القصه الحقيقيه لطلاق النسب الى فى طاش ماطاش يرويها صاحب القصه

[نبـض المشاعــر]

بعض الاعضاء
برر وقال لابد ان الرجل مخطأ في اشياء أخرى
وأن هناك أسباب أخرى دفعت القاضي الى الطلاق
وقد يكون الرجل الزوج كذب في قال من أحداث

ولماذا لانفترض الإحتمال الآخر وهو انه صادق! ! !

وبعدين يا أخواني القصة هذي يمكن لها اربع شهور أو أكثر
أولا تحدثت عنها الصحف
ثم اتى الرجل في برنامج تلفزيوني
ثم عرضت الحلقة من قبل طاش ماطاش
ثم ذكرتها الصحف مرة أخرى مع مستجداتها

وهل بعد هذا كله نقول بانه كاذب! ! !


من وجهة نظري

لافرق بين عربي ولا أعجمي بالا بالتقوى
ومن جاؤكم من ترضون دينا وخلقا فزوجوه
فاظفر بذات الدين تربت يداك

ومن تمسك بعادات النسب ونسي أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام
فله ذلك ولن يمنعه احد لان هذه عادات ولدنا ونحن نعيش معها
والوقت كفيل بتغيير أفكارنا

لكــن لا أن يأتي بعد إتمام الزواج بسنوات
وبعد أطفال
ويطالب بالطلاق فهذا تصرف خاااطئ

وجهة نظر
ولكل شخص وجهة نظره الخاصة


أختكم

ليــــــــــان

[وحيد الهموم]

بارك الله في الجميع بعيدا عن القضاء فهو سلطة ننظر لها باجلال واحترام والقائمين عليها ليسوا بهذا الغباء , ولم يحدث منذ بداية الاسلام حكم بهذا الشكل فالامر فيه سر وجميع القضايا لايعرف خفاياها الا اطراف القضية ولكن الاشاعات لها مفعولها عند البعض .

عموما القضية لاتزال في ادراج المحمة وانتظروا انا معكم من المنتظرين وان غدا لناظره قريب

اما عن النسب فقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا خضراء الدمن.
يعني النبته الجميلة المنظر من الدمن والدمن هي مخلفات الماشية

اي ذات المنظر الجميل لكن الاصل السيء
والمقصود ان يبحث الانسان عن بنت ذات نسب طيب في بيت طيب على تربية اسلامية
والبنت ذا النسب العريق ولكن التربية منحرفة فهي المقصود بها خضراء الدمن.




وتقبلوا تحياتي

[وحيد الهموم]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليــان المملوحه بعض الاعضاء برر وقال لابد ان الرجل مخطأ في اشياء أخرى وأن هناك أسباب أخرى دفعت القاضي الى الطلاق وقد يكون الرجل الزوج كذب في قال من أحداث ولماذا لانفترض الإحتمال الآخر وهو انه صادق! ! ! وبعدين يا أخواني القصة هذي يمكن لها اربع شهور أو أكثر أولا تحدثت عنها الصحف ثم اتى الرجل في برنامج تلفزيوني ثم عرضت الحلقة من قبل طاش ماطاش ثم ذكرتها الصحف مرة أخرى مع مستجداتها وهل بعد هذا كله نقول بانه كاذب! ! ! من وجهة نظري لافرق بين عربي ولا أعجمي بالا بالتقوى ومن جاؤكم من ترضون دينا وخلقا فزوجوه فاظفر بذات الدين تربت يداك ومن تمسك بعادات النسب ونسي أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام فله ذلك ولن يمنعه احد لان هذه عادات ولدنا ونحن نعيش معها والوقت كفيل بتغيير أفكارنا لكــن لا أن يأتي بعد إتمام الزواج بسنوات وبعد أطفال ويطالب بالطلاق فهذا تصرف خاااطئ وجهة نظر ولكل شخص وجهة نظره الخاصة أختكم ليــــــــــان

اختي ليان

طاش ماطاش ليس مصدر فمؤلفه ليس ابن قيم الجوزية او الباقلاني او ابن كثير في كتابه الشهير البداية والنهاية..

والصحف ليست مصدرا فاوراق الصحافة تغطي الشمس من كثرتها في بلادنا

وبما انه لم تصدر المحكمة العليا او هيئة التمييز الموقرة اي بيان بهذا الشان فلا يحق لنا الحكم في القضية وكاننا قضاه من قبل ديوان المظالم. وللحفاظ على سرية القضية وعدم فضح الناس ارى عدم اصدار بيانات تتعلق بقضايا الناس.

والدولة رعاها الله تنظر بدورها في مثل هذه القضايا

[اوعى تكون زعلت]

انا في البدايه اود ان انبه انه ليس من حقنا ان نحكم عليهما..! لعدة اسباب منها لقلة علمنا بالحكم.ولعدم تواجد الاطراف المتنازعه.

ولكن من الممكن ان تطرح رايك بكل حريه ودمقراطيه ...ولكن ديننا الحنيف امرنا بطاعة الله وطاعة ولي الامر.... ((ربما انني خرجة عن صلب الموضوع ولكن ها انا ذا اعود))

في الحقيقه ارى انه ليس من المعقول انه يرضى احد انه يزوج اخته او ابنته لشخص ليس اصلأ.
ولكن ليس من المعقول ان تزوجه ثم تهدم بيته واسرته بالطلاق.((هذا من باب الرحمه والشفقه على اولادهم))...
فمن واجبك ان تسأل عنه وعن اهله ونسبه قبل ان تزوجه او تجبره الى تطليقها منه .فالرجل الحر لا يقبل ان يناسبه الاالحر مثله

فانا في الحقيقه (( وهذا راي الشخصي)) ان كان السبب لعدم تكافؤ النسب
فليطلقها كي لايكون هناك مشكله اكبر من الطلاق...؟( لاني ارا انه من حق اهل الزوجه )
وكما قلت اختلاف الرائ لا يفسد للود قضيه.
مع تحياتي
اوعى تكون زعلت

[نبـض المشاعــر]

وحيـــد الهمـــوم

اذا كانت الصحفة كاذبة
وحلقة المسلسل كاذبة

فهل عندما أتى الرجل وتحدث أمام الملأ كافــة
في برنامج تلفزيوني سيكون كاذب! ! !

أخي الكريم
لاننظر للقضية من منظار ضيق

وثاني شي
راح أعلق على كلمة قلتها
((( اما عن النسب فقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا خضراء الدمن.
يعني النبته الجميلة المنظر من الدمن والدمن هي مخلفات الماشية

اي ذات المنظر الجميل لكن الاصل السيء )))

أخي الكريم
هل ترى أنت بأن الخضيريين أو الصناع
أنهم سيئو الأصل؟! ! !

أوقفك عند هذا الحد
واقول
الشيخ بن باز رحمة الله عليه
وهو مفتي الديار الإسلامية
كان خضيري
وغيره من العوائل المعروفة والكثيرة

فأرجو منك عدم الطعن في أصول المسلمين
كلنا لآدم وآدم من تراب

وأنا معاك بأن الأصل يؤثر
لكن يؤثر في حالة واحدة فقط
وهي اذا كانوا سيؤو الاصل من ناحية الدين أو من ناحية الاخلاق
أما مسألة نسب فلست معك في هذا ابدا

وأرجو أن يكون ردي واضحا
وأن تكون فهمته



وأيضا سأعلق على أخي أوعى تكون زعلت
لماذا لايكون من لمعقول كما ذكرت في ردك
لا يا اخي الفاضل انه حقيقة عندنا يرضى قبيلي بتزويج خضيري أو صانع أو غيره
لاني رأيت بأم عيني ومازالوا يعيشون في عيشة راضية وهنيئة

كما أعرف بان هناك خضيرية تقدم لخطبتها شيخ أمير من أل سعود
وهم ليسوا قبايل فقط إنما حكام دولة

يعني تختلف الآراء

وشكرا لكم

أختك

ليـــــــــــــان

[وحيد الهموم]

اخت ليان انا غير مختلف معك بالعكس كل ماقلتيه انا متفق معه بالعكس اتمنى ان ينكسر هذا الحاجز من العصبية القبلية المنتنه فالرسول تزوج من قبطية والمسلمون تزوجوا مع الفتوحات من فارسيات مثل الحسين رضي الله عنه وروميات واذربيجانيات وغيرهم ولم تتكرس هذه العنصرية سوى في عصور الجهل المظلمة
ولكن يجب التحري عن الزوج واخلاقة ونسبه والمقصود ان يكون من بيت فاضل فيكون ابوه وجده وعائلته من العوائل المعروفه باخلاقها اما رجل من عائلة منحرفة فيجب عدم تزويجه ...

[اخو هدلا]

اذا كان يجوز شرعا فما يضير

[وهــ المصيف ــج]

التكافؤ شي مهم في جميع امور الحياه الكبيرة والصغيرة فكيف بااهم شي هو بناء اسرة وانشاء حياه فالو جب ان يفكر الكل في نتائج اي امر يتم تنفيذة واهم مايجب ان يشمله التفكير مستقبل الاطفال وحياتهم بكرة يضيعون بين الانساب