ما هو الفرق بين الرجل المدخن والفتاء المدخنه ..
فاذا كانت للمقارنه وجيهه فهنا تكمن المقارنه لما نحن ضد كل ماتفعله المراءه
بينما الرجل يفعل ذلك بشكل سافر وبدون حياء ولا احترام حتى للمكان الذي يوجد فيه
لا ليست المقارنه وجيهه كما تقول ومفردة الجنس اللطيف تعطيك الخبر !
اقتباس
وحينما يعودون يصبحون هم انفسهم غير
كثيرون من ذهبوا إلى مشارق الارض ومغاربها وعادوا كما هم
ولكن إن وجد [ غير ] فأنت غير بإضافتك الجميله .
تحية عطره ‘‘
دانة الدنيا /
يسعد لي مسى أهل جده بودي أضيف ولكن شكرا جزيلا ..
اقتباس
بس البلا ما يجي الا من زوارها
هيا وش قصدك هنا [ أنا ] ! ..
من سمعك قال بس [ ولاية تكساس ] كلنا بالسعوديه
اقتباس
والشسيشه والدخان اصلها حرام
بصراحه أثريتي متصفحي بهالمعلومه الي تحسب لك يا دانه
اكتفي بهذه التعليقات واعتذر عن عدم الجديه ...
أهـــــــــــم /
اقتباس
ولكن لو نظرت للذين ياتون من خارج جدة
يوم تسئلهم وين طالعين يجاوبونك لندن او باريس
طبعاً بكلامهم تعني جدة لان كل شي متوفر فيها
والله ما ادري شنو شايفين بجده !
تؤمن بالله يا عزيزي أهم انه صاحبك بيتوتي لأبعد الحدود
ممكن فيها حريه ولكن ما فيها اجواء تشجع على هالحريه
لا أجواء حلوه ...لا آثار سياحيه حلوه ... لا .[ بلاش اكمل ]
معلش اهم /
كيف الواسطه في درة العروس معك !
رد لي خبر
تحية عطره ‘‘
طعم الأيام /
شكرا مشرفنا القدير جديدي انت أقصد انتم المتفاعلين مع اي طرح في هذا القسم سواء لي أو لغيري
الشيشه اعطينا تعريفها الفلسفي عندك
طيب الرجال يشيش ايش المشكله ان المرأه تشيش
وليش خديجه ونورة {مال أول}ليش ماقلت شذى ورنى
................................
بالنسبه للشيشة في جده وظاهرة المرأة المدمنه لم تعد مستغربه فيها
ولكن عندما يأتون الوافدون العرب السعوديون {البدو}من المناطق الأخرى
وتلاقيه يشيش هو والمرة على البحر هنا أعتقد يكون الأستغراب
ولو وصلنا لنقطة الشيشة لقلنا اهون عما يحصل من كوارث غير طبيعيه
بصنع الادمي {الخروج عن العرف والدين} وهو التبرج بداية من العباءة
انتهاء بالبس الغير لائق تحت العباءة والزوج أو الأخ المحترم ناص عمرة
بجنبها وأبتسامة العجب تملاء وجهه وهي ياكافي ....نسأل الله السلامه
شكراً لك
ولو وصلنا لنقطة الشيشة لقلنا اهون عما يحصل من كوارث غير طبيعيه
النار من مستصغر الشرر !
اقتباس
الخروج عن العرف والدين
أتوقع مالم يخرج الإنسان من دائرة الدين فعليه أن يضرب بالعرف عرض الحائظ
ولكن المشكله في المسائل المتعلقه في العرف وهو أحد ركائز التشريع في الإسلام
إن لم يكن هناك دليلا قاطعا في الكتاب والسنه والإجماع فيقاس به مع غيره من المسائل
أنا هنا لم أرى مدعاة للفتنه في كل من شاهدتها متبرجه وكأن خديجا ونورا ليسوا من أعقاب
العـُرُب ْ ..على فكره ..