طاش ماطاش بين العاطفه والعقلانيه..

[تذكَـــرنـِي]

تكرر تجديد الإتهامات للمسلسل الرمضاني الساخر (طاش ماطاش) ولاسيما في تلك الحلقات

التي تناولوا فيها الشخصيات الدينيه بتوجههم العلماني والتطاول على القيم الإسلاميه

والأشخاص الملتزمين..

وكان الحكم متسرعا من الذين وافقوا تلك الإتهامات بأنهم تجاهلوا النقاط الإيجابيه التي قدمها

هذا المسلسل أو الأمور الإيجابيه التي تعرض لها..

لايعني هذا التأييد الكامل لهذا العمل ولهذا الفكر ولكنه ضد فكرة السلبيه الكامله أيضاً ، فكل

عمل له من الإيجابيه كما له من السلبيه وحسابية الأفضل لما يطغى التوجه عليه..

ولايعني هذا دفاعا عن (طاش ماطاش) وشخصياته ولكن هناك من الأمور مايحتاج للعقلانيه

بعيدا عن تلك العاطفه التي تأخذنا الى التسرع في الحكم وتجاهل الكثير من النقاط..

من النقاط التي هُوجم بها (طاش ماطاش) ذلك المقطع الذي تعرض فيها لأعضاء هيئة الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر وتصويرهم بتلك الحال التي تعتبر من أسوأ الصور بما هي عليه

من سوء طريقة التعامل مع الشباب واللجوء الى القوه في موقف لايستحق هذا الأمر..

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أفضل الجهات المتخصصه في محاربة الرذيله

والفساد ولايستطيع أحد إنكار فضلها بعد الله في كشف الكثير من بؤر الفساد والدجل..

وكلنا نحترم ونقدر مايقومون به من جهود تصل الى حد المخاطرة بحياتهم في سبيل حفظ

المجتمع من كل ماقد يسئ اليه..

ولكن .. أليس في هذا القطاع شخصيات تفتقد الى حسن التعامل مع الآخرين ؟

هل جميع أعضاء الهيئه على قلب واحد وعقل واحد في التصرف وردود الفعل؟

نعلم وندرك جميعا أن هذا من المستحيلات ولابد أن يكون هناك قصور في بعض النواحي كما

هو الحال في أي موقع حكومي أو أي دائره..

نعم هم حماة الفضيله ، ونعم هم أصحاب فضل كبير بعد الله ، ولكن لهم من الأخطاء ماينتقد ليتم

تقويمه وتصحيحه..

فكما تناول (طاش ماطاش) القصور في الإتصالات والشرطه والمرور والبلديات والصحه تناول

القصور في هيئة الأمر بالمعروف وكان الواجب منا أن نتقبل هذا النقد لأنه من أرض الواقع

ولم يفترى فهناك أشخاص من الهيئه هذا هو إسلوب تعاملهم وإن لم يكونوا كثر لكنهم

محسوبون عليها ويمثلونها وهم سلاح لأناس همهم إسقاط هيئة الأمر بالمعروف وتشويه

صورتها ولهذا وجب على القائمين على الهيئه مراعاة هذه النقطه وتصحيح هذه الأوضاع..

سؤال أخير وقبل أن تحكم على هذا الموضوع وماجاء فيه..

ماهو موقفك من أحد رجال الهيئه في أي من الأماكن العامه يأتي إليك ويلقي عليك السلام ثم يسألك عن مايريد بإسلوب حسن ولائق؟؟

وماهو موقفك في نفس الظرف والمكان لرجل آخر من رجالات الهيئه يأتيك مندفعا بلا سلام

وبلا أي أمر يدعوك لإحترامه ممارسا فقط تلك السلطه..

كلمه أخيره..

اللهم إحفظ رجال الهيئه واهد المتسرع منهم..

اللهم ثبتهم وأعنهم على أمرهم وعلى أنفسهم..

اللهم لاتجعل فيهم من يسئ لهم..

اللهم لاتجعل فيهم من يسئ لهم..

[وحيد الهموم]

[blink]ارجو كل من يقرأ ردي ان يكتب كل مايعرفه من مشاهد استهزأ فيها طاش بالدين [/blink]


الاستهزاء بالدين كفر مخرج من الملة ومن نواقض الاسلام

ومن اشكال الاستهزاء بالدين :
1- الاستهزاء بالمتدينين بقد الطعن في الدين كفر ايضا
2- اظهار الثوب القصير واللحية بشكل ساخر قد يكون طعنا في الدين وليس في المتدينيين
3- الاستهزاء بصلاة الاستخارة وبلكمة الله اكبر وغيرها عظيمة عند الله.. اذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بافواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو هند الله عظيم.
4- مرة مات السدحان في احد الادوار ثم استفاق وامامه عاهرات على انهن الحور العين في الجنة ..
5- الاستهزاء بالمحرم في الطالعة والنازلة..
6- التشهير بالمتدينين وانهم ليسوا سوى مشعوذين ام نصابين او ارهابيين ولا شي غير ذلك
7- جعل اسماء الصحابة مادة للسخرية
8- الاستهزاء بالهجرة الى الحبشة
9- التشكيك في المراكز الصيفية
10- التندر على الجهاد :
وشخصية في المشهد بانه قد قام بتسع عمليات تفجير حزام ناسف، وعندما سأله فؤاد (القصبي) كيف يشعر بالانفجار كان رده بانها كالوخزة، وكلنا يعرف ما ذُكر عن احساس الشهيد عند مقتله فهو كالوخزة

11-في مشهد اخر يطالب احد شخصيات الحلقة فؤاد (القصبي) بالهجرة بعد ان قام خاله اسعد قلي (الجراح) بضربة عندما كسر جهاز التلفزيون، فرد عليه القصبي الهجرة إلى الحبشة !!! بطريقة تندرية إشارة إلى هجرة الصحابة بعد ظلم قريش لهم وامر رسول الله لهم بالهجرة إلى الحبشة
12- يعد مهرجان على طريقة ستار اكادمي وتخرج حسناء لبنانية عارية الذراعين (مزلطة) وكاسية عارية (محزقة) تقدم المرشحين لـ (النومنية) وتقوم بذكر نبذة مختصرة عن كل واحد، ومما قالت عن فؤاد (القصبي) انه ليس لديه حرج من "النمص" في كونه يتنكر بزي النساء، وهذا فيه إشارة واستهزاء جلي بالحديث الشريف الخاص بلعن النامصة، فهل العبارة خدمت الفكرة او اثرت في الحدث او اضافت للمتلقي فائدة او عالجت قضية !!!!! لا بل هي استهزاء متعمد بنصوص صريحة .
13- لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء .. هل ينفع الدفاع عن من لعنه الله بنفسه واللعن هو الطرد من رحمة الله.

قال تعالى: ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن_ لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ....

وقال تعالى: الذين يلمزون الطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لايجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم.


الاستهزاء بالدين كفر مخرج من الملة ومن نواقض الاسلام

بعض الفقرات اخذتها من مشاركات الاخوة

[قمرٍ رٍآكب سيكل]

مهما كانت اخطاء الهيئه ... لا يجب مس الدين معهم .

الهيئه ليسو كالشرطه وغيرها.... الهيئه حماة الشرف و اعرضنا

كم من حالة مسكتها الهيئه قبل ان ياتي الفاس ع الراس .

كم اخذت من شباب تلاعبو في بنات المسلمين ... لا نلومهم على عصبيتهم من الذي يرونه من فعل شبابنا شباب الحرمين.

حدك يا طاش المتدينين .. فوربي اننا نعيش الان بامن ومان بفعل اسلامنا و ايماننا ودعوات الصالحين منا .
نعم الهيئه تخطئ والبشر كلهم يخطئون ... فلا يلزمنا ان نسبهم او نمسهم.

تقبلو مروري

اخوكم قمر راكب سيكل

تحياتي؛؛؛

[تذكَـــرنـِي]

أستاذي الكريم وحيد الهموم..

بدايةً أشكرك على تفاعلك مع الموضوع وحسن أسلوب مداخلتك بعيداً عن التعصب والإنفعال

وإحترامك لمعنى النقاش والطرح..

ثانيا أخي الكريم وبالأخذ بما أوردت فلا أعتقد أن رجال الهيئه مع كل مانكنه لهم من إحترام

وتقدير ومالهم من مكانة بيننا عطفاً على دورهم في مجتمعنا أنهم ملائكه أو أنبياء معصومون

من الخطأ والزلل ، والخطأ يبقى هو الخطأ صدر من صغير أو من كبير ، من حاكم أو من

محكوم ، من ملتزم أو من غير ملتزم..

ومتى كان الخطأ فلا بد له من التصحيح والمعالجه سواءاً بالتوعيه الثقافيه أو بالتوجيه

والإصلاح..

أخي الكريم لم يكن النقد موجهاً لذات الدين في أي من تلك المواقف ويجب أن نتفهم هذه النقطه

بعيداً عن الحكم العاطفي وعودة الى تحكيم العقل في مثل هذه الأمور بدليل أن هناك من يلجأ الى

إعفاء اللحيه وتقصير الثوب لتحقيق أهداف دنيويه ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك وهذه النماذج

كثيره جداً في مجتمعنا ولاننسب تصرفاتهم ومواقفهم الى الدين وإنما ننسبها الى أشخاصهم

المريضه التي إتخذت الدين وسيلة للوصول الى أهدافهم الدنيويه مستغلين المكانه العاليه التي

يتميز بها رجال الدين..

أخي الكريم الدعوه الى الإصلاح لم ولن تكون الا كما قال عز وجل:.

((ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم

بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين))

وتذكر أخي الكريم هذا المبدأ وأثره في النفس ومايكون له من التأثير عندما يبنى الأمر على

الإحترام والتقدير وتسهيل الإستجابه من الطرف الذي إرتكب الخطأ..

وسأضيف في هذا الرد أخي الكريم الموقف الحقيقي لمساندتنا لرجال الهيئه وحقيقة دفاعنا

عنهم وأننا لانظن بهم الا الخير نحسبهم كذلك ولانزكي على الله أحدا ، والحادثه مرتبطه عندما

أقدم أحد المتشبهين برجال الهيئه بتصوير مشهد لايمكن وصفه بقصد تشويه الصورة الحقيقيه

لرجالات الهيئه وكنا نعلم وندرك حينها أنه من المنتسبين الى تلك الفئه التي تهوى الظلال

وتسعى الى نشر الرذيله في مجتمعنا وكان لنا الموقف الجاد في توضيح مثل هذه الملابسات

التي قُصد منها بالفعل الإساءة الى رجال الهيئه وهذا هو الفرق بين أن تنتقد تصرف شخصيا ً

فردياً يقصد منه الإصلاح وتصرف آخر يقصد به الإساءة والتشويه ..

صدقني أخي الكريم لست من الذين يقفون ضد رجال الهيئه أو يعارض وجودهم بل على العكس

أنا من الذين يأمل أن يمنحوا صلاحيات أكبر مما لهم في الوقت الحالي بشرط أن يكون الأفراد

على وعي تام بإسلوب التعامل السليم لتصل رسالتهم على الوجه الصحيح ..

وعن الدين أخي الكريم لن يستطيع أحد تشويه صورته مهما بلغت تصرفاتهم لأن الجميع يعلم

ماهو الإسلام وماهو وماهي أهدافه ومبادئه..

خلاصة الحديث اخي الكريم أن النقد لم يكن موجهاً لذات الدين وإنما لتصرفات شخصيه من

أناس مثلوا الواجهات الدينيه في مجتمعنا وأتمنى أن تراجع هذه النقطه قبل كل شي..

[تذكَـــرنـِي]

أخي الكريم قمر راكب سيكل..

لم نجحد فضل رجال الهيئه بعد فضل الله في حماية الأعراض وكشف بؤر الفساد ومحاربة

الرذيله وأوجه الإصلاح التي ساهموا فيها جزاهم الله عنا كل الخير وثبتهم وأعانهم على أمرهم

لكن الحديث عن إنتقاد تصرفات شخصيه ليست لها علاقة بالدين كمن ينتقد أحد أفراد عائله فأنه

لاينتقد العائله كلها..

عندما ينتقد شخص في أي قطاع فإن النقد موجه له شخصياً بخطأ تعامله مع المبدأ الذي

يسلكه ..

أخي الكريم لنتحدث بشفافية أكبر ونقول أن هناك أفراد يعملون في الهيئه يجهلون الأساليب

السليمه في التعامل حسب المبادئ الإسلاميه ، فمنهم من تطوع للعمل في هيئة الأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر دون أن يتلقى حتى لأقل التوجيهات في كيفية التعامل حتى أن

البعض منهم يرى كل المحيط من أهل السوء والظلال وأقول البعض والبعض فقط..

لانقول دعوا المخطي ولاتتعرضوا لأحد بل على العكس ولكن لا لتلك التصرفات التي تسيئون بها

لأنفسكم ولمكانتكم ولدوركم ..

أخي الكريم أنت بنفسك لن تتقبل الإسلوب السيئ في التعامل ولن تستطيع أن تلتزم الصمت أمام

إنسان يكيل لك السب والشتم وهذا هو الفرق وهذا هو المقصود ..

من أخطأ منا يستحق العقاب عن طريق الهيئه أو أي سلطه قضائيه أو تنفيذيه ولكن دون تلك

الصورة السيئه التي تحتسب على الهيئه وأصبحت كمدخل لمحاربتها من قبل رؤوس الظلال..

سأضرب لك مثالا أحاول إيصال الفكره إليك..

ولنعتبر أن القطاع المنتقد هو التعليم بسبب تصرفات المعلمين كتقصير في آداء العمل أو

إستخدامهم لأساليب غير تربويه في عملية التعليم ..

وهكذا نعلم وندرك أن الأمر مبني على مهمه ورجل مكلف بالمهمه وهدف..

ولإتمام المهمه على أكمل وجه والوصول الى الهدف يجب أن ننتقي المكلفين بهذه المهمه

ليكونوا أهلا لها ولنصل الى مانسعى اليه..

وفي حال فشل التعليم لن يكون إنتقادنا للقائمين على التعليم إنتقاد لذات التعليم وإنما هو إنتقاد

للأشخاص الذين قاموا بتلك المهام وبأنهم لم يقوموا بالعمل بالصورة المطلوبه..

أتمنى أن تكون الصورة قد إتضحت هنا..

[زعيم الخيال؟؟]

	اشكرك حبيبي ( تذكرني ) على هذا الموضوع الجدير بالنقاش والذ ي في غاية الأهميه لأنه اصبح حديث الناس واعطي اكبر من حقه ...... انا معك حبيبي في كل ماذكرته ............ انا لما قريت الموضوع والردود عليه لفت نظري رد عزيزي ( وحيد الهموم ) واحببت ان ارد على كل نقطه تكلم هو عنها .......... ومن اشكال الاستهزاء بالدين : 1- الاستهزاء بالمتدينين بقد الطعن في الدين كفر ايضا @ لم يصدر من فرقة طاش اي استهزاء لا بالدين ولا بأهله .......... 2- اظهار الثوب القصير واللحية بشكل ساخر قد يكون طعنا في الدين وليس في المتدينيين @ هل تريدهم ان يمثلو دور المتدين بإسبال الثوب وحلق اللحيه ؟؟؟ ( هنا يكون الاستهزاء الحقيقي ) 3- الاستهزاء بصلاة الاستخارة وبلكمة الله اكبر وغيرها عظيمة عند الله.. اذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بافواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو هند الله عظيم. @ أليس المقيمين ينطقونها بنفس النطق الذي نطقت به ؟؟؟ ( إذا هنا تمثيل دور مقيم ) 4- مرة مات السدحان في احد الادوار ثم استفاق وامامه عاهرات على انهن الحور العين في الجنة .. @ أنا لم يمر علي هذا المشهد ولم اسمع به من قبل ( ولو كان صحيح ) ..... أليس المؤمن الصالح اذا دخل الجنه يلاقي الحور وكل نعيم الجنه ؟؟؟ ( هنا دور المؤمن الصالح ) 5- الاستهزاء بالمحرم في الطالعة والنازلة.. @ إذا كنت تقصد ما يأتون به من مراكز عائلات وغيرها بمنعهم دخول النساء لها فهذه امور من الواقع ليس فيها ادنى استهزاء .......... 6- التشهير بالمتدينين وانهم ليسوا سوى مشعوذين ام نصابين او ارهابيين ولا شي غير ذلك @ أليس المشعوذين والنصابين والإرهابيون يخرجون لنا باللحيه والثوب القصير ؟؟؟ ( إذا هم يرسمون لنا الواقع كأي برنامج آخر ) 7- جعل اسماء الصحابة مادة للسخرية 8- الاستهزاء بالهجرة الى الحبشة @ هذه الامور لم تحدث ابدا وان كنت قد رايتها من قبل ارجوك اذكر لي مثال واحد ..... 9- التشكيك في المراكز الصيفية @ أليس كثير من المتطرفين كانو منتمين الى تلك المراكز المسماه بمراكز الخير ؟؟؟ 10- التندر على الجهاد : وشخصية في المشهد بانه قد قام بتسع عمليات تفجير حزام ناسف، وعندما سأله فؤاد (القصبي) كيف يشعر بالانفجار كان رده بانها كالوخزة، وكلنا يعرف ما ذُكر عن احساس الشهيد عند مقتله فهو كالوخزة @ اذا نقل لك احد اي احساس مذكور عن الشهيد وتقل عنه انه يستهزئ ؟؟؟ ( فهنا ارجو مراجعة عقلك ) 11-في مشهد اخر يطالب احد شخصيات الحلقة فؤاد (القصبي) بالهجرة بعد ان قام خاله اسعد قلي (الجراح) بضربة عندما كسر جهاز التلفزيون، فرد عليه القصبي الهجرة إلى الحبشة !!! بطريقة تندرية إشارة إلى هجرة الصحابة بعد ظلم قريش لهم وامر رسول الله لهم بالهجرة إلى الحبشة @ اين المشكله في هذا المشهد ؟؟؟ 12- يعد مهرجان على طريقة ستار اكادمي وتخرج حسناء لبنانية عارية الذراعين (مزلطة) وكاسية عارية (محزقة) تقدم المرشحين لـ (النومنية) وتقوم بذكر نبذة مختصرة عن كل واحد، ومما قالت عن فؤاد (القصبي) انه ليس لديه حرج من "النمص" في كونه يتنكر بزي النساء، وهذا فيه إشارة واستهزاء جلي بالحديث الشريف الخاص بلعن النامصة، فهل العبارة خدمت الفكرة او اثرت في الحدث او اضافت للمتلقي فائدة او عالجت قضية !!!!! لا بل هي استهزاء متعمد بنصوص صريحة . @ نحن نتكلم عن الاستهزاء بالدين وهنا لا يوجد اي استهزاء لأنه لم ينكر اي حديث شريف .... ونقل عنه في هذه الحاله عااااااصي لا مستهزء ...... 13- لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء .. هل ينفع الدفاع عن من لعنه الله بنفسه واللعن هو الطرد من رحمة الله. @ نحن هنا لا ندافع ولا نعارض وإنما نضع كل شخص في مكانته ونعطيه قدر حقه لا نعطيه اكثر ولا نظلمه في نفس الوقت ........... وفي الختام لا اقول الا ( الاختلاف في الرأي لا يفسد بالود قضيه ) اشكرك مره اخرى حبيبي ( تذكرني ) على هالموضوع الرائع .......... تحيــــــــاتي : زعيم الخيال؟؟

[*الواافي*]

بسم الله الرحمن الرحيم
ليلنا طويل معا طاش ما طاش هذا مسلسل في قلة الادب والحياء
وخاصة فيها بعض المواقف التي لا تسر العين
وانا اقول انهم لا يعرضون هذا المسلسل مجداا
تقبل ردي

[وحيد الهموم]

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

يكفي تحريم كبار علماء المملكة له وهم ابرز علماء العالم الاسلامي



اللهم زدنا غيرة على هذا الدين العظيم

يعلم الله انني لااحمل على القائمين على طاش اي حقد شخصي وانما هي غيرتي على دين الله تعالى

اخي زعيم الخيال المبجل

مع احترامي الشديد لك

انت تميع الدين بشكل خطير
يندى له الجبين

[وحيد الهموم]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تذكَـــرنـِِِِِِِِِي أستاذي الكريم وحيد الهموم.. بدايةً أشكرك على تفاعلك مع الموضوع وحسن أسلوب مداخلتك بعيداً عن التعصب والإنفعال وإحترامك لمعنى النقاش والطرح.. ثانيا أخي الكريم وبالأخذ بما أوردت فلا أعتقد أن رجال الهيئه مع كل مانكنه لهم من إحترام وتقدير ومالهم من مكانة بيننا عطفاً على دورهم في مجتمعنا أنهم ملائكه أو أنبياء معصومون من الخطأ والزلل ، والخطأ يبقى هو الخطأ صدر من صغير أو من كبير ، من حاكم أو من محكوم ، من ملتزم أو من غير ملتزم.. ومتى كان الخطأ فلا بد له من التصحيح والمعالجه سواءاً بالتوعيه الثقافيه أو بالتوجيه والإصلاح.. أخي الكريم لم يكن النقد موجهاً لذات الدين في أي من تلك المواقف ويجب أن نتفهم هذه النقطه بعيداً عن الحكم العاطفي وعودة الى تحكيم العقل في مثل هذه الأمور بدليل أن هناك من يلجأ الى إعفاء اللحيه وتقصير الثوب لتحقيق أهداف دنيويه ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك وهذه النماذج كثيره جداً في مجتمعنا ولاننسب تصرفاتهم ومواقفهم الى الدين وإنما ننسبها الى أشخاصهم المريضه التي إتخذت الدين وسيلة للوصول الى أهدافهم الدنيويه مستغلين المكانه العاليه التي يتميز بها رجال الدين.. أخي الكريم الدعوه الى الإصلاح لم ولن تكون الا كما قال عز وجل:. ((ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)) وتذكر أخي الكريم هذا المبدأ وأثره في النفس ومايكون له من التأثير عندما يبنى الأمر على الإحترام والتقدير وتسهيل الإستجابه من الطرف الذي إرتكب الخطأ.. وسأضيف في هذا الرد أخي الكريم الموقف الحقيقي لمساندتنا لرجال الهيئه وحقيقة دفاعنا عنهم وأننا لانظن بهم الا الخير نحسبهم كذلك ولانزكي على الله أحدا ، والحادثه مرتبطه عندما أقدم أحد المتشبهين برجال الهيئه بتصوير مشهد لايمكن وصفه بقصد تشويه الصورة الحقيقيه لرجالات الهيئه وكنا نعلم وندرك حينها أنه من المنتسبين الى تلك الفئه التي تهوى الظلال وتسعى الى نشر الرذيله في مجتمعنا وكان لنا الموقف الجاد في توضيح مثل هذه الملابسات التي قُصد منها بالفعل الإساءة الى رجال الهيئه وهذا هو الفرق بين أن تنتقد تصرف شخصيا ً فردياً يقصد منه الإصلاح وتصرف آخر يقصد به الإساءة والتشويه .. صدقني أخي الكريم لست من الذين يقفون ضد رجال الهيئه أو يعارض وجودهم بل على العكس أنا من الذين يأمل أن يمنحوا صلاحيات أكبر مما لهم في الوقت الحالي بشرط أن يكون الأفراد على وعي تام بإسلوب التعامل السليم لتصل رسالتهم على الوجه الصحيح .. وعن الدين أخي الكريم لن يستطيع أحد تشويه صورته مهما بلغت تصرفاتهم لأن الجميع يعلم ماهو الإسلام وماهو وماهي أهدافه ومبادئه.. خلاصة الحديث اخي الكريم أن النقد لم يكن موجهاً لذات الدين وإنما لتصرفات شخصيه من أناس مثلوا الواجهات الدينيه في مجتمعنا وأتمنى أن تراجع هذه النقطه قبل كل شي..

اخي تذكرني

اسهبت واطلت اما انا اختصر لك:

انت تتكلم عن حلقة شاهدتها في الجوال ولم تشاهد جميع الحلقات فكلامك كله عن حلقة

والمسلسل مضى له اكثر من عشر سنوات معظمها رحلات في الرذيلة يتقلبون فيها حيث شاؤأ

وفي الطعن في اخلاق المجتمع السعودي ومعتقداتها مع انها منبثقة من العقيدة المحمدية الصحيحة

فاتق الله ولا تكن بوقا لهؤلاء المنحرفين

[وحيد الهموم]

اخي تذكرني

اسهبت واطلت اما انا اختصر لك:

انت تتكلم عن حلقة شاهدتها في الجوال ولم تشاهد جميع الحلقات فكلامك كله عن حلقة

والمسلسل مضى له اكثر من عشر سنوات معظمها رحلات في الرذيلة يتقلبون فيها حيث شاؤأ

وفي الطعن في اخلاق المجتمع السعودي ومعتقداته مع انها منبثقة من العقيدة المحمدية الصحيحة

فاتق الله ولا تكن بوقا لهؤلاء المنحرفين