[الكفاح]

الــوليــف ، فهــ2002ـــودي

شاكرا حضوركم ، وهذه هي بقية الموضوع وارجو أنني وفقت بالإضافة

2 )

والأبيات التالية رسمت بالشعر الجيد صورة مرسومة جميلة وأبانت عن لوحة رائعة وأبرزت ما في الكتابة من معان ، فيقول
الحسن بن رجاء :

أ[poet font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ضحكت قرطاسك من جنة = أشجارها من حكم مثمرة
مسودة سطخاً ومبيضة = أرضاً كمثل الليلة المقمرة
[/poet]

وقال الخطاط سيد إبراهيم المصري باعتباره فناً :

[poet font="Simplified Arabic,4,firebrick,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
كلفت نفسي بالفن = وكم للفن سحر
قد أضاع العمر في = ريعانه خط وشعر
كلما سطرت سطراً = ضاع من عمري سطر
[/poet]

وقال الشاعر الخطاط عن الفن عامة :

[poet font="Simplified Arabic,4,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صرفت زمانا في فنون جمعتها = وأفرغت جهدي والجنون فنون
فلما تجلى الأمر وانكشف الغطا = تبين لي أن الفنون جنون
[/poet]

وقالوا لكل شئ وجودات أربع : وجود في البنان بالكتابة ، ووجود في اللسان بالعبارة ، ووجود في الأذهان بالتصور ، ووجود في العيان بالتحقيق .

وقد جمعها ناظم ( جامع الجوامع ) فقال :

[poet font="Simplified Arabic,4,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
مراتب الوجود أربع فقط = حقيقة تصور لفظ خط (1) .
[/poet]

ومما قاله الأدباء والكتاب الشعراء :

ـ الخط للقريب والبعيد واللفظ للقريب فقط .

ـ البيان في اللسان والخط في البنان .

ـ الخط أصيل في الروح ، وإن ظهر بحواس البدن .

ـ الخط الحسن يزيد الحق وضوحاً .

ـ صورة الخط في الأبصار سواد ، وفي البصائر بياض .

ـ الخط هندسة روحانية وإن ظهرت بآلة جسمانية .

ـ الخط رياض العلوم .

ـ الخط عقال العقل .

ـ الخط كالروح في الجسد .

ـ حسن الخط يناضل عن صاحبه ، إذ يوضح حجته ويمكن له درك بغيته .

ـ الخط شئ أظهره العقل بواسطة سن القلم فلما قابل النفس عشقه البصر .

ـ الخط لسان اليد ، وبهجة الضمير ، وسفير العقول ، ووحي الفكرة ، وسلاح المعرفة ، وناقل الخبر ، وحافظ الأثر .

وقال الخطاط نجيب هواويني :

[poet font="Simplified Arabic,4,orangered,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وكم مدرك للخط أدرك سؤله = على عزة المطلوب أو أمن النقم
وما حلية الكتاب ألا خطوطهم = تعز بها قدراً وتعلى لها قيم
[/poet]

وقال شاعر أخر يصف شيبته :

[poet font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ولي خط وللأيام خط = وبينهما مخالفة المداد
فأكتبه سواداً في بياض = وتكتبه بياضاً في سواد
[/poet]

ومن الطرائف أن أحدهم قال :

[poet font="Simplified Arabic,4,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بلاغة سحبان وخط ابن مقلة = وحكمة لقمان وعفة مريم
إذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس = ونودي عليه لا يباع بدرهم
[/poet]

هذه المادة مستفادة من كتاب للخطاط فوزي سالم عفيفي بكتابه
( الكتابة الخطية العربية ودورها الثقافي والاجتماعي )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ

حواشي سفلية :

( 1 ) نصر الهوريني ( المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية ) القاهرة 1302هـ ص 6 .