معليش ود ع المدااخله ولكن يحزفي نفسي ان ارى
هناااك من يبحث عن مبرر
الحلال بين والحرام بين
وهالشي موجود بكتااب الله وسنته
والشرع حلل عباايه الرااااااس لاعباايه الكتف فهي محرمه
ومثل ماقلتلك قبل انا لست معصومه وكنت البسهااا لكن تركتهاا لوجه الله
سبحااانه ولان عباايه الراااس استروحشمه للبنااات
واود ان اقول لاخي انتر اين الغيررره ع المحااااااااااارم هل تقبل بااان الرجال يستمتعوون
بزينه محاارمك
االله يوفقك يااود
بالعكس رومآنسيه الموضووع موضعكم يالغلآآ
ومآفيهآ شي لو آالوآحد يشآرك برائ يكون فيه مصلحه له وللجميع
أحيك على روعة طرحك وأضحكتني بعض الردود وأستمتعت ببعضها
وأستغربت بعض الردود حيث انهم كلوك بقشورك رغم أنك لم تتطرقي للأخلاق في موضوعك
العبايه مقياس للفتاه لكن ليس في الوقت الحالي خلينا نكون صريحين
قبل لاأبدأ بسرد فلسفتي وكلماتي.. ولله الحمد البس عباية راس أكيد اني فكرت بالحلال والحرام
بس قبل كذا انا مقتنعه فيها
رغم ان مجتمعي من البنات كلاهم عباية كتف لكن لم أتأثر لأني تمشيني قناعاتي
ولا تمشيني الموضه والتقليد
نرجع لنقطة المقياس والأخلاق الي بعض الناس دفعتهم غيرتهم وتهجمو على صاحبة عباية الكتف رغم انها تحمل في قلبها ماتحمل
ولكن الله يهديها لأنها رغم أخلقها وحشمتها راح تعاقب من قبل ربها
اتركِ نفسك من كلام الناس وكلامهم عنك لو بنسمعه ماراح نقدر نعيش بالدنيا
لأن الناس كل واحد له قناعته وأفكاره وذوقه
ولكن
لا القناعه
ولا الأفكار
ولاالذوق ستكون مصاحبتك لقبرك
تذكري انك ستقابلين الله وتحاسبين وألتزمي بما خط في الوح المحفوظ
اترك شيء لله سيعوضك الله خيرآ منه في جنات النعيم
قبل فتره كنت في أحد المجمعات النسائيه وأمامي بنات انا من نفسي
استحيت لدرجه قلت مشاءالله وحسيت اني لابسه عبايه تلفت النظر رغم انها عباية راس
لكن البنتين
عبائه فضفاضه .. جونتي ..شُرابات..
دخلنا المجمع انصدمت ..انصدمت أنصدمت .. ليومك هذا متعجبه
البنات بويات .. مواعدين بنات كيوت .. يعني هم البويات
العبايه لاتدل أبدآ على الأخلاق لو غصنا بمجال الأخلاق والعبايه ابدا مو مقياس هالوقت سواء كانت رأس أو كتف
لاحظي اني اتكلم عن هالوقت
رغم انني لاأسمح ولاأوافق على عباية الكتف وأكرهها ولكن لا يحق لي أن أرمي المحصنات
لأن هذا لايجوز ومحرم
موقف اخر في برج المملكه فتاه ايضآ وعباة رأس تخيلي كنت جالسه على احد الكراسي
مع عمتي أذ بي ارى فتاة في عمري تقريبا رايحه راجعه البنت موب طبيعه فيها شي
أخذني الفضول اعرف وش فيها
أخر شي لمحت من طرف بعيد شاب كاشخ لحد المليوون وكان بشكل قبيح تعرفين ليش
لأنه كان بفمه حلاوة مصاص
ماأدري ليش حسيت ان السالفه فيها شي غريب أثر البنت متواعده مع هالشاب
وحصل شي عذرآ أخلاقي لاتسمح لي ن ابوح له
لأني حسيت اني بغرفة الوالد وأتابع أحدى قنوات شو تايم
هنا أعتذر منك اخت ود لأطالتي
ولكن ماأقول ان كل الي يلبسون عباية كتف سيئات وملفتات للنظر
ولاأقول كل اللي لابسين عباية راس طاهرات عفيفات
لأن بعض الظن اثم
الله يستر على الجميع ويحميهم ويهدي ضالهم
وتم التصويت عباية راس ولله الحمد
باقة ورد جوري لأك أخت ود والله يعينك على من لم يفهم مقصدك لأنك لم تتطرقي للأخلاق
مـ الشوق ـلاك
صرآآآحة لاتعليق ,, آذهلني ردكـ
وهذا وآنآ والله العظيم جالسه ادعي لك بيني وبين نفسي
ان الله يثبتك بالقوول والعمل الصالح في الدنيآ والاخرهـ
س7 : ما موقف الشرع من البرقع الذي يلبسه كثير من النساء في بلادنا؟ وبعضهن يظهرن وجناتهن وحواجبهن وتصبح المرأة فتنة بهذا اللباس، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
لا شك أن النقاب الذي هو البرقع جائز إلا في الإحرام، ويشترط فيه أن يكون ضيق الفتحات لا يخرج من العين إلى قدر النظر، فإذا تجاوز ذلك وصار لافتاً للأَنظار فلا يجوز، ولا شك أن إبداء الوجنتين والحاجبين من العورة، فلا يجوز للمرأة لبسه بهذه الكيفية، وعلى المرأة أن تغطي وجهها بخمار ساتر فوق النقاب إذا كان واسع الفتحات ويكون الخمار على العين لا يمنع نظرها لكن يستر بشرة الوجه والله أعلم.
فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين
حكم لبس العباة على الكتف والطرح المطرزة
س5 : انتشر بين نساء المسلمين ظاهرة لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطُرَح، والتي تكون زينة في نفسها، وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة، ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما...)؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً.
ج : لقد أمر الله نساء المؤمنين بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن..)(الأحزاب:59). والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير من التطلع ومد النظر، قال تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)(الأحزاب:59) ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها، فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه، مما يكون سبباً للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة.
وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي من أهل النار...) إلى قوله: (ونساء كاسيات عاريات مميلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. الخ)(أخرجه مسلم وأحمد وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة). والله أعلم.
فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين
الحجاب الإسلامي الكامل
س4 : ما الحجاب الإسلامي الكامل؟
ج : الحجاب الإسلامي للمرأة أن تقر في منزلها ولا ترى الرجال الأجانب ولا يرونها، لقوله تعالى: (وقرن في بيوتكن)(الأحزاب:33)، أمر بالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لضرورة وإذا احتاجت للخروج والبروز أمام الرجال نهيت عن التبرج: (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)(الأحزاب:33) والتبرج إبداء شيء من البدن كالوجه أو اليد أو القدم بل عليها أن تستر بدنها كله بثياب صفيقة ساترة واسعة لا تبين شيئاً من تفاصيل الجسم بل تستر بدنها كله ولا تظهر شيئاً من الزينة كالثياب الجميلة والحلي والبدن لقوله تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)(النور:31) فهذا هو الحجاب الكامل، أي: ستر الوجه والبدن كله وتوسيع الثوب والمشالح والأردية والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين
حكم لبس المرأة للجوارب والقفزات عند الخروج من المنزل جديد
س1: هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت أم ذلك من السنة فقط؟
ج: الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة -رضي الله عنهن- عند الخروج ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- في المرأة: إذا أحرمت لا تلبس القفازين وهذا يدل على أن من عادتهن لبس ذلك..
ج : من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائناهؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول ونزل القران فقال عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بع إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله .
اللجنة الدائمة للبحث و الإفتاء
( ود )
الموضوع اصبح فيه شيء من المضابت بين مؤيدآ ومعارض
يالغاليه مثل ما قلت لك من قبل الحــــــــــــــــلال بين والحــــــــرام بيـــن
لماذا نخوض في مسائل فقهيه
تربينا عليه ..!
بُورِك المَولَى فِيهَا وجَزَاهَا الله عنَّا خَير الجَزَاء وَشُكراً ،،،
/
/
إنتـَــر
أختي الفاضله ود عذرآ سأتدخل ببعض الكلمات أعذريني
المتهم إنتـَــر ماذا فعلت في هذا الموضوع الأغلب انقلب ضدك والبعض انصدم فيك والبعض معجب بك
سؤال موجه لكل عضوو...؟
هل التخلي عن بعض المباديء يقوم البشر بتغير نظرياتهم لمجرد رأي وذوق هنا اوجه رأي للأخوه الي اخذو وأعطو مع أخينا في الله انتر
مثل مالكم حق بأبدأ وجهة نظركم هو أيضآ له الحق ولكن لكم مني اذا كنت ستعلقون ليس بهذه الطريقه
فأنتم اعلم بأنه محامي ويعرف الحلال والحرام
انا هنا لست محامي ولا أقف مع انتر لأني أعارض فكرة تلك العباءه ولاأحبها
تهجم انتر على جداتنا وأيضآ جدته ومحارمه فهو ذكر بأن أهله أيضآ يلبسون عباءة الرأس
هنا اقول للجميع وليس لأحد بذاته الرجل صاحب الدين أقسم بالله انه يملك غيره مهما كابر وقال والبعض هنا من كلماته شعرنا بغيرته تدرون شي بقوله لكم وخلونا نتمتع بصرآحه مدام الموضوع والمجال مفتوح
الرجل صاحب الغيره القويه الي مايحب احد يناظر أهله تتبعوه بالخفيه تجدونه يناظر بنات الناس لذا هو يغار احد يناظر أخوته نفس نظرته
لاأحد يجي يعارضني بالشي هذا لأني لو بغيوتني اقسم أقسمت لكم
الرجل دوما عينه تسقط على الشيء الجميل يعني رجل ما يريد ان يهدي احد هديه الأفضل ان يقدمها مغلفه يعني انت قدامك هديه مغلفه وهديه لم تغلف ماذا تفضل كي تقدمه لصاحب الهديه أكيد المغلف او مثلآ ورده ذبلانه أو وراد يانعه أكيد بلا منازع الورده اليانعه
خارج الموضوع للرجال...؟ برنامجمسلسلات حليمه ولاأي برنامج أخر مسابقات من تقديم رجل
أنتر لايتمتع ناظره من خلال كلماته سوى بتلك المرءه التي وصفها حسب ذوقه
ولكن أخوي انتر أريد ان أسألك سؤال عندما تمتلك شيئا هل تحب ان يشاركك احد حقوقك شيء خاص فيك شيء
هل تسمح للذئاب ان يتمتعون بهندام زوجتك هل تسمح لكل من هب ودب يقوم بتفصيل ملامح جسد ملكتك
حتى لو لم تبادلهم النظرات
أسأل نفسك تلك الأسئله وأن أردت ان تجاوب او لا لك الأحقيه والحريه
ذكرت في ردي ان العباءه ليست مقياس للأخلاق فأعرف من أقاربي صاحبات مناصب ويرتدين تلك العباءه ويلتزمن بأنفسهن ولكن أقسم لك وانا أمرءه حينما أخرج معهم وأرى نظرات الذئاب أغار عليهم وهم بنات مثلي فما بالك انت رجل وترى تلك النظرات لزوجتك كيف ان الرجل يفصفص جسم المرءه من رأسها لقدمها
دع جمال جوهرتك لايخرج من جدران بيتك مهما كان
وهنا اقدم رساله لكل الأشخاص صدقوني النقاش بالرمي وأتهام البعض مو أسلوب والشخص مانحكم عليه من جانب واحد
الفصل الدراسي الي راح كان عندي ماده عمليه يطلق عليها مادة الحِسبه وهي تتطرق لكيفية النصح والأمور والطريقه الي نقدر فيها نكسب الأشخاص ونغير فيهم من دون تهجم قامت احدى البنات من القروبات بتنصح وحده من مشرفات القسم كانت نامصه حواجبها البنت هذي تبي تنصح وش سوت أرتكبت خطأ جسيم في حق المشرفه بأسلوب همجي كتبت على ورقة انتي ملعونه...
لأننا نعرف ماعقاب النامصات ومافي احد يجهله وتحت كلمة انتي ملعونه كتبت
قروب فراشات الدين تحت رعاية الدكتوره/..... طبعآ المشرفه تنرفزت وعصبت وجائت لدكتوره وكلمتها انها تضايقت من أسلوب البنات وبدور الدكتوره جت وعاتبت البنات أن هذي ليست طريقه سليمه للنصح بل أننا ننفر الناس من الدين وأن الدين متزمت
لا الدين يسر وسهوله الدين حرم حرام وأحل حلال ولكن يجب ان نعرف كيف ان نوجه كلمتنا كي نكسب من نريد نصحه يارب فهمتو المقصد من كلامي
العرض العادي
