[الجليـــــــــد]

..
..


ينطبق علينا المثلْ في قول الشاعر

( نعيب زماننا والعيب فينا ومالزماننا عيب سوانا)



إن أردتي إجابتي على سؤالكـ فيجب أن تحددي لي على ماذا .. ؟
هناك فرق بين ضرب الأخت لأنها سهرت الليل
وضربها لانها سرقت من محلات أمام الملأ
وضربها لانها تعاكس بالسوق
وضربها لأنها خلعت العباءة وربطت الخصر وهزّته أمام الملأ وأخيها





الضرب أوردت له مثلاً الفاضله مدى
وهناك آخـر ( اجلدوهم مائة جلده ) وقد يكون بدائي بنظر المتطورينْ
وأتعجّب قولك انه حتى بالعرض لاترين ضربها


قال تعالى ( ({الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ )


من يضرب ليذل , ليقهر , ليستقوي لأسباب نفسية فهو مريض
ومن يضرب لأسباب أخرى جاهليه فهو جاهل
ولكن لابد من لام التعليل لتستوي المسألة .. وليستوي الحكم للحاكم العادل الذي يحسب لحكمة ومايقولْ