فلا يجوز تغيير الجنس، أو اللون، أو الشكل؛ لأنها من آيات الله تعالى التي تقوم على الحكم والتوازن والموازنات والسنن الربانية..
أقوال المفسرين في التغيير :
وذهب المفسرون في تفسير التغيير والتبديل، إلى عدة أقوال :
الأول: أن المراد من تغيير خلق الله تغيير دين الله .
الثاني: حمل هذا التغيير على تغيير أحوال كلها تتعلق بالظاهر، وذكروا فيها وجوهاً مثل الوصل، والوشم، والإخصاء، وقطع الآذان، وفقء العيون، والتخنث، أو جعل الأنعام بحائر وسوابق، مع أن الله خلقها لتؤكل وتركب. ..
والراجح في تفسير : "فليغيرنَّ خلق الله" (النساء: 119)
أنه هو يشمل المعنيين أي التغيير في فطرة الدين، والتغير في الشكل الطبيعي للإنسان والحيوان، وأنه على ضوء المعنى الأخير يكون التغيير في الشكل الطبيعي، وهو أيضاً يمثل الفطرة السليمة.
وقد وضع ابن عطية معيارًا رائعاً للتغيير المباح، والتغيير غير المشروع فقال: "وملاك تفسير هذه الآية أن كل تغيير ضار فهو في الآية، وكل تغيير نافع فهو مباح".
فعلى ضوء ذلك أن أيَّ تغيير أو تبديل، أو إصلاح الخلل، أو العيب وعدم تغيير الشكل الفطري فهو جائز، وإن كان فيه عبث، أو تغيير للهيئة، أو الشكل واللون، والطول والقصر فهو محرم.
العرض العادي
