الإعجاز العلمي في قوله تعالى:
﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾[الرعد: 41]
مقدمة:
في القرآن الكريم وفي مجال بحثنا لهذا الموضوع ذكر الله تعالى آيتين متشابهتين في أغلب ألفاظهما وهما آيتان في كل من سورة الرعد والأنبياء، قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾[الرعد:41]، وقال تعالى:﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾[الأنبياء:44]
ما المراد بالأرض أولاً؟ هل المراد به الكرة الأرضية عموماً؟ أم اليابسة التي جعلها الله مستقراً لكثير من الخلائق؟ لا شك أن التفسير والمعنى يختلف باختلاف معنى الأرض الوارد في الآية، ثم هل الإنقاص وارد على كل الأرض أم على جزء منها؟ لأن الأرض كروية فلا طرف لها، إلا إذا قيل أن طرفيها هما قطباها الشمالي والجنوبي، أم أن هناك معاني أخرى للطرف ذكرها العلماء ولم نطلع عليها؟ هذه الأسئلة وربما غيرها كثير ترد على الذهن عند تلاوة تلك الآيات، وقد أورد علماء التفسير معاني للنقص الوارد في الآية شاهدوها بأعينهم ولكنهم لم يتطرقوا إلى نوع آخر للنقص الحاصل للأرض الذي سيحصل بعدهم، لأنهم بشر لا يطلعون على علم الغيب إلا أن الذي أنزل هذه الآية يعلم الغيب ويعلم بما كان وما سيكون، فكانت تلك الألفاظ الوجيزة بحيث تحمل في طياتها كل تلك العلوم، ولهذا كان الإعجاز العلمي نوع من أنواع إيصال الحقيقة بصورة جديدة تجمع بين النص واكتشافات العصر، وقد حاولت أن أبين في هذا البحث معاني الألفاظ الواردة في الآية ثم تفاسير العلماء، ثم الحقائق العلمية التي توصل إليها العلماء اليوم ومن ثم وجه الإعجاز.
العرض الشجري
