الملائكة.
التعريف بالملائكة:
الملائكة عالم غير عالم الإنس وعالم الجن وهو عالم كريم كله طهر وصفاء ونقاء, وهم كرام أتقياء, يعبدون الله حق العبادة, ويقومون بتنفيذ مايأمرهم به. ولايعصون الله أبداً.
كيف يكون الإيمان بالملائكة:
نقل السيوطي عن البيهقي في كتابه ( شعب الإيمان): أن الإيمان بالملائكة ينتظم في معان
:أحدها: التصديق بوجودهم.
الثاني: إنزالهم منازلهم, وإثبات أنهم عباد الله وخلقه. كالإنس والجن مأمورون مكلفون, لايقدرون إلا ما أقدرهم الله عليه, والموت عليهم جائز ولكن الله تعالى جعل لهم أمداً بعيداً, فلا يتوفاهم حتى يبلغوه. ولا يدعون آلهة كما دعتهم الأوائل.
الثالث: الاعتراف بأن منهم رسلاً يرسلهم الله على من يشاء من البشر, وقد يجوز أن يرسل بعضهم إلى بعض.
مادة خلقهم:
إن المادة التي خلقوا منها النور, ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها وعن أبيها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( خلقت الملائكة من نور, وخلق الجان من مارج من نار, وخلق آدم مما وصف لكم)
عظم خلق جبريل عليه السلام
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على صورته الملائكية التي خلقه الله عليها مرتين. عن عبدالله بن مسعود قال: ( رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته, وله ستمائة جناح, كل جناح منها قد سد الأفق. يسقط من جناحه التهاويل من الدرر واليواقيت)
عظم خلقة حملة العرش:
قال الرسول صلى الله عليه سلم: ( أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش, رجلاه في الأرض السفلى, وعلى قرنه العرش, وبين شحمة أذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام, ويقول ذلك الملك: سبحانك حيث كنت)[
/color]جمال الملائكة:
قد تقرر عند الناس وصف الملائكة بالجمال كما تقرر عندهم وصف الشياطين بالقبح.
وقد شبه النسوة في قصة يوسف عندما رأينه بالملك. قال تعالى: (( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حش لله ماهذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم))
هل بين الملائكة والبشر شبه في الشكل والصورة:
قال صلى الله عليه وسلم: (( عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال, كأنه من رجال شنوءة, ورأيت عيسى ابن مريم, فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود, ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه, فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم " يعني نفسه" ورأيت جبريل عليه السلام, فإذا أقرب من رأيت به شبهاً "دحية")) وفي رواية ( دحية بن خليفة)
استحياء الملائكة:
في رواية عن عائشة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مضطجعا في بيتها كاشفاً عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال, فتحدث, ثم استأذن عمر, فأذن له وهو كذلك, فتحدث, ثم استأذن عثمان, فجلس الرسول صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه, فدخل, فتحدث فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له , ولم تباله, ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله, ثم دخل عثمان قجلست وسويت ثيابك, فقال: (( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))غسل الملائكة آدم عند موته:
عندما توفي آدم لم يعرف أولاده كيف يفعلون به, فأعلمتهم الملائكة, لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( لما توفي ادم غسلته الملائكة بالماء وتراً, وألحدوا له, وقالوا: هذه سنة آدم في ولده))
وقد ثبت في صحاح الأحاديث أن الملائكة غسلت شهيداً من هذه الأمة هو حنظلة بن أبي عامر الذي استشهد في معركة أحد فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم بعد مقتل حنظلة: ( إن صاحبكم تغسله الملائكة يعني حنظلة) فسأل الصحابة زوجته فقالت: إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جنب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لذلك غسلته الملائكة)
العرض العادي
