هل يجد التمريض حلا عند حماة الفضيلة ...

[مـ الشوق ـلاك]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو هدلا الاخت الكريمة ملاك الشوق اهلا وسهلا بك في موضوعي هل يجد التمريض حلا عند حماة الفضيلة . اختي الكريمة / المهنة بالمجمل مخالطة ومخالفة للشرع الله عز وجل اذا لا يحتاج الامر الى تعميم او تخصيص لان بمجرد الانخراط بهذا العمل هو امر مخالف ومن تمتهن مهنة التمرض تعتبر مخالفة لانها قررت الاختلاط بالرجال ومحادثتهم والعمل معهم وهذا مالم يشرعه لها ديننا الحنيف .. اذا مانظرنا الى عمل الممرضة وجدنا انه يلزمها الاختلاط ومحادثة الرجال وهذا بحد ذاته امر خطير كيف بفنجال الصباح او المزاح .. سيدتي الفاضلة اخو هدلا ليس من كوكب اخر لا يعلم ماذا يحدث ورى جدران تلك المستشفيات فجل من اجلس معهم واسامرهم هم بالقطاع الصحي ونسمع منهم الكثير من المأسي العظام . حدثني احد الاخوة وقال لي جميع من في المسشفى غير مؤدبات الا واحد فاقسم لي انها لاتحدث بهذا المستشفى سواه .. جميل جدا هي لاتحدث الا هو .. مالذي اباح هذا الحديث والاستأناس ... هذه المهنة اختي الكريمة عليها هفوات كثيره ولا يحل مشكلتها ويرفع من قيمة الممرضات الا اذا عزلة النساء عن الرجال بطريقة او بأخرى .. لما لا يكون هناك مستشفيات نسأئية بكاملة فهم اذا ارادوا فصلوا الاسواق والمدارس . اختي ملاك الشوق .. اذا اراد اخوك ان تختاري له زوجة هل ستختارين له ممرضة واذا اخترتي هل سيقبل بها ..؟ احترامي مره اخرى ملاك الشوق

طيب اخوي انا بقولك انا معاك ان فيه
البعض كذا بس التعميم لا مو من حق اي كان انه يقذف بنات المسلمين

الا تعلم وش عقوبة قذف المحصنات
معنوية وحسية ودينية .. عقوبة قذف المحصنات..!!!

يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة النور:
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ
ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)

“والذين يرمون المحصنات..”.
وقوله تعالى: “يرمون” من الرمي والمراد به هنا:
الشتم والقذف بفاحشة الزنا، أو ما يستلزمه كالطعن
في النسب.

قال الإمام الرازي: وقد أجمع العلماء على أن المراد هنا:
الرمي بالزنا.

والمراد بالمحصنات هنا:
النساء العفيفات البعيدات عن كل ريبة وفاحشة وسميت
المرأة العفيفة بذلك لأنها تمنع نفسها من كل سوء.
قالوا: ويطلق الإحصان على المرأة والرجل، إذا توفرت
فيهما صفات العفاف، والإسلام والحرية والزواج.

وإنما خص سبحانه النساء بالذكر هنا:
لأن قذفهن أشنع والعار الذي يلحقهن بسبب ذلك أشد.

والمعنى أن الذين يرمون النساء العفيفات بالفاحشة ثم لم يأتوا
بأربعة شهداء يشهدون لهم على صحة ما قذفونهن به.
فاجلدوا أيها الحكام هؤلاء القاذفين ثمانين جلدة، عقابا لهم
على ما تفوهوا به من سوء في حق هؤلاء المحصنات،
ولا تقبلوا لهؤلاء القاذفين شهادة أبدا بسبب إلصاقهم التهم
الكاذبة بمن هو بريء منها وأولئك هم الفاسقون.
أي: الخارجون عن أحكام شريعة الله تعالى وعن آدابها السامية.

أن الله تعالى قد عاقب هؤلاء القاذفين للمحصنات بثلاث عقوبات:
*أولاها: حسية:
وتتمثل في جلدهم ثمانين جلدة، وهي عقوبة قريبة من عقوبة الزنا.
*وثانيتها: معنوية:
وتتمثل في عدم قبول شهاداتهم بأن تهدر أقوالهم، ويصيروا في
المجتمع أشبه ما يكونون بالمنبوذين، الذين إذا قالوا لا يصدق
الناس أقوالهم، وإن شهدوا لا تقبل شهادتهم لأنهم انسلخت عنهم
صفة الثقة من الناس فيهم.
*وثالثتها: دينية:
وتتمثل في وصف الله تعالى لهم بالفسق.
أي: الخروج عن طاعته سبحانه وعن آداب دينه وشريعته.
*****
وما عاقب الله تعالى القاذفين في أعراض الناس بتلك العقوبات
الرادعة، إلا لحكم من أهمها:
حماية أعراض المسلمين من ألسنة السوء، وصيانتهم من كل
ما يخدش كرامتهم، ويجرح عفافهم.
وأقسى شيء على النفوس الحرة الشريفة الطاهرة
أن تلصق بها التهم الباطلة.



ارجو ان تكون كلماتي تخليك تفكر
ولاتعم

اما عن سؤالك

اذا كان اخوي راضي بالبنت ابدآ ماعندي مانع من حقه يختار الأنسانه اللي بيعيش معها
صحيح انا مجتمعي قد يرفض ان البنت تمتهن هالمهنه
لكن في كثير يقبلون
عمتي دكتوره بأحد المستشفيات الكبرى بالرياض
وزوجها معها بنفس المركز
والحين عيالهم ثنين تخرجو من الثانويه وامتهنو هالمهنه
معناتها خلاص خربانين معنتها انا نقذفهم بما ليس فيهم

لكن جيب نماذج من واقعك انت
ولكن لتعمم اخوي مايجوز

مـ الشوق ـلاك

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ الشوق ـلاك طيب اخوي انا بقولك انا معاك ان فيه البعض كذا بس التعميم لا مو من حق اي كان انه يقذف بنات المسلمين الا تعلم وش عقوبة قذف المحصنات معنوية وحسية ودينية .. عقوبة قذف المحصنات..!!! يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة النور: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) “والذين يرمون المحصنات..”. وقوله تعالى: “يرمون” من الرمي والمراد به هنا: الشتم والقذف بفاحشة الزنا، أو ما يستلزمه كالطعن في النسب. قال الإمام الرازي: وقد أجمع العلماء على أن المراد هنا: الرمي بالزنا. والمراد بالمحصنات هنا: النساء العفيفات البعيدات عن كل ريبة وفاحشة وسميت المرأة العفيفة بذلك لأنها تمنع نفسها من كل سوء. قالوا: ويطلق الإحصان على المرأة والرجل، إذا توفرت فيهما صفات العفاف، والإسلام والحرية والزواج. وإنما خص سبحانه النساء بالذكر هنا: لأن قذفهن أشنع والعار الذي يلحقهن بسبب ذلك أشد. والمعنى أن الذين يرمون النساء العفيفات بالفاحشة ثم لم يأتوا بأربعة شهداء يشهدون لهم على صحة ما قذفونهن به. فاجلدوا أيها الحكام هؤلاء القاذفين ثمانين جلدة، عقابا لهم على ما تفوهوا به من سوء في حق هؤلاء المحصنات، ولا تقبلوا لهؤلاء القاذفين شهادة أبدا بسبب إلصاقهم التهم الكاذبة بمن هو بريء منها وأولئك هم الفاسقون. أي: الخارجون عن أحكام شريعة الله تعالى وعن آدابها السامية. أن الله تعالى قد عاقب هؤلاء القاذفين للمحصنات بثلاث عقوبات: *أولاها: حسية: وتتمثل في جلدهم ثمانين جلدة، وهي عقوبة قريبة من عقوبة الزنا. *وثانيتها: معنوية: وتتمثل في عدم قبول شهاداتهم بأن تهدر أقوالهم، ويصيروا في المجتمع أشبه ما يكونون بالمنبوذين، الذين إذا قالوا لا يصدق الناس أقوالهم، وإن شهدوا لا تقبل شهادتهم لأنهم انسلخت عنهم صفة الثقة من الناس فيهم. *وثالثتها: دينية: وتتمثل في وصف الله تعالى لهم بالفسق. أي: الخروج عن طاعته سبحانه وعن آداب دينه وشريعته. ***** وما عاقب الله تعالى القاذفين في أعراض الناس بتلك العقوبات الرادعة، إلا لحكم من أهمها: حماية أعراض المسلمين من ألسنة السوء، وصيانتهم من كل ما يخدش كرامتهم، ويجرح عفافهم. وأقسى شيء على النفوس الحرة الشريفة الطاهرة أن تلصق بها التهم الباطلة. ارجو ان تكون كلماتي تخليك تفكر ولاتعم اما عن سؤالك اذا كان اخوي راضي بالبنت ابدآ ماعندي مانع من حقه يختار الأنسانه اللي بيعيش معها صحيح انا مجتمعي قد يرفض ان البنت تمتهن هالمهنه لكن في كثير يقبلون عمتي دكتوره بأحد المستشفيات الكبرى بالرياض وزوجها معها بنفس المركز والحين عيالهم ثنين تخرجو من الثانيوه وامتهنو هالمهنه معناتها خلاص خربانين معنتها انا نقذفهم بما ليس فيهم لكن جيب نماذج من واقعك انت ولكن لتعمم اخوي مايجوز مـ الشوق ـلاك

الاخت الكريمة


الاصل في المهنة فسادها ولم يقذف احد وانما نتكلم عن تصرفات الاغلب


بدلا من الخروج من الموضوع ارجوا ذكر محاسن هذه المهنة وفائدة الاختلاط بدلا

من التعميم من عدمة

[مـ الشوق ـلاك]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو هدلا الاخت الكريمة الاصل في المهنة فسادها ولم يقذف احد وانما نتكلم عن تصرفات الاغلب بدلا من الخروج من الموضوع ارجوا ذكر محاسن هذه المهنة وفائدة الاختلاط بدلا من التعميم من عدمة

حلو اعترافك هنا اخوي

بس حبيت اقولك انت بموضوعك قد تكون الغيره دفعتك لكن وش تفسر لما قلت

كنا بأفضل حال في السابق حينما كان الممرضات من جنسيات مختلفة ولم تجلب لنا بنت البلد الا العار

والخزي في مجال التمريض ..



وشوف بردك هنا وش قلت الأغلب
يعني الفئه الباقيه وش معناها ان فيها الخير


طيب الأختلاط محرم ونعرف وش السيئات اللي تجي منه
اكثر من الحسنات
بس تعال شوف في الحلات الحرجه للمرءه
لازم تواجد طبيبه

يعني مثل الولاده البعض يرفض ان يجي رجل حتى يولد امرءه
هذا وش يتطلب يتطلب امرءه
وفي وفي مواضيع كثير تتطلب كون المرءه متواجده

واغلب بنات الحمايل
لا ماشوف فيهم انهم يروحون حتى يتبرجون
ويضعون المكياج والأشياء هذي اللي مالها داعي
واللي اصلآ مهنة الطب لو جا وقت المقابله الشخصيه
قد لاتقبلهم

وقت المقابله كنت ذاهبه مع بنت عمتي
وكانت صاحبتها جايه وكأنها بتحضر مناسبه
بس جلست على الكرسي بيدبدون معها المقابله
قالت لها انتي كيف بتعالجين مرضاك وشكلك واظافرك كذا
ولم تقبل

بعيد عن ماقلت ومكالمات وقهوه مو كلهم كذا عذرآ
اخطآت التعبير في هذه الجمله


مـ الشوق ـلاك

[خفايا أشواقي]

تسجيل مرور ولى عوده

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفايا أشواقي تسجيل مرور ولى عوده

بأنتظار عودتك اختي خفايا اشواقي



اهلا وسهلا بك

[همس البوح]

اخوي انااا معك وضدك
يوجد نماااذج هكذاولكن الغالبيه منهن
بناااات رجاااال وكل رجل يفتخربهن ويتمنى انهن اخته وكل مهنه بهالصااالح والطالح
ولابد من التخصيص لاتعميم
لااود ان اجاااادل كثيراااا

[الـكـايـدهـ]

لي باااااااااااااااااااااك للمناقشه بعد اذنك اخوي

[فوق الغيوم]

أخو هدلا

مهنة التمريض اسمى مهنه ولابد منها

لكن للاسف شوهها الاختلاط

ولو نظرنا لبعض المستوصفات قسم خاص للنساء

نجد الممرضه هذا هو مكانها الطبيعي بعيد عن الاختلاط بالرجل تمارس مهنتها

بكل حرية وحتى لو ابدت زينتها فهي امام بنات جنسها

اما في المستشفيات الكبرى لاحول ولاقوة الا بالله اختلاط وتبرج وسفور وغزل وااضح

ولاعجب اخي فكل مسلم مايرضى على الا يشوفه بداخلها

اي مهنه هذي اللي تضع فيها مكياج كاااامل وعطر يلين اجلد الرجال

وتمشي تمر جنب هذا وتكلم هذاك ؟؟


اخو هدلا

شكرآ لك على طرح الموضوع

[اخو هدلا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الاميرة * أخو هدلا مهنة التمريض اسمى مهنه ولابد منها لكن للاسف شوهها الاختلاط ولو نظرنا لبعض المستوصفات قسم خاص للنساء نجد الممرضه هذا هو مكانها الطبيعي بعيد عن الاختلاط بالرجل تمارس مهنتها بكل حرية وحتى لو ابدت زينتها فهي امام بنات جنسها اما في المستشفيات الكبرى لاحول ولاقوة الا بالله اختلاط وتبرج وسفور وغزل وااضح ولاعجب اخي فكل مسلم مايرضى على الا يشوفه بداخلها اي مهنه هذي اللي تضع فيها مكياج كاااامل وعطر يلين اجلد الرجال وتمشي تمر جنب هذا وتكلم هذاك ؟؟ اخو هدلا شكرآ لك على طرح الموضوع

ماشاء الله تبارك الله


اميره اسما على مسمى


جميل ان يكون القارئ صاحب فكر وبعد نظر كالاخت الاميره التي لمسة ما اصبوا اليه


كي نسموا بهذه المهنة ونجعل منها مهنة محترمة يجب فصلها وعزل النساء عن الرجال


فستكون النساء اكثر اريحية والرجال كذلك والامر سهل وبسيط ولكن املنا في صاحب السمو


الامير نايف بن عبد العزيز ال سعود ان يسلط عليها الضوء لان المتشفيات اصبح مكمن للرذيلة والفساد

اختي الاميرة


احييك على هذا الفكر الراقي والقراءة الموضوعية


احترامي لك اختي الكريمة

[مـ الشوق ـلاك]

اخوي هدلا انا هنا لم اعارضك او
اقول بأن كلامك غلط

بالعكس نطمح ان تكون هناك مستشفيات حكوميهمخصصه

للنساء فقط

وكل من مر من موضوعك له فكر ونظره يرتقي بها

بس انت حاولت توضح وجهة نظرك وغيرتك لكنك اخطاءت التعبير

ببعض الكلمات


لك شكري

مـ الشوق ـلاك