ثِمَة أوقَات تَعجُز فِيهَا عَن التَّعبِير .. يَتَلَعثَم لسَانُك ..
وَلاتعرِف مَاتَقُول من هَول مَاتَرَى ..
نَعَم تشعُر بأنَّكَ مَعقُود اللسَان بِلاثَمَر ..وَلَيسَ لكَ خَيَار
سِوَى المَفَر .. رغم إنه مَشهُود لَكَ بالنُّطق بالكَلام ..
وَبالتَّعبِير ..
كُل ذلك يَتَهَاوَى يَتَرَنَّح أمَام جَرِيمَة بَشعَة كَتِلك التِي أرَى
وَأضحَت المَشَاعِر الجَمِيلَة ..
من خِلال هَذِهِ الجَرِيمَة تَشَاؤمِيَّة ..
والأحَاسِيس الصَّادِقَة النَّبِيلَة التِي تَحُسُّ بِهَا مُؤخَّراً ..
أحَاسِيس لاتُطَاق وَالحَيَاة الحِلوَة مَرِيرَة ..
تَنظُر لَهَا من زَاويَة أخرَى لَمْ تَرَاهَا من قَبِل ..
وَرَبَّما قُلت مُخَاطِباً لنَفسُك أيُمكِن ان تَكُون الحَيَاة ألِيمَة
بِهَذا الشَّكل؟
أيُعقَل ان يَكون بِهَا أنَاس بِهَذِهِ البَشَاعَة ..
هَذِهِ القلُوب السَّودَاوِيَّة القَاسِيَة التِي لاتَعرِف للرحمَة ..
طَرِيقاً .. وَالشَّفقَة مَكَانَاً .. وَللتَّأنِي عِنوَاناً؟
/
/
إنتـَــر
العرض الشجري
