اهلين وياسهلين بالمحتارين
بقدر ما اسعدتني طلتك وعودتك ..
بقدر ما سآني ما المسه من غضب ونرفزة في نبرة موضوعك
اذكر الله يارجل، ..
ما هكذا تعالج الامور
اكيد، ما احد يختلف معاك في كل ما ذكرت ..
وفطرتنا ماهو بس مانرضى ماذكرت لنسائنا فقط، .. بل حتى ولسائر النساء
ورائي، ..
ان "عُرف" الشارع في اي مجتمع، ..
هو ما يحدد .. بشكل رئيس معايير الغيرة في هذا المجتمع
وفي زمان التحضر والرقي المجتمعي
فان ما يصحح ويوجه هذا العرف اذا حاد عن نموذجيته
هي الدولة
يعني انا وانت كافراد في المجتمع، .. ماهو من مفهوم الحياة الحضرية
ان ناخذ القانون بايدينا
لك ان تسلط الضوء على ما ترى الخلل فيه
وان تستحضره امام انظار الدولة ومسؤوليها
فـ من نفس المنظور
ستجد ان اسباب الاخلال والانحراف
يرجع لما سنته الدولة لمجتمعها من نمط وملامح حياة
فاستقدام السائق والخادمة والبائع الاجنبي، .. وجعلهم حزء من المجتمع
ماهو الا ظاهرة جديدة، .. فرضها نمط حياة اليوم التي شكلتها وصاغتها الدولة
وما تتحدث عنه، انما هو تبع وافراز لهذه الظاهرة، .. لنمط حياة مجتمع اليوم
وانا اتكلم عن هذا كجزئية في موضوعك
لكن واقع قياسها مسحوب على جزئياته الاخرة وعموم الموضوع
ما تلاحظ، انك ما تسمع او تشاهد مشاكل وافدين اجانب في اليابان؟
لان الدولة راعت بشكل كبير الخصوصية التي يتسم فيها مجتمعهم
فلما يسمحوا باستقدام العمالة الاجنبية الا في الحالات الاقصى من القصوى
، .. واعدادهم - العمالة الوافدة -هناك محدودة جدا جدا
في الختام، ..
لتعالج المشكلة، يجب ان تنظر لجذور اسبابها .. ولا يقتصر تناولك لها سطحيا
الموضوع اكبر من ان يتعامل معه فرديا
والسبب يرجع لواقع وطبيعة نمط حياة المجتمع، .. والتي تلعب الدولة في تشكيلها وصياغتها دور كبير
سعيد بعودتك،
شكر .. ومودة
العرض الشجري
