السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسائكم /صباحكم ورد جوري
سوف نتحدث عن السياحة في المملكة ولعلنا نتطرق إلى أهم نقطة لابد من ذكرها لتكوين مفهوم السياحة وهي المقومات السياحية.
مقومات السياحة في المملكة العربية السعودية تؤهلها لتصبح إحدى أهم الدول في العالم فـ سياحة الطبيعة والسياحة الدينية والسياحة البحرية والسياحة البرية وسياحة الثقافة والتراث والسياحة العلاجية جميعها متوفرة في هذا البلد المعطاء.
و مناطق المملكة المختلفة والمتنوعة جغرافياً تثبت لنا أن السياحة تبشر بالخير، وما تقدمه الهيئة العليا للسياحة ممثلة في أمينها العام صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان خير دليل على تطور المفهوم السياحي لدى المواطن السعودي.
سوف نتحدث عن بعض مناطق المملكه السياحيه:-
الأماكن المقدسه { مكه المكرمه - المدينه المنوره }
آثار تاريخيه { مدائن صآلح }
المناطق الجبليه { آبها - الطائف }
المناطق الساحليه { جده - الخبر }
الأماكن المقدسه { مكه المكرمه - المدينه المنوره }
" مكة المكرمة "
وتمتاز من عن سائر البلدان انها ..مهبط الوحي ومركز نزول القران وابتداء ظهــور
الاسلام ,ليس فيها الا دين واحد هو الاسلام -انه يمنع دخول الكافر ودفنه فيـها
انه يحرم حمل السلاح فيها الا لضرورة - وانه يحرم صيدها على جميع الناس-و
تضاعف الحسنات فيها وبالاخص الصلوات في المسجد الحرام - ان الدجــــــــال
سيطا جميع البلدان حين خروجه الا مكة والمدينه وبيت المقدس -ان اهـــــــل
مكة يتجهون الى الكعبة من جميع الجهات الاربعة بخلاف بلدان العالم ..
ومن الاثار الموجودة في مكة مكان مولده صلى الله عليه وسلم بسوق الليل و
هو مكان توارث تعيينه الخلف عمن سلف وهو في وقتنا الحاضر مكتبه سميـت
بمكتبة مكة المكرمة...وبيت السيده خديجة رضي الله عنها وهو محل زواجها با
لحبيب صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت جميع اولاده الطاهرين وهو افضــــــــل
المواقع بمكة بعد المسجد الحرام لسكنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيـــه
وكثرة نزول الوحي عليه به
أسماؤها:
ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية للتسمية . ولكن الشائع منها على الالسنة والمعروف منها اربعة
مكة - بكة - أم القرى - البلد الامين
والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا
ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا
الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية
ومن اسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران
الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق - أم رحم -أم زحم - الرأس
ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمى - قال الشاعر
وما كثرة الأسماء الا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة
وقال اخر
واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى ســــــامي
" المدينة المنورة "
هي مأوى ومثوى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) واسمها طيبة، وكانت تسمى قبل الهجرة بيثرب واشار الى ذلك القرآن الكريم في سورة الاحزاب الاية 13.
يرجع تأسيس المدينة الى عهود سحيقة في حياة امم انقرضت ، واقدم ذكر لها يرجع الى عهد المعينيين التي ازدهرت حضارتهم في الفترة مابين ( 1300 و630 قبل الميلاد) .
تقع المدينة المنورة وسط الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية، وتبلغ مساحتها حوالي 150كيلو متراً مربعاً.
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
جبال المدينة المنورة
جبل أحد
من أهم المعالم الطبيعية في المدينة وأظهرها، ويمتد أحد كسلسلة جبلية من الشرق إلى الغرب، في الجهة الشمالية من المدينة، ومعظم صخوره من الجرانيت الأحمر، وتتخلله تجويفات طبيعية تمسك مياه الأمطار أغلب أيام السنة، لأنها مستورة عن الشمس، وتسمى تلك التجويفات (المهاريس).
ويبلغ طول جبل أحد ثمانية كيلو مترات ، وعرضه ما بين 2-3 كم ، ويبعد عن المسجد النبوي (5ر5) كم .
جبل الرماة جـــبل عــينين
جبل صغير، يقع قرب جبل أحد، وفي الجهة الجنوبية الغربية منه في المنطقة التي وقعت فيها غزوة أحد سنة ثلاث للهجرة.
جـبل ثـور
جبل صغير، يقع خلف جبل أحد من جهة الشمال، وهو الحد الذي يبدأ منه حرم المدينة شمالاً، ويمتد جنوباً إلى جبل عير، وذلك لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : (المدينة حرم ما بين عير إلى ثور).
جبل سلع
يقع جبل سلع غربي المسجد النبوي على بعد خمسمائة متر تقريباً من سوره الغربي، يبلغ طوله كيلو مترا واحداً تقريباً، وارتفاعه 80 متراً، وعرضه ما بين300 ـ 800 متراً. و على سفوحه أو بالقرب منه وقعت غزوة الخندق.
جبل سليع
جبل صغير، يقع شرقي جبل سلع، تفصل بينهما منطقة صغيرة كانت تسمى (ثنية عثعث).
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
أودية المدينة المنورة
وادي العقيق
من أشهر أودية المدينة، وربما أودية الحجاز كلها. تتجمع مياهه من منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مائة كم جنوباً، ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى جبل عير، ويسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غربي جبل عير، ويمر بذي الحليفة حتى يبلغ أقصى عير فينعطف شرقاً حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين، ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي قليلاً ثم شمالاً فيلتقي بوادي قناة القادم من شرقي المدينة عند منطقة (زغابة).
ويسيل وادي العقيق في الشتاء مثل نهر كبير، وفي السنوات التي تكثر فيها الأمطار تظل المياه فيه عدة أشهر.
وادي رانوناء :
مسيل مائي يبدأ من شعاب جبل يقع جنوبي المدينة بعد جبل عير اسمه مقمة أو مقمن، ويتجه شمالاً حتى يدخل بساتين المدينة ما بين قباء والعوالي، ويمتد إلى منطقة قربان، ويميل غرباً حتى يلتقي بطريق قباء المتجه إلى المدينة ويحاذيه حتى يصب في مجرى وادي بطحان ويصبح جزءاً منه. بنيت في مجراه جنوب قباء سدود قوية قديماً لتحجز مياهه، وتكون بحيرة يستفاد من مائها في أشهر الجفاف.
وادي قناة :
أحد الأودية الكبيرة التي تأتي إلى المدينة، ويروى أن مسيله يبدأ من جبال الطائف، حيث تتجمع فيه عدة أودية في الطريق إلى أن يصل إلى المدينة من جهتها الشمالية الشرقية ويمر من جنوبي جبل أحد باتجاه الغرب، ويميل قليلاً إلى الشمال حتى يلتقي مع وادي العقيق عند زغابة. ويصب في مجمع الأسيال.
وتذكر المصادر التاريخية أنه فاض بسيل عظيم عدة مرات، وخشي الناس أن يجتاح المدينة. وسمي في بعض المصادر سيل سيدنا حمزة لمروره بمنطقة أحد.
آثار تاريخيه { مدائن صآلح }
الـمـوقـع :
تقع الحِجر " مدائن صالح " على بعد 22 كـم من محافظة العُـلا ، وتحتل موقعاً استراتيجياً على الطريق الذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الرافدين وبلاد الشام ومصر ، ومنها " أي من الحجر " يتفرع طريق التجارة إلى فرعين :احدهما يتجه شمالاً إلى سلع " البتراء " وهي العاصمة السياسية للأنباط ويكون ذلك مروراً بتبوك ، والآخر إلى بلاد الرافدين عبر تيماء . وهذا ما جعل مدائن صالح تُصبح عاصمة اقتصادية مهمة للأنباط ومقصداً للقوافل التجارية .
تـنـبـيـه :
يعتقد الكثير من الـناس أن اسـم مدائـن صالـح يعود تسميتهـا إلـى نبي الله صالـح عليه السلام وهذا خطـأ يجب الانتباه له ، حيث بدأ الناس يتعارفون على هذا المسمى منذ القرن الثامن الهجري ويذكـر ابن ناصر الدين محمد بن عبدالله نقـلاً عـن أبي محمد القاسم البرزالي " مدائن صالح التي بالقرب من العُـلا على طـريق الحاج من الشام بلد إسلامي ، وصالح المنسوبة إليه من بني العباس بن عبدالمطـلب " . أما قبل ذلك فقد كان يُطلق عليها مسمى الحجر ولقد ورد ذلك في القرآن الكريم بل وحمل اسمها إحدى سور القرآن .
ذكرالحجر في القرآن والسنة :
ورد ذكر الحجر في القرآن الكريم في أكثر من موضع بل إنه خُصّ بسورة تحمل إسمه وهي سورة الحِجْر يقول الله تبارك في علاه " ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين ( ) وأتيناهم آياتنا فكانوا عنها معرضين ( ) وكانوا ينحتون من الجبال بيوتاً آمنين ( ) فأخذتهم الصيحة مصبحين ( ) فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون .... )
ولم تغفل السنة النبوية المطهرة ذكر الحجر ، بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مرّ بها وهو متجهاً إلى عزوة تبوك .. يقول عبدالله ابن عمر رضي الله عنه لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي "
ويجب على كل مسلم أن يدرك بأنه يحرم الأكل والشرب في منطقة الحجر لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البخاري أن عبدالله ابن عمر قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء
صور من مدآئن صآلح..
" قصر الفريد"
"الفريد من جهه آخرى"
" قصر الصانع"
"جبل اثلب"
"منآطق آخرى من مدائن صآلح"
يتبع
العرض الشجري
