الجزء الواحد و العشرون .. ســبل الوقــاية من الســـحر
________________________________________
(21) ســبل الوقــاية من الســـحر
الأذكــار والتعــوذات
قال ابن القيم : ( فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه ولسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ,, ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه وعند السـحرة : أن سـحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشـهوانية ولهذا غالب ما يؤثر فيمن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد , ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبويـة )
العجـــوة
عن سعيد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه مرفوعا : ( من تَصّبح بسبع تمرات عجوة لم تضره ذلك اليوم سم ولا سحر )
وفي رواية لمسلم : ( من أكل سـبع تمرات مما بين لا بتيها حين يصبح لم يضـره سـم حتـى يمسـي )
والعجوة تمر من أنواع تمر المدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى سواد من غرس النبي صلى الله عليه وسلم صار فيها هذه المنافع ببركة غرس النبي صلى الله عليه وسلم وهذا مثل وضعه الجريدتين ما لم يبسـا على قبري المعذبين في قبورهما فكان ببركة وضعه لهما تخفيف العـذاب عنهـما ) قال الخطابي : كون العجوة تنفع من السم والسحر إنما هو ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لتمر المدينة لا لخاصيـة في التـمر .. وقال النووي : في الحديث تخصيص عجوة المدينة دون غيرها وأما خصوص كون ذلك سبعا فلا يعقل معناه كما في أعداد الصلوات ونصب الزكوات
وقال الحافظ ابن حجر : والأولى أن ذلك خاصّ بعجوة المدينة ,, ثم هل هو خاصّ بزمان نطقه أو في كل زمان ؟؟ هذا محتمل ويرفع هذا الاحتمال التجربة المتكررة ,, فمن جرب ذلك فصحّ معه عُرف أنه مستمر وإلا فهو مخصوص بذلك
والصـواب أنه علاج مستمر إلى يوم القيامة لإطلاق الحديث الشريف حديث سعد المذكور ,, والصواب أيضا أن ذلك ليس خاصّا بالعجوة بل يعم جميع تمر المدينة ,, لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم : ( مما بين لا بتيها )
الجزء الثاني و العشرون ... درجات الســــــاحر في الســــــحر
________________________________________
(22) درجات الســــــاحر في الســــــحر
درجات الساحرمن حيث ما يستطيع عمله تتوقف على المدة التي قضاها في خدمة الشيطان وبطول المدة يتدرج في إجادة السحر
إن أول شيء يهتم به الساحر هو أذية أي مخلوق مهما كانت درجته وهناك قصة محاولة قتل الملك ( جيمس السادس) بطريقة السم فقد لجأ الساحر إلى أحد الكلاب التي يعتز بها الملك ومسح على ظهره ببعض السم اعتقادا بأن الملك متى ربت على ظهر الكلب انتقل السم إليه ومات لوقته ,, ولكن شاء الله تعالى أن ينجو الملك ويموت الكلب بتأثير هذا السم ,, إذ أن الساحر الذي قام بهذه العملية أخطأ في قراءة تعاويذه فبعد أن مات الكلب هاجت الحاشية وارتاب الملك في الأمر وشهد بعض جنود الحراسة أنهم رأوا أحد خدام القصر يمسح على ظهر الكلب قبل موته ببضع دقائق ,, وقبض على ذلك الخادم وجرى عليه العذاب المألوف في مثل تلك الأحوال وأقر بالحقيقة واعترف بأنه عمل هذا بناء على أوامر طبيب الملك فأعدم الإثنــان .. والسحر يسبب أضرارا بالغة .. كهلاك الحرث والزرع والبهائم وإشعال الحريق وإصابة التجارة والبضائع بالتلف أو البوار والكساد والصفقات المالية بالفشل والخسارة
وحلّ الزوج جنسيا وإصابته أو إصابة زوجته بالعقم بعمل المراهم والدهانات والمشروبات الخاصة بإثارة الغرائز الجنسية أو تقويتها أو أضعافها وكذا إجهاض الحمل وإصابة الأفراد باللوثة العقلية أو التوهان والسرحان وعمل مسحوق أو بودرة للحب والكراهية ومن أهم ما يعمله الساحر التعاويذ والطلاسم أو الأحجبة التي تجعلك تتزوج بمن تكرهك إذا صممت على أذيتها عندما تكون بكنفك وكذلك فسخ الخطوبة أو عقد الزواج قبل الدخول وغير ذلك مما يقصد به التعب والنصب
الســــــحر في كلمــــات
الســــــاحر يبــــيع نفســــه للشــــيطان
محرم على الساحر أن ينظف ملابسه أو يستبدلها وان بلى جزء منها فعليه أن يرقعها من نفس القماش وإذا ما زاد اتساخ ملابسه كلما صار لها رائحة كريهة تجبر القاصدين إليه على شمها والتمتع برائحتها النتنة ما داموا في حاجة إليه
إذا تكسر زجاج مصباحه فعليه أن يرقعه بورق من نفس اللون ,, أما إذا تكسرت جميعها فعليه أن يجمع باحتراس بقاياها ويذهب لمقابلة العمدة ليأمر له بشراء غيرها بعد فتح محضر تحقيق لسؤاله عن سبب كسرها ومتى وكيف وبعد توبيخه ونهره يأمر له بشراء غيرها ولا يصدق كلامه لأن من عادات السحرة عدم الثقة في أي مخلوق كان حتى بعضهم البعض .. وكل هذا يفهمه الساحر جيدا كما لا توجد رحمة أو شفاعة أو محسوبية
إذا مرض الساحر أو جاع أو افتــقر أو حلت به أو بأحد أقاربه مصيبة فأن ســيده الشيطان يتنكر له ويدّعي عدم معرفته به ويتخلى عنه كلية ,, وإذا ما توســل إليه الساحر واســتدعاه ليخلصه من كربه فأنه يظهر له ويهزأ مما أصابه ويخبره أن العقد المبرم بينهما لا ينص على مساعدته أو تخليصه إذا حلت به مصيــبه
من أول يوم يدمغ الشــيطان فيه الســاحر بعلامته بعد تعميــده ,, يصبح الساحر شــيطانا رســميا بثبوت اســمه في ســجل دنيا الشـياطين ويحول ســحنته إلى شــكل قبيح عليه غضــب من الله تعالى ,, ثم ينــزع عن قلبه كل رحمة أو عطف ويستبدلها بالخبث والخداع والجحـود والغلظة
الساحر لا يستعمل النظــارات الطبيـة ,, لأن الشيطان يعطيــه حاسة شــم قوية يستدل بها على أي شخص غريب أو قريب على أي بعد كان
يمنــح الشيطان الساحر شهوة بوهيمية فائقة تجعله عرضة للتهتك والفضيحة
الساحر يشـك في كل إنسان وفي كل شيء ولا يصدق أي إنسان وهو حذر جدا حتى أثناء تأديته للسحر
الساحر منبــوذ من الناس ولكل من يختلط به ولا صديق له إلا شيطانه
العرض الشجري
