من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الله تعالى قدر أفعال العباد وقضى ماهم عاملون من خير وشر
ولن يكون في أفعالهم الا ماقدر الله وقضاه لهم
وهذا داخل في الارادة الكونية التي تشمل وقوع مايرضاه الله تعالى ومالا يرضاه شرعا
كالشرك والنفاق والزنا ...
ولكن هذا لا يعفي الانسان من تبعة أعماله فكل نفس بما كسبت رهينة
لان الانسان اعطي ارادة واختيار وعقلا يميز به بين الخير والشر
وقد بين الله له الخير والشر وطالبه بعمل الخير ووعده بالثواب عليه
وحذره من الوقوع في الشر وأوعده العقوبة عليه
وهذا متعلق بالارادة الشرعية والتي تعني مايرضاه الله تعالى شرعا من فعل الخير وترك الشر سواء امتثله العبد أم لا
وبين العلماء أن القدر يسوغ في المصائب ( بعد وقوعها ) ولايسوغ في المعائب
ومن الاخطاء التي يقع بها كثير من الناس ميلهم الى الاحتجاج بالقدر فيما يقعون به من أخطاء
وما يكون فيهم من نقص ومعايب ليقنعوا أنفسهم وغيرهم بشرعية أخطائهم
العرض الشجري
