التنازلات في زمن الموبقات

[( ســــارب )]

موضوعك فيه من المعايير الاجتماعيه ما فيه ..
وهناك أشيــاء يسلّم له الإنسان طوعا او كرها ..
وهناك أشيــاء يحافظ عليها طوعا أو كرها ..
هناك من يقدم قليلا من التنازلات وهناك من يقدم الكثيــر
وهناك من هو ( مسبــلها ) قضية أنه لا يوجد رجل
يقدم أي تنازلات فنعم ولكنهم انقرضوا منذ زمن .


يا أخو هدلا ..

كان بوسعي أن اقول كلام أكثر وأن أفعل أكثر ..
وفي كل مره أنــافح عن الرجوله ‘ أمعن بحقيقتها
فأرى نفسي وما هي عليه ‘ ومن ثم أصمت ‘
وهذا اضعف ( المرجله )
هناك فرق بين أن تفعل الشيء وانت مقتنعا به
وبين أن تفعل الشيء وانت غير مقتنعا به
وبين أن لا تفعله وانت مقتنعا به .
وبين عدم فعله وعدم الإقتناع بذالك ..وتسألني ..
هل هناك منطقه وسطى ..

انا اتفق مع نزار ‘( لا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار )
ولكن كما قلت لك سياق حديثك عن معايير اجتماعيه
بها من التباين ما الله به عليـــــــم ..بل هناك ما يربو على عشرين فصيله ونوع
من هذا ..

شخص لا يجد ما يضير في ابتعاث ابنته للدراسه بالخارج
مع اخيها ‘ولكنه يرفض قيادة المرأه للسياره ...هل هذا منفتح أم منغلق ..

انت قد تقول ما يحلو لك ‘ولكن غيرك الكثــير ممن يجده منفتح ‘ والآخرين سيتباينون
في ميزانه .

المسأله ليس ابيض أو اسود..ولا زلت أتفق معك ولكن بحدود .

.تذكرت أحد جلسات مجلس الشورى وأحد الأعضاء
الليبراليين المنفتحين ( بطبعهم ) حيث أراد من المجلس طرح فكرة الإسلام المتسامح
فأجابه إبن حميد فورا ..أنه لا يوجد شيء اسمه اسلام متسامح ..فالإسلام هو واحد

فعلا ..هناك أمــور لا تتقبل المراوغات ولا تنطوي بها الأخدوعات .
ولكن هناك أمــور من الظلم أن نظلم أنفسنا بها وأن نخــتم عليها بالخلاص .
فما الفائده من طرحك إن لم يدر في خلدك محاولة البحث والتحري أو أن تفكر مسبقا
بمحاولة التصحيح والاضافه!
هل كنت تريد تأييد المتلقي وحسب ؟
أو محاولة نقاشك للوصول إلى نتيجه واضحه ؟

صدقني لست من نوعك الأول ولا الآخر .. وقد لا أكــون وسطا ..
هناك مستويات كثـيره في معايشة الجوانب الحياتيه ..
هناك من يؤيد بقوه . ومن يؤيد ..ومن يؤيد بضوابط ..
وهناك من يرفض مختارا ومن يرفض مرغما
وهناك من يحايد وهناك من يتوقف .
وهناك فرق بين الجزئين الآخيرين إن كنت من أهل المعرفه .

وأنت كذالك ..

احترامي وحبي ..

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ســــارب ) موضوعك فيه من المعايير الاجتماعيه ما فيه .. وهناك أشيــاء يسلّم له الإنسان طوعا او كرها .. وهناك أشيــاء يحافظ عليها طوعا أو كرها .. هناك من يقدم قليلا من التنازلات وهناك من يقدم الكثيــر وهناك من هو ( مسبــلها ) قضية أنه لا يوجد رجل يقدم أي تنازلات فنعم ولكنهم انقرضوا منذ زمن . يا أخو هدلا .. كان بوسعي أن اقول كلام أكثر وأن أفعل أكثر .. وفي كل مره أنــافح عن الرجوله ‘ أمعن بحقيقتها فأرى نفسي وما هي عليه ‘ ومن ثم أصمت ‘ وهذا اضعف ( المرجله ) هناك فرق بين أن تفعل الشيء وانت مقتنعا به وبين أن تفعل الشيء وانت غير مقتنعا به وبين أن لا تفعله وانت مقتنعا به . وبين عدم فعله وعدم الإقتناع بذالك ..وتسألني .. هل هناك منطقه وسطى .. انا اتفق مع نزار ‘( لا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار ) ولكن كما قلت لك سياق حديثك عن معايير اجتماعيه بها من التباين ما الله به عليـــــــم ..بل هناك ما يربو على عشرين فصيله ونوع من هذا .. شخص لا يجد ما يضير في ابتعاث ابنته للدراسه بالخارج مع اخيها ‘ولكنه يرفض قيادة المرأه للسياره ...هل هذا منفتح أم منغلق .. انت قد تقول ما يحلو لك ‘ولكن غيرك الكثــير ممن يجده منفتح ‘ والآخرين سيتباينون في ميزانه . المسأله ليس ابيض أو اسود..ولا زلت أتفق معك ولكن بحدود . .تذكرت أحد جلسات مجلس الشورى وأحد الأعضاء الليبراليين المنفتحين ( بطبعهم ) حيث أراد من المجلس طرح فكرة الإسلام المتسامح فأجابه إبن حميد فورا ..أنه لا يوجد شيء اسمه اسلام متسامح ..فالإسلام هو واحد فعلا ..هناك أمــور لا تتقبل المراوغات ولا تنطوي بها الأخدوعات . ولكن هناك أمــور من الظلم أن نظلم أنفسنا بها وأن نخــتم عليها بالخلاص . فما الفائده من طرحك إن لم يدر في خلدك محاولة البحث والتحري أو أن تفكر مسبقا بمحاولة التصحيح والاضافه! هل كنت تريد تأييد المتلقي وحسب ؟ أو محاولة نقاشك للوصول إلى نتيجه واضحه ؟ صدقني لست من نوعك الأول ولا الآخر .. وقد لا أكــون وسطا .. هناك مستويات كثـيره في معايشة الجوانب الحياتيه .. هناك من يؤيد بقوه . ومن يؤيد ..ومن يؤيد بضوابط .. وهناك من يرفض مختارا ومن يرفض مرغما وهناك من يحايد وهناك من يتوقف . وهناك فرق بين الجزئين الآخيرين إن كنت من أهل المعرفه . وأنت كذالك .. احترامي وحبي ..

اخي الحبيب سارب


اهلا وسهلا بك مجددا


انا معجب كثيرا في كل ماطرحت وبأستشهادك ببعض الاقوال والافعال السابقة والحاضرة

والتنازلات اخي الحبيب سارب قد تكون محموده او مذمومة ولو اردنا تفصيلها بطريقة اكثر لرأينا

ان التنازل المحمود هو مالا يتعارض مع دين او خلق كأن يتنازل الرجل عن كلمة قالها لاهل بيته

واطفاله بأنهم لن يسافروا هذه السنة اذا لم يحققوا نتأئج مرضية بالمدرسة او ان يتنازل وينتقل

من حي الى حي اخر نزولا عند رغبة الجميع وكل تنازل لا يؤثر ولا يتعارض مع الدين هو محمود .

اما في مايخص المذموم من التنازلات هي مالها تأثير مباشر على الدين والرجوله ولنقس امور

حياتنا على حسب هذا الميزان ولللننظر كم من التنازلات قدمنا في سبيل عدم التأخر والانفتاح

لا حل وسط بين التنازلات ولا اقسام المجمتمع لانه وبكل سهوله فمن يسمون الانغلاقيين هم

نقطة البداء وفيه وقفة واستراحة ولا تنازلات فيها وعلى حدودها الرغبات والشهوات

والتنازلات فمن ختم جوازه مغادرا الى الامام فهو منفتح وليسأل نفسه ماذا قدم من تنازلات

مذمومة في سبيل هذا التطور والرقي ...

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ســــارب ) بالمنــــــــــاسبه .. من فقد الحيـــــــاء ورداء الغيــره كثر يا أخو هدلا .. وأنت لست منهم ‘هذا ما يتضح في كل موضوع يُطــرح .. إبن اصل وفصل .. ودي ..

لاهنت اخوي سارب ولا عليك زود

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزاحماوي مع احترامي للقلمك انت اجحفت حق الوسطيه وهي حقيقه موجوده وبكثره في مجتمعنا واجحافك لها وتجاهلك لها قلل من محتوى ما كتبت وانت كنت تريد الاثاره اكثر من الحقيقه وانا اخالفك الطرح ودمت بخيررر

اخوي المزحاوي

اتمنا منك طرح ماتراه وسطية بين ماذكرت وشرح ماهي التنازلات المحموده التي ليس لها تأثيرات على الدين والرجولة ..

سرني تواجدك اخي الفاضل ولكن تمنيت عليك مناقشة الموضوع بطريقة افضل بدلا من الهجوم على كاتبه فمخالفة الرأي لا تخول التشكيك في نية الكاتب ..


مرحبا بك وبأنتظار مايرى وسطية بين الفريقين ...

[( ســــارب )]

بالمنــــــــــاسبه ..

من فقد الحيـــــــاء ورداء الغيــره كثر يا أخو هدلا ..

وأنت لست منهم ‘هذا ما يتضح في كل موضوع يُطــرح ..

إبن اصل وفصل ..


ودي ..

[( ســــارب )]

الأخ أخــو هدلا أحد رموز هذا المنتدى وهو العلامه البارزه في أحد أهم اقسامه
ومحاولة الضغط عليه واحراجه بردود الغــير تعتبر هجوما لا منطقيا ..

هو يقول أن المجتمع عباره عن مزيجين اثنين لا ثالث لهما ‘ يجب علينا أن نضع
في الحسبان أن ما يقوله عرضه للصواب أو الخطأ ..كإضافاتنا تماما ..

مشكلة عنصر الوسطيه الذي نبحث عنه لدى كاتبنا الكبــير ‘ أنه وليد حقبه جديده
من الزمن ‘ الزمن اللذي استسلمنا له بكل ما اوتينا من تفاهه وسذاجه مسوغات
إلى درجة أننا أصبحنــا مضطرين عنوه لإيجاد مبررات للعامه بتقسيم توجهات افراد المجتمع
فبدلا من عنصري الخـير والشر ‘ التي لا تتقبل إضافه اصبحنا متفاجئين بوجود أكثر من تقسيمه
تأخذنا إلى التساهل في مجريات الحياة اليوميه ‘ومن وجد في نفسه مثلبه أتى متحججا بظروف الحياة
وما يتطلبه الزمن الوليد ‘ وبلا أدنى خجل ولا نظر لمعيار ديني أو خـُلقي .
ومشكلة أخو هدلا أنه من الرجال القلائل اللذي احسبهم والله حسيبهم ممن يمتلكون
الدافع القيمي ‘ الدافع الإسلامي الحق ‘ الذي ينبذ مخرجات الثقافات الأخرى
بداية من الخروج عن المألوف وهتك الضوابط الاجتماعيه و من ثم التفكير بمحدوديتها
ورجعيتها ‘ وصولا إلى التحرر من ثقافة مجتمعه ومن ثم نبذها والبراء منها ..

وهذا ما يؤدي إلى تجـريد الإنسان السوي من عقيدته وهويته التي هي معصم دينه .

أنا لا اختلف اطلاقا مع ما يرمي إليه أخو هدلا وهو إنســان ( ماهو مجرب ) له من الأطروحات
والاضافات ما يجعلنا نحسن النيه في كل ما يقوله بدلا من توجيه التهم جزافا إليه ‘ دون
أن نحاول ولو مره في فهم واستنتاج ما يريده الرجل .

الله تعالى يقول ( وجعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ) وانا اجزم ان تطبيق
هذه الآيه ليس في تلك الجزئيه التي نريد من كاتبنا الاعتراف بها ‘ فهي في العنصر الذي ينعت
له بالإنغلاق ..والانغلاق لديه ‘ ليس بالإنغلاق عن كل ما هو متاح ومفيد وممكن من وجهة نظرنا نحن .
ولكن من وجهة اؤلائك المنفتحين بالكلية الذين يرون في هذه الأمه الوسط أي في هذا الدين الإسلامي الصحيح
آيه من آيات التخلف والرجوع ‘ وهذه هي الحقيقه .

يتلمذونا منذ الصغر ان الدين صالح لكل زمان ومكان ‘ ونعم الدين هو كذالك ‘ ولكن ليتهم يعلمون أن هذا لا يعني
تقديم اي تنازل يغضب الله ويغضب رسوله ؟

تذكرت تلك المناقشات التي جمعت بين فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وتليمذ العلامه ابن باز
وبين الشيخ العبــاسي تلميذ الشيخ الألباني .. في قضية الحجــاب في جريدة الوطن قبل ما يزيد عن ثلاثة اعوام .
كان الشيخ الفوزان يحاول انهاء ملف القضيه بوجوب التغطيه وأشار في النهايه من الشيخ العباسي أن يكف عن اقواله
مراعيا بذالك الحاجه التي تدعو لدرء المفسده ‘

وحقيقة كنت انا استغرب من مبدأ فضيلة الشيخ الفوزان ‘ولكنني بالنهايه علمت أن الرجل الحريص كل الحرص على دينه ومروءتهِ‘ عليه بقطع دابر الفتنه . وهذا ما اراه من الاخ العزيز اخو هدلا ..

هو قد يكون مجبر مثلي على تقديم تنازلات شاء أم أبى ‘ ولكنه لشيء جميل أن يفعل وهو مكره على ذالك
حسبهُ في أمره ‘ ربه الذي لن يؤاخذ الناس بما لم يكن في وسعهم ولا طاقتهم .





احترامي للكاتب ..

[(الريم)]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ســــارب ) الأخ أخــو هدلا أحد رموز هذا المنتدى وهو العلامه البارزه في أحد أهم اقسامه ومحاولة الضغط عليه واحراجه بردود الغــير تعتبر هجوما لا منطقيا ..

نعم "اخوهدلا" احد رموز المنتدى ومن يقول غير ذلك فهو لم يعرف "منتدى الود" بعد..



لكن اخي "سارب"

لا تجعل ردي عليه وكأنه هجوم من قبل حقد مني فهذا ما سيتبادر لآذهان البعض..



وانا لا احرج "اخوهدلا" بطلبي منه بالاعتراف بردود أعضاء هم من المجتمع الذي يتكلم عنه.

والاعتراف هو شجاعه ولا يمت بالاحراج بصله ....ولا هو عيبا .



ونحن نفتح مواضيع ليست لاحراج بعضنا البعض..

ولو علمت ان "اخوهدلا " فتح موضوعه لذلك لما رأيتني رديت على موضوعه

لكن "اخوهدلا" اكبر من ان يكون كذلك.... وهو قدوة لي في الحوار وافتخر بها من قدوة..حتى وان

اختلفت أراءنا ..



اتمنى فهم مقصدي من ردودي .


لك شكري


ريـــــــــــم

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الريم) نعم "اخوهدلا" احد رموز المنتدى ومن يقول غير ذلك فهو لم يعرف "منتدى الود" بعد.. لكن اخي "سارب" لا تجعل ردي عليه وكأنه هجوم من قبل حقد مني فهذا ما سيتبادر لآذهان البعض.. وانا لا احرج "اخوهدلا" بطلبي منه بالاعتراف بردود أعضاء هم من المجتمع الذي يتكلم عنه. والاعتراف هو شجاعه ولا يمت بالاحراج بصله ....ولا هو عيبا . ونحن نفتح مواضيع ليست لاحراج بعضنا البعض.. ولو علمت ان "اخوهدلا " فتح موضوعه لذلك لما رأيتني رديت على موضوعه لكن "اخوهدلا" اكبر من ان يكون كذلك.... وهو قدوة لي في الحوار وافتخر بها من قدوة..حتى وان اختلفت أراءنا .. اتمنى فهم مقصدي من ردودي . لك شكري ريـــــــــــم

نحن في زمن قال عنه المصطفى صلوات الله وسلامة عليه ان القابض على دينة كالقابض

على الجمر فالتنازل هو نقطة البدأ للأنفتاح والخروج على من بعض امور الدين والمبادئ والقيم

كلا منا سيرى انه على صح وان ماقام به من تنازلات هي مشروعة في هذا الزمن المتسارع

المتغير فلنا ان نرى الكم الهائل من التنازلات الواحده تلو الأخرى والى ماذا وصلنا وما تبقى

لنا من دين وخلق ومبادئ ..

هي احدى الاثنتين اما بتقديم التنازلات للهروب من نعت الانغلاق او البقاء حيث كنا وتحمل

ذلك السيل الجارف من النعوت الانغلاقية ..


ها نحن نرى على سبيل المثال قناة الاخبارية وتهافت المذيعات السعوديات عليها وتقديم

التنازلات الدينية والخلقية وتحدي القبيلة ومن مصدر قوة لا ضعف بالقول لا تعني لي شيئا

يامن تريد الوقوف في طريقي ..

فهنا يتبين لنا امر خطير بأن من تقدم التنازلات لا تقف عند ما تنازلت عنه بل انها تهاجم بطريقة

عكسية معنى القبيلة الذي كان في يوما من الايام هو الكنف والحماية الحقيقة للمجتمعات ..

فالقراءة بين هذي وتلك تبين لنا ان عامل الهجوم العكسي يسير بخط متوازي مع التنازلات في

زمن كثرت فيه الموبقات ..

[~ أسمحـ خطآكـ ~]

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته/

حقيقتاً أخي الكاتب أرى في ماتفضلت به واقع ملومس وصور مُكرره
في مجتمعنا ولايستطيع أحد
إنكارها . لكن وفيما يخص تقسيم الشعب الذي يُمثل المجتمع وبالتحديد المجتمع السعودي
فهذا نهجك كـ كاتب وبوجهة نظرك طبعا وأي كاتب قد يُخطيء
وقد يُصيب
فـ طريقة أخو هدلا في تقسيم الشعب السعودي (ناقصه )
فمثلما ذكر البقيه أسقطت القسم الأوسط بينهما
فأنا لأعلم على أي أساس ذكرت هذه القسمين
على أساس قرآتك لما حولك من أحداث إجتماعيه فرديه
أو دراسه شامله قمت بها
أم ماذا بالضبط
أتعلم في بعض الأحيان أقول فكري يكتبه غيري وكأني أنا
من خططته بأناملي
فحين ذكرت
الفئه الاولى .: وهي الانفتاحيين
فئه موجوده شق نورها منذ زمن ليس بالبعيد ولاتعلم إلى
ماذا سيصلون وإلى أي مدى ستتطور طريقة تفكيرهم
فهي واقعيه
الثانيه .:هم المنغلقين أيضا موجوده وكفى بالمرء علما أن يتأمل
الأوضاع من حوله حتى يقتنع .
ولكن هناك فئة الوسطيه .: ستجدهم بين ذاك وذاك لهم حدود
بدايتها الوسطيه وقاعدتها إتقاء الشبهات في كل شي
قد يكون بين جنسين حديث مطول لتبادل وجهات النظر كماذكرت
لكن بحدود وبإحترام متبادل ولأبعد الحدود
وبنفس الوقت ستجد لديهم الحياء من سماتهم والستر منهاجهم
ولايهم إن كان هناك من ينعتهم بالمنغلقين إذا كانت قناعتهم ثابته
على أساس وهذا لن يغير في حياتهم شي
جميع هذه الفئات سيتصاهرون ويجتمعون وإن إختلفت وجهات نظرهم وهذا ليس منه خوف أبدا
الخوف من فئة الإنفتاحيين كما أسميتهم فهم في بدايتهم ويجاهدون
حتى يصبح المجتمع كما يريدون بنظرة غربيه ليبراليه
تجري في دمائهم جرثومة خبيثه سريعة الإنتشار فمن يتابع الأحداث
من حولنا والتطورات وغير ذلك
يستطيع أن يتنبأ بما سيكون بعد عام أو عامين .....
ولسان حاله يقول .... الله يستر من آخرتها ....
أسأل الله العلي القدير أن يجعل كل من نطق بالشهاده من الغيورين
على دينهم
المُطبيقين لشريعته كما يرضيه سبحانه وتعالى
ملاحظه /
طريقتي في تقسيم المجتمع على ثلاث فئات إستوحيتها من إحتكاكي بأصناف عديده من البشر مختلفين الثقافات ووجهات النظر طبعا
في داخل السعوديه
وهذا شيء أراها من منظوري وليس بالضروره تعميمه على الكل فشعاري دائما
( لكل قاعدة شواذ - وأصابع يديك مهيب سوا )
ولن أحيد عنها ماحييت
تقبل تحياتي
ويعطيكـ العافيه على الموضوع القيم
أختكـ بقااايااا جرووح

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( بٌٌٌٌٌٌٍٍٍٍٍُُُُُـٌٌٍٍٍُُقإأآأيـإأآأجٌٌٍٍُُـٌٍُرٌٍ ٌُوٌٌٍُحٌٌٍٍٍُُ ) السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته/ حقيقتاً أخي الكاتب أرى في ماتفضلت به واقع ملومس وصور مُكرره في مجتمعنا ولايستطيع أحد إنكارها . لكن وفيما يخص تقسيم الشعب الذي يُمثل المجتمع وبالتحديد المجتمع السعودي فهذا نهجك كـ كاتب وبوجهة نظرك طبعا وأي كاتب قد يُخطيء وقد يُصيب فـ طريقة أخو هدلا في تقسيم الشعب السعودي (ناقصه ) فمثلما ذكر البقيه أسقطت القسم الأوسط بينهما فأنا لأعلم على أي أساس ذكرت هذه القسمين على أساس قرآتك لما حولك من أحداث إجتماعيه فرديه أو دراسه شامله قمت بها أم ماذا بالضبط أتعلم في بعض الأحيان أقول فكري يكتبه غيري وكأني أنا من خططته بأناملي فحين ذكرت الفئه الاولى .: وهي الانفتاحيين فئه موجوده شق نورها منذ زمن ليس بالبعيد ولاتعلم إلى ماذا سيصلون وإلى أي مدى ستتطور طريقة تفكيرهم فهي واقعيه الثانيه .:هم المنغلقين أيضا موجوده وكفى بالمرء علما أن يتأمل الأوضاع من حوله حتى يقتنع . ولكن هناك فئة الوسطيه .: ستجدهم بين ذاك وذاك لهم حدود بدايتها الوسطيه وقاعدتها إتقاء الشبهات في كل شي قد يكون بين جنسين حديث مطول لتبادل وجهات النظر كماذكرت لكن بحدود وبإحترام متبادل ولأبعد الحدود وبنفس الوقت ستجد لديهم الحياء من سماتهم والستر منهاجهم ولايهم إن كان هناك من ينعتهم بالمنغلقين إذا كانت قناعتهم ثابته على أساس وهذا لن يغير في حياتهم شي جميع هذه الفئات سيتصاهرون ويجتمعون وإن إختلفت وجهات نظرهم وهذا ليس منه خوف أبدا الخوف من فئة الإنفتاحيين كما أسميتهم فهم في بدايتهم ويجاهدون حتى يصبح المجتمع كما يريدون بنظرة غربيه ليبراليه تجري في دمائهم جرثومة خبيثه سريعة الإنتشار فمن يتابع الأحداث من حولنا والتطورات وغير ذلك يستطيع أن يتنبأ بما سيكون بعد عام أو عامين ..... ولسان حاله يقول .... الله يستر من آخرتها .... أسأل الله العلي القدير أن يجعل كل من نطق بالشهاده من الغيورين على دينهم المُطبيقين لشريعته كما يرضيه سبحانه وتعالى ملاحظه / طريقتي في تقسيم المجتمع على ثلاث فئات إستوحيتها من إحتكاكي بأصناف عديده من البشر مختلفين الثقافات ووجهات النظر طبعا في داخل السعوديه وهذا شيء أراها من منظوري وليس بالضروره تعميمه على الكل فشعاري دائما ( لكل قاعدة شواذ - وأصابع يديك مهيب سوا ) ولن أحيد عنها ماحييت تقبل تحياتي ويعطيكـ العافيه على الموضوع القيم أختكـ بقااايااا جرووح

اختي الكريمة

اهلا بك وبمداخلتك الرائعة ..

كل من له مصلحة في ابعاد المجتمع عن القيم والدين والمبادئ سيسمي طرحة ونهجة بافضل

نعت اما الاخر فسيختار له اسما يكون منبوذ ومكروه عند الاغلبية ..

في تقسيمة ابن خلدون في علم النفس الاجتماعي راى ان كل طبقة من تلك الطبقات تنتقد

التي قبلها من حيث العادات والتقاليد وحيث ان احدى الطبقات قد تكون تلاشت فلم يبقى الا

الاثنتين التي لا مجال لوسطية بينهما الحاضره والترف فهي تعتبر مرحلة انتقاليه بينهما

مصحوبة بتنازلات كثيره دينية ورجوليه واخلاقية فلا وسطية بين الفريقين ..

[(الريم)]

اقتباس لا كبرياء ولا رجولة تقف امام الدين فما تعارض مع الدين فهو رد

لا اعرف ما الفرق بين ما ذكرت انا و ذكرت انت في المقطع السابق؟؟؟

انا اقول لك تتنحى الرجوله والكبرياء اذا كان التنازل تحت سقف الدين

وانت تقول لا كبرياء ولا رجوله تقف امام الدين ؟؟

اقتباس الانفتاح اختي الفاضلة هو مايسعى الليبراليين والعلمانيين لتلميع صورته ليصبح مقبولا لدى العامه فما المانع من مخالطت النساء للرجال اذا كانت ضمن الحدود والاداب

نعم .. مالمانع ؟؟
اذا كان كل ذلك ضمن الحدود والاداب وللضرورة البحته ..

لا تقل لي انه لا يوجد ضروريات لذلك لأني سأقول لك انت لم تخرج للعالم الخارجي بعد.

اما عن المشاركات في السباقات الرياضيه والشباب المقزز في لبسه (اللو ويست) فهم ليسوا

ممثلوا حديثي ... ولا تخلطهم بكلامي فأنا بريئه منهم..

وأرى انك وقفت كثيرا عند السطر الأول من ردي السابق وتجاهلت الباقي وتجاهلت سؤالي لك عن المثال المطروح من قبلي

انا لا اغصبك بالاجابه عليه لكن لا تتهرب عنه ..لاني اراك اجحفت حق الوسطيين بذلك

عجبا لك "اخوهدلا" تقول ان التقسيمات ليست من صنيعك وانما من تقسيم المجتمع!!

أليس الاعضاء الذين ردوا على طرحك المتواضع من المجتمع ؟؟؟

انا لم أرى مؤيدا لك في التقسيم..!!

مرة اخرى اقول لك أعد نظرك في التقسيم .. الا ان كنت انك ترى اعادة النظر تنازلا عن الرجوله ..!!

لك شكري

ريــــــــم