الذي دهاك حتى أصبحت ذكرى تذكر وأحاديث تروى وتاريخاً يكتب .
لقد كنت أرجو أن تكون ذكرى باقية بعد رحيلي وها أنذا أبقى ذكرى لأحدث عن ذكرياتي معك بعد رحيلك .
هل تذكر تلك الليالي والأيام الجميلة عندما كنت طفلاً آتي بصحبة ذلك الملاك الطاهر ونجلس عند النخلة التي اتكأت على أحد حيطانك بعدما عصفت بها رياح الشيخوخة نرقب غروب الشمس وأفول أشعتها الذهبية وعندما كنا نجلس تحت العريش نرقب المطر المتساقط .
وهل تذكر عندما كنت مع أترابي نرقب الطيور المهاجرة نحو الأفق البعيد .
وعندما كنا نرمي النخلة الهرمة بالحجارة لتسقط لنا الرطب فنأكله تحتها بين خرير الماء وتغريد الطيور .
يا لها من براءة نرميها ونؤذيها ثم نتفيأ ظلها ونأكل ثمارها .
وهل تذكر أولئك الشباب الذين عهدتهم كالأسود أصبحوا اليوم متنعمين متميعين قد آثروا النعومة على الخشونة .
وهل تذكر أولئك الناس الطيبون الذين يبذلون مهجهم وأفئدتهم لجارهم إن دهته النوائب وحلت بساحه المصائب لم يعودوا كما كانوا فقد قلبوا لماضيهم ظهر المجن وانقلبوا ذئاباً كاسرة وتلك القلوب التي تحكي صفاء السماء أصبحت كالليل الحالك المليء بالغيوم والعواصف .
وهل تذكر ذلك الطفل الصغير الذي كان بالأمس يدرج فوق ترابك ويجول بين مغانيك ها هو اليوم شاباً قد زاد على الخامسة والعشرين من العمر واقفاً على أطلالك يناجي رسومك الدارسة بعدما عصفت بجسمه رياح الأسى والوهن وثارت بقلبه أمواج الصبابة والشجن أفما آن لهذا الفارس أن يترجل ولجسمه المنهك أن يستريح بعد هذا العناء الطويل .
أيها البيت لقد ذهبت ذكراك من قلوب أهلك ولم يبق من يكن لك الود غيري وسأحتفظ لك بهذا الحب والوفاء حتى تطويني يد الردى وأوسد في قبري حينها ستطوى تلك الصفحة التي حفظت ودك وراعت عهدك وتصبح بعدها نسياً منسيّا .
أيها البيت لم يبق لي أمل في هذه الدنيا فقد ذهب الزمان الذي ما زالت ذكراه ماثلة أمامي بكل أحداثها وتفاصيلها وذهب ذلك الملاك الطاهر الذي تركني وحيداً أصارع الشجن والوهن من دون نصير أو معين ومضى أولئك الناس الطيبون ورقدوا تحت الثرى فلم يعد الزمان زماني ولا المكان مكاني .
أيها البيت ها أنذا راحل عنك لأقضي ما بقي لي من أيام كما أرادها الله وكما كتبت في اللوح المحفوظ حتى تكتمل أنفاسي وأذهب إلى حيث الراحة الأبدية التي لا هم فيها ولا نصب في العالم الآخر حيث تكتنفني رحمة أرحم الراحمين .
أيها البيت ربما هذه آخر وقفة لي على أطلالك ولا أعلم هل سيسعفني القدر بتحقيق أملي ببنائك وإعادة مجدك القديم أو يحول من دون هذا الأجل فالوداع الوداع الذي لا لقاء بعده .

[عبدالعزيز التويجري]

لقد آثرت أن أتكلم في هذه الخاطرة عن طفولتي والزمن الماضي :

لقد رأت عيناي النور أول ما رأته في ذلك البيت الطيني في أحد الأرياف من مدينة بريدة وقد عشت طفولةً مليئةً بالحب والسعادة والطهر والبراءة .
كنت في الصباح الباكر مع ضياء النور وشقشقة الطيور أخرج مع أترابي إلى المزارع المحيطة بقريتنا فنلهوا ونسرح ونمرح بين النخيل ونرقب الطيور وهي تغادر أعشاشها بحثاً عن الرزق فإذا أشرقت الشمس وقد أنهكنا التعب من كثرة الجري والسير بين المزارع نذهب إلى الساقي وننهل منه ما يروي ظمأنا ثم نتفيأ ظل أحد النخيل ونجلس نرقب أصحاب المزارع الذين وضعوا مساحيهم على أكتافهم واتجهوا لمزارعهم فبعضهم قد أخذ (الكر) وبعضهم منكب على حصد البرسيم وقد سال الدم من يده بسبب سرعة حصده بالمنجل (المخلب) فإذا مللنا من هذه المناظر بدأنا المسير من جديد فنرى بعض الكبار قد ذهب إلى القنص فمنهم من معه بندقية ومنهم من معه (النبيطة) فنذهب معهم وكانت أعيننا الصغيرة كالرادار لهم فنخبرهم بمواقع الطيور وأماكن تواجدها فيصطادونها ثم نتسابق إلى أخذها وإتيان الكبار بها فيهبونها لنا فنرجع إلى أهلنا فرحين بهذا الصيد الصغير ونبدأ الكذب عليهم بقولنا إنا نحن الذين اصطدناها بجانب الساقي وقد زحفنا على بطوننا حتى اقتربنا منه فحذفناه ببعض الحجارة فسقط صريعاً فأخذناه فإذا أتى وقت الظهيرة أتى أخي محملاً بالصيد من القميري والصفار والدخل ثم يسألني عن هذا الطير الذي بحوزتي وهو الذي أعطاني إياه في أول الصباح فأخبره بما أخبرت به أهلي من طريقة صيدي له فيضحك على كذبي .
وأحياناً نذهب إلى الكبار في الليلة الشاتية الماطرة فنجدهم قد لاذوا بذلك الحضار المغلق من جوانبه الثلاث الذي صنعوه بجانب الأثل المصطف بعضه إلى بعض فنجلس معهم ونتناول الشاي وسط صوت الرعد ورذاذ المطر ونور البرق فإذا جهز الشواء تناولناه بسعادة غامرة ولذة عارمة .
مضت حياتي على هذا المنوال وكان يدور بخلدي الصغير دوام هذه الأيام السعيدة والحياة الجميلة حتى حدث ما لم يكن بالحسبان فماذا حدث يا ترى حتى تغيرت نظرتي وعرفت أن دوام الحال من المحال ولابد من يوم تزول فيه هذه الطفولة ويتفرق أترابي وأصبح وحيداً أتشوق إلى الماضي وأحن إلى الصبا كما هو حالي اليوم .
كنت ألعب مع إحدى الصبايا يومياً ألعاب الصغار فمن (الدنينة) إلى (الكعابة) إلى غيرها من ألعاب الطفولة .
كنا نتقابل مع شروق الشمس ولا نفترق إلا عند الغروب .
مضت حياتي على هذا المنوال حتى صحوت ذات يوم مع شروق الشمس وانتظرت الصبية فلم تحضر فذهبت ولعبت مع أترابي وعندما أتيت سألت أمي عن الصبية فأخبرتني أنها انتقلت مع أهلها إلى حي آخر فصمت وذهبت أجر قدميّ جراًّ حزناً عليها وحنيناً إليها .
أمسكت يد أخي الكبير ومضيت معه إلى البيت وبعد أشهر قليلة رحلنا عن ذلك البيت إلى المدينة وانتهت تلك الأيام الجميلة التي ما زلت أحن إليها وأذوب شوقاً لرجوعها .
وبعد أعوامٍ طويلة ذهبت إلى ذلك البيت لأستعيد الذكرى فرأيته متهدم الأرجاء فبحثت بنواحيه عن أولئك الذين عمروه وشيدوا بنيانه حتى أصبح شامخاً فلم أر منهم أحداً بل رأيت في بقعة نائية أحجاراً متناثرة قد وقع عليها بعض الطيور ولم تكن غير المقبرة التي رقد فيها أولئك الناس .
ذهبت إلى تلك المزارع التي كانت فيما مضى جناناً خضراء وارفة الظلال كثيرة الثمار دانية القطوف فوجدتها يباباً فالنخل قد مات من الظمأ والساقي نضب معينه بعد إهماله فألم بي من الحزن ما عجز قلبي عن احتماله فذهبت إلى مزرعة جدي فلم تكن أحسن حالاً من سابقاتها فتجولت بها قليلاً فوجدت منجل جدي قد علاه الصدأ وبجانبه تلك (الغرشة) التي كانوا يحلبون بها فاتجهت إلى البئر الذي كنا نستعذب منه الماء فلم أجد به نقطة ماء بل وجدته مأوى للحشرات والهوام ووجدت ذلك (الدلو) الذي طالما استخرجت به الماء مستقراً في قاع البئر فعدت أدراجي إلى البيت المتهدم فوجدت تلك الأثلة التي طالما تفيأها جدي ورقد تحتها قد تساقط هدبها وتغيرت حالها فلم تكن كما عهدتها خضراء ريانة الأغصان وتلك الشرفة التي كنت فيما مضى أطل منها على المارة أصبحت وكراً للطير وأفراخه فخانتني عبرتي ولم أملك نفسي من البكاء وأيقنت بأن ذلك الزمان ولى إلى غير رجعة وأن علي أن أنسى الماضي وأمسح ذكراه من قلبي وأنى لي بهذا وقد خالط الماضي شغاف قلبي وسرى حبه بدمي .
عندما أظلم الليل صليت وحدي بتلك البقعة التي كنت أصلي بها فيما مضى مع أولئك الناس ثم عدت أدراجي بجسمي إلى المدينة وأبقيت قلبي ومشاعري وأحاسيسي في القرية في ذلك البيت المتهدم ومع أولئك الناس الذين واراهم الثرى .

الكر : عدة حبال ترصف إلى بعضها البعض بعرض عشرين سم تقريباً ويلف عليها قماش ثم يخاط ليقي الظهر عند الإتكاء عليه ويتدلى من أحد الجانبين سلك معدني ملفوف على عصا غليظ بعض الشيء ويوضع في فتحة صغيرة في الجهة الأخرى .
الدنينة : عجلة الدراجة الهوائية يدخل في ثقبها قضيب حديدي ويقوس بعد إدخاله وكذلك يقوس من عند اليد ويجري بها الطفل .
الكعابة : هي لعبة شعبية قديمة وطريقتها يجتمع الأطفال ومع كل واحد منهم كعب شاة فيرسمون دائرة قطرها قرابة المتر أو تزيد قليلاً ويضعون وسطها ما معهم من كعاب الشياه ويبدؤون حذفها بالتناوب فمن استطاع إخراج شيء من الكعاب خارج الدائرة أصبحت ملكه وهكذا دواليك .
ولكن الذي أعرفه عن الكعابة في صغري هي أخذ عظم أو حجر ورميه بكل قوة ثم السعي خلفه ومن أمسكه رماه وهكذا دواليك وآخر من يتعب هو الفائز .
الحضار : أربع أو ست قوائم من أغصان الأثل الضخمة أو جذوع النخل تدفن في حفر بعمق ربع متر تقريباً وارتفاع مترين فوق الأرض وتسقف بسعف النخيل اليابس يستكن بها الناس عن الحر وهي باردة صيفاً .
الغرشة : وعاء مستدير به بعض النقوش والألوان كالأحمر والأصفر كنا نشرب به .
الدلو : وعاء معدني ثقيل بمقدار ثلاثين سم طولاً يستخرج به الماء من البئر .