منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

مـمـ الـلـيـل ـلـكـة · 05-06-2005, 01:33 AM

حياك أخوي / الهدار

أن المواضيع التي نطرحها في المنتدى ليست رسالات علمية نقدمها لنيل درجة علمية فيها أعني لايشترط المامنا الكامل بتفرعاتها وبجوانبها المختلفة
وانا لم اطرح الموضوع لنيل درجه علميه فيه وكذلك ليس لدي ألمام كامل عنه ولم يكن الموضوع من تعبيري وتأليفي لا انا كتبت الموضوع بالرجوع الى كتاب اعجبني وحبيت اني أكتب منه شي بسيط وكذلك حبيت أن أعرف الى أي مدى يصل صدى هذا الموضوع لدى الناس وهل له أهميه لديهم أو لا
وكذلك أردت ان أفيدكم اولا وأفيد نفسي ثانيا أذا وجد من لديه ألمام أكثر عن هذا الموضوع لكي نستفيد منه فليشاركنا ويفيدنا

الموضوع الذي طرحتيه علمي وفيه كثير من الخلافات والنظريات حول التفكير وماهيته

صح فيه الكثير والكثير ولكن هذا لايمنع من أن نحاول أن نصل لرأي وأعتقاد يتناسب مع مبادئنا كمسلمين اي انه التعمق أو الفهم الغلط لهذا العلم قد يأوي بنا ويبعدنا عن التوكل على الله والعياذ بالله ويكون أعتقادنا بأن ماقد نتخيله او نوهم به أنفسنا هو الصح حتى لو كان غلط فلابد من أن نتعرف على ماهية هذا العلم وعلى كيفية التعامل معه

ولثقتي الكبيرة في تقبلك للحوار والمناقشة الهادفة والتي عرفتها عنك من خلال المواضيع السابقة
الله يسلمك اخوي وأشكرك على هذه الثقه...

هل هناك تعريف إجرائي (عملي ) للعقل الباطن ؟
أظهرت تجارب لاحصر لها اجراها علماء النفس على أشخاص في حالة تنويم مغناطيسي ان العقل الباطن غير قادر على ان يختار ويقارن وهو الأمر الضروري لعمليه التفكير المنطقي واظهرت تلك التجارب مره وبعد اخرى ان عقلك الباطن سوف يتقبل أية أفتراضات مهما كانت خادعه أو غير صادقه ويتقبل أي أفتراض فأن العقل الباطن يستجيب وفقا لطبيعة الأفتراض الذي وصل أليه من عقلك الواعي.

هل العقل الباطن هو الذي يشغل الاجهزة غير الارادية والحيوية في الانسان ؟
هو يسيطر عليها نتيجه الأفكار التي تلقاها من العقل الواعي

فهل الانسان يفكر ويدرك وهو نائم ؟
لا اعتقد ولكن مع هذا سوف أبحث لاجابات علميه صحيحة

مع ان اجاباتي لم تكن من فلسفتي الخاص بل من كتاب رجعت أليه الا أني سوف اجري فيه بحث أعمق من ذلك

أتمنى تكون اجاباتي واضحه لأسئلتك اخوي الهدار...

ولك مني احلى تحيهـ

05-06-2005, 01:33 AM	رقم المشاركة : 4
مـمـ الـلـيـل ـلـكـة عضو شرف	حياك أخوي / الهدار أن المواضيع التي نطرحها في المنتدى ليست رسالات علمية نقدمها لنيل درجة علمية فيها أعني لايشترط المامنا الكامل بتفرعاتها وبجوانبها المختلفة وانا لم اطرح الموضوع لنيل درجه علميه فيه وكذلك ليس لدي ألمام كامل عنه ولم يكن الموضوع من تعبيري وتأليفي لا انا كتبت الموضوع بالرجوع الى كتاب اعجبني وحبيت اني أكتب منه شي بسيط وكذلك حبيت أن أعرف الى أي مدى يصل صدى هذا الموضوع لدى الناس وهل له أهميه لديهم أو لا وكذلك أردت ان أفيدكم اولا وأفيد نفسي ثانيا أذا وجد من لديه ألمام أكثر عن هذا الموضوع لكي نستفيد منه فليشاركنا ويفيدنا الموضوع الذي طرحتيه علمي وفيه كثير من الخلافات والنظريات حول التفكير وماهيته صح فيه الكثير والكثير ولكن هذا لايمنع من أن نحاول أن نصل لرأي وأعتقاد يتناسب مع مبادئنا كمسلمين اي انه التعمق أو الفهم الغلط لهذا العلم قد يأوي بنا ويبعدنا عن التوكل على الله والعياذ بالله ويكون أعتقادنا بأن ماقد نتخيله او نوهم به أنفسنا هو الصح حتى لو كان غلط فلابد من أن نتعرف على ماهية هذا العلم وعلى كيفية التعامل معه ولثقتي الكبيرة في تقبلك للحوار والمناقشة الهادفة والتي عرفتها عنك من خلال المواضيع السابقة الله يسلمك اخوي وأشكرك على هذه الثقه... هل هناك تعريف إجرائي (عملي ) للعقل الباطن ؟ أظهرت تجارب لاحصر لها اجراها علماء النفس على أشخاص في حالة تنويم مغناطيسي ان العقل الباطن غير قادر على ان يختار ويقارن وهو الأمر الضروري لعمليه التفكير المنطقي واظهرت تلك التجارب مره وبعد اخرى ان عقلك الباطن سوف يتقبل أية أفتراضات مهما كانت خادعه أو غير صادقه ويتقبل أي أفتراض فأن العقل الباطن يستجيب وفقا لطبيعة الأفتراض الذي وصل أليه من عقلك الواعي. هل العقل الباطن هو الذي يشغل الاجهزة غير الارادية والحيوية في الانسان ؟ هو يسيطر عليها نتيجه الأفكار التي تلقاها من العقل الواعي فهل الانسان يفكر ويدرك وهو نائم ؟ لا اعتقد ولكن مع هذا سوف أبحث لاجابات علميه صحيحة مع ان اجاباتي لم تكن من فلسفتي الخاص بل من كتاب رجعت أليه الا أني سوف اجري فيه بحث أعمق من ذلك أتمنى تكون اجاباتي واضحه لأسئلتك اخوي الهدار... ولك مني احلى تحيهـ التوقيع : ,, يـآسُـرنـيـ الـلـيـلُ بـسـكـونـهِـ ,, ,, ويـملُـكـنـيـ بـهـمسـاتـ نـسـمـاتـهِـ ,, ,, لـيـجـعـلـنـيـ مـلِـكـة ٌ لـمـمـلـكـتهِـ ,,