استنادي على نعتهن بالفاشلات لم يأتي من فراغ وسبب ذلك هو مخالفة اولئك النسوه امر الله بقرارهن في البيوت فقال تعال ( وقرن في بيوتكن ) وذلك لأهمية البيت الأسلامي ومحافظته عليه واصلاحه
فاين صلاح هذا البيت ومن امرت بالقرار فيه خارجة لتصلح امور اخرى ليست اهم من المنزل .
المرأة هي مربية الأطفال والقائمة بشؤونهم وشؤون زوجها فالكدح وطلب الزرق هو ملزوم به
وليس تفضلا منه ..
وحتى لو طلقت المرأه فنهى الله عن اخراجها ونهاه عن الخروج قال تعالى ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن )
كما انها مشاركة للرجل في المسؤوليه وهي رعاية بيتها والدليل قوله والمرأة راعية في بيت زوجها
ومسؤولة عن رعيتها .
فمكان المرأة هو المنزل لا تخرج منه الا لضرورة حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم فضل بيتها
على المسجد مع انه رخص لها وامر الرجال بعدم منعهن عن المساجد فقال على افضل الصلوات والتسليم
( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات" وفي رواية "وبيوتهن خير لهن )
مشرفتنا الراقية ملاك الشوق
احترامي لك
طيب اخي الكريم انا اوافقك ولو رجعت وقرئت كلامي جيداً انني لم اخالفك
ولكن
والي ماتملك الرجل والي عندها زوج زي قلته على قولتهم والي مطلقه من وين تصرف على عيالها تجلس بالبيت لمن يأكلها الجوع وتموت ولا توقف قدام الأشاره وتمد أيدها للي يسوى ومايسوى
بنظرك هالمرءه وش أحسن لها انها تمد يدها ولا تعمل كي تحصل قوت عيشها
اخوي النساء كلهم لايملكن ذلك الرجل الذي تحدت عنه يصرف ويتعب ويعمل
انا لاأنكر مانزل في كتاب الله ولم يغفى عني ولكن جاوبت من واقع الحياه وان هناك من هن بحاجة العمل ليوفرن قوت عيشهم والبعض منهم مربيات اجيال وهن نساء عاملات
العرض الشجري
