۩ (الصراط المستقيم )..في القرآن الكريم

[قلب الزهـــور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
الصراط المستقيم في القرآن الكريم

ورد لفظ (الصّراط المستقيم)، في القرآن الكريم عشرات المرَّات، وجاء -أيضًا- بلفظ:
{ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً }
[النساء: 68]
و {صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}
[الأعراف:16]
و {صِرَاطِي مُسْتَقِيماً}
[الأنعام:153]
ونحو ذلك.

ففي سورة الفاتحة نجد قوله تعالى:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
[الفاتحة:6]
ثم يفسّره بأنه:
{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
[الفاتحة:7].
وفي البقرة جاء قوله تعالى:
{يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
[البقرة:142].
وجاء بعد هذه الآية مباشرة:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}
[البقرة:143].
وسيأتي بيان العلاقة بين هاتين الآيتين.
وعيسى -عليه السلام- في سورة آل عمران يقول لقومه:
{إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}
[آل عمران:51].
ونجد أن سورة الأنعام من أكثر السّور التي ورد فيها الحديث عن الصّراط المستقيم:
{مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
[الأنعام:39]،
{وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
[الأنعام:87]،
{وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً}
[الأنعام:126]،
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ}
[الأنعام:153]،
{قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
[الأنعام:161].
وفي سورة إبراهيم سمَّاه صراط العزيز الحميد:

{لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}

[إبراهيم:1]

وفي سورة طه وصفه بالسّويّ، فقال:

{فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى}

[طـه:135]

وفي الحجّ أضافه للحميد فقال:

{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}

[الحج:24]

وفي المؤمنون عرَّفه دون وصف أو إضافة:

{وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ}

[المؤمنون:74]

وفي سورة مريم يقول إبراهيم -عليه السلام- لأبيه:

{فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً}

[مريم:43]

ويقول الله في سورة الأنعام:

{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}

[الأنعام:153].

هذه بعض الآيات التي وردت في "الصّراط" فما معناه؟

قال الطبري: في قوله تعالى:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
[الفاتحة:6].
"أجمعت الأمَّة من أهل التَّأويل جميعًا على أنَّ الصّراط المستقيم
هو الطّريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه، وكذلك في لغة جميع العرب،
من ذلك قول جرير الخطفي:

أمير المؤمنين على صراط *** إذا اعوجّ الموارد مستقيم

وقال ابن عباس: قال جبريل لمحمد -صلى الله عليه وسلم -:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
[الفاتحة:6]
يقول: ألهمنا الطّريق الهادي، وهو دين الله الذي لا عَوِجَ له.

قال الطبري: وإنّما وصفه الله بالاستقامة؛ لأنَّه صواب لا خطأ فيه.
وقال: كل حائد عن قصد السّبيل، وسالك غير المنهج القويم فضالّ عند العرب؛ لإضلاله وجه الطّريق.
وقال ابن كثير: واختلفت عبارات المفسّرين من السَّلف والخلف في تفسير الصّراط، وإن كان يرجع حاصلها إلى شيء واحد، وهو المتابعة لله ورسوله .
وأعرِضُ الآن بعض أقوال المفسّرين الذين أشار إليهم ابن كثير -رحمه الله-"
[انظر هذه الأقوال في:تفسير الطبري(1/74، 75).وزاد المسير(1/15)].
فقد روى الطبري عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-
عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه -ذكر القرآن- فقال:
(هو الصّراط المستقيم).
[ أخرجه الترمذي (5/158، 159) رقم (2906) وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه،
وإسناده مجهول، وفي الحارث مقال. قال الحافظ ابن كثير في فضائل القرآن ص (11، 12):
وقصارى هذا الحديث أن يكون من كلام أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه -
وقد وهم بعضهم في رفعه، وهو كلام حسن صحيح].
وقال أبو العالية: "هو رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر،
قال الحسن: صدق أبو العالية ونصح".
وقال القاسمي في تفسيره لهذه الآية في سورة الفاتحة: أشار شيخ الإسلام ابن تيمية في مبحث له مهمّ نأثره عنه هنا لما فيه من الفوائد الجليلة، قال -رحمه الله تعالى-: ينبغي أن يُعلم أن الاختلاف الواقع من المفسّرين وغيرهم على وجهين:
أحدهما: ليس فيه تضادّ وتناقض، بل يمكن أن يكون كل منهما حقًّا، وإنًّما هو اختلاف تنوّع، أو اختلاف في الصّفات أو العبارات. وعامّة الاختلاف الثابت عن مفسّري السَّلف من الصحابة والتَّابعين هو من هذا الباب.
فالله -سبحانه وتعالى- إذا ذكر في القرآن اسمًامثل قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}[الفاتحة:6]. فكل من المفسّرين يعبّر عن الصّراط المستقيم بعبارة تدلّ بها على بعض صفاته، وكل ذلك حقّ، بمنـزلة ما يُسمي الله ورسوله، وكتابه بأسماء، كل اسم منها يدلّ على صفة من صفاته.
فيقول بعضهم: الصّراط المستقيم: كتاب الله أو اتّباع كتاب الله.
ويقول الآخر: الصّراط المستقيم: هو الإسلام أو دين الإسلام.
ويقول الآخر: الصّراط المستقيم: هو السنَّة والجماعة.
ويقول الآخر: الصّراط المستقيم: هو العبوديَّة، أو طريق الخوف والرضى والحبّ، وامتثال المأمور، واجتناب المحظور، أو متابعة الكتاب والسنَّة، أو العمل بطاعة الله، أو نحو هذه الأسماء والعبارات.
ومعلوم أنَّ المسمَّى هو واحد، وإن تنوّعت صفاته وتعدَّدت أسماؤه وعباراته. [تفسير القاسمي1/20].
ثم قال في موضع آخر: فإنَّ الصّراط المستقيم أن تفعل في كل وقت ما أمرت به في ذلك الوقت من علم وعمل، ولا تفعل ما نُهيت عنه، وهذا يحتاج في وقت إلى أن تعلم ما أمر به في ذلك الوقت، وما نُهي عنه، وإلى أن يحصل لك إرادة جازمة لفعل المأمور، وكراهة لترك المحظور، والصراط المستقيم قد فسّر بالقرآن، والإسلام، وطريق العبوديَّة، وكل هذا حقّ، فهو موصوف بهذا وبغيره.[تفسير القاسمي(1/22)، حيث نقل هذا الكلام عن شيخ الإسلام].