شكراً جزيلا
وجزاكم الله خير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تعقيبه على حديث المرأة المخزومية
انما اهلك من قبلكم انه اذا سرق منكم الشريف تركوه واذا سرق منكم الضعيف اقاموا عليه الحد .
ماذا يقصد الرسول بذلك؟
عندما جاءه اسامة بن زيد حب رسول الله ليشفع فى حد من حدود الله
واسطة
اذن هى عادة قديمة
ولكن
حذر منها النبى بالهلاك
نعم انا معكم
من الممكن تهميش القانون احيانا ولسنا كافراد نفعل ذلك
انظر الى زاعمى الحريات والديمقراطية عندما اجهزت على شعب افغنستان والعراق
همشت القانون الدولى نفسه
اذن هة محاولات لهدم القوانين
ليتذمر الشعب
نعم اعلم ان هناك غصة وامتعاض عندما يضيع حق طالبه
ولكن
انا اقول للاخوان
هل طلبت حقك بطلب رسمى
هل اثبت انك صاحب حق
قد يخيل اليك انك طلبته ولكن لم تستوف اجراءته
حتى فى الامارة نفسها ومن المؤكد انك وقفت عند تعجيز ما ولم تمض الى نهاية الطريق .
والاخ تويكس
اعلم ان الذى يده فى الماء ليست كالذى فى النار وانا اتكلم على الحياد
ولكن
لما لم تطرق الابواب جميعها بما فيها الطرق التى اشتكيت منها
على العموم
امامنا الكثير من السلبيات التى ستواجهنا مستقبلاً
ومنها اثبات اننى عندى حق وظلمونى فيه
والتعويض عن الضرر شىء فى القانون
ابواب القانون متعددة والثغرات فيه كثيرة
_______________________________
وليس معنى هذا اننى انتهز غفلة القانون
فلو ان الاخ ريمكس
اثبت ان سيارة الشرطة هى المخطئة واتى بالدليل والبرهان والشهود
ما وقع فى مشكلته التى اعقبتها مشاكل
اما البطالة المقنعة التى اقصدها هى العمل فى دوائر لا يعمل فيها الا القليل من الموظفين والباقى لا يذهب الا لتقاضى الاجور والرواتب
وهنا يجب الاحلال من لا يحضر ولا ينتج لا يتقاضى اجر ويفصل
مثلما ادعى صاحب المدرسة السابق بان قريبه اكفأ منك .
شكرا لكما
وكل هذا من قبيل طلب الحق ولو مت فى سبيله فانت شهيد
لا من دواعى التذمر والنقمة
ودام الود