بسم الله الرحمن الرحيم
أدب تعبير الرؤيا
لا تقص الرؤيا على غير شفيق ولا ناصح ,
ولا يحدث بها إلا عاقل محب ,
أو ناصح ,
لقوله تعالى : قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا
ولقوله صلى الله عليه وسلم :
لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح .
وأن لا يقصها على من لا يحسن التأويل ,
لقول مالك : لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها ,
فإن رأى خيرا أخبر به ,
وإن رأى مكروها فليقل خيرا أو ليصمت ,
قيل : فهل يعبرها على الخير وهو عنده على المكروه لقول من قال :
إنها على ما تأولت عليه , فقال : لا , ثم قال : الرؤيا جزء من النبوة , فلا يتلاعب بالنبوة
من يجوز له تفسير الرؤيا
يحرم ( أن يفسر الرؤيا من لا علم له بها )
قال تعالى : ولا تقف ما ليس لك به علم
ومفهوم الآية أنه إذا كان له علم بها يفسرها
والعالم
العالم بالكتاب والسنة وكلام العرب وكان له فضل وصلاح وفراسة
[ قوله : ولا تقف ] أي لا تتبع ما ليس لك به علم [ قوله : وهو العالم . . . إلخ ]
أي فلا يجوز له تعبيرها ( الرؤيا ) بمجرد النظر في كتاب التفسير كما يقع الآن
فهو حرام لأنها تختلف باختلاف
الأشخاص
والأحوال
والأزمان
وأوصاف الرائين ,
[ قوله : بالكتاب ] أي بمدلوله وكذا قوله والسنة [ قوله : وكلام العرب ]
]لأنة بمعرفته الكتاب والسنة ثبت له الفضل
الرؤيا إذا عبرت وقعت فلا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
حدثنا أبو بكر حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت
قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وأحسبه قال لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
أصدق الرؤيا
حدثنا سريج حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه
عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أصدق الرؤيا بالأسحار
أي ما رئي بالأسحار وذلك لأن الغالب حينئذ أن تكون الخواطر مجتمعة والدواعي ساكنة ولأن المعدة خالية فلا يتصاعد منها الأبخرة المشوشة ولأنها وقت نزول الملائكة للصلاة المشهودة
تأويل الرؤيا ما يستحب منها وما يكره
حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد
عن قتادة عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرؤيا ثلاث فرؤيا حق
ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه
ورؤيا تحزين من الشيطان
فمن رأى ما يكره فليقم فليصل
وكان يقول يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين
وكان يقول من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي
وكان يقول لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
تمت والله اعلم
العرض المتطور
