منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة

شمس القوايل · 25-10-2012, 02:20 AM

س 16 : هل يجب الحج على المديون ؟
ج 16 : قد فرض الله الحج الى بيته الحرام لمن استطاع اليه سبيلا ولازم ذلك وجود الزاد
ومن كان مديونا فانه لايقدر لانه محاط بالدين فاذا كان الدين يستغرف ماله فهو لايملك الزاد وعلى هذا فلايجب الحج على مديون استغرف الدين ماله او كان عليه دين لايستطيع وفاؤه
وقد استثني بعض العلماء اقساط الدين فقالوا : اذا كان الدين مقسطا على انجم ووفي اخر نجم وهو نجم ذي القعده فلا حرج عليه ان يحج .

س 17 : متى يجب الحج على المرأه ؟
ج 17 : يجب الحج على المرأه اذا كانت قادره على الحج بملك النفقه وكذلك اذا وجدت محرما يحج معها لان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لايحل لامرأه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليله الا ومعها ذو محرم
وفي الحديث الصحيح ان رجلا قال يارسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امرأتي انطلقت حاجه وليس معها محرم ؟
قال له النبي صلي الله عليه وسلم : انطلق وحج مع امرأتك
فدل هذا على ان المرأه لايجب عليها الحج الا اذا كانت مع ذو محرم يستطبع ان يحفظها في سفرها ويقوم عليها في شأنها .

س 18 : اذا قدم المسلم الى مكه قبل اشهر الحج بنية الحج ثم اعتمر وبقي الى الحج فحج
فهل حجه يعتبر تمتعا ام افرادا ؟
ج 18 : حجه يعتبر افرادا لان التمتع هو ان يحرم بالعمره في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم للحج من عامه . واما من احرم بالعمره قبل اشهر الحج وبقي في مكه حتى يحج فانه يكون مفردا . الا اذا قرن بان يحرم بالحج والعمره جميعا فيكون فارنا . وانما اختص التمتع بمن احرم بالعمره في اشهر الحج لانه لما دخلت اشهر الحج كان الاحرام بالحج فيها اخص من الاحرام بالعمره . فخفف الله تعالى عن العباد واذن لهم بل احب ان يجعلوا عمره ويتمتعوا بها الى الحج .

س 19 : ماحكم الحلق او التقصير بالنسبه للعمره ؟
ج 19 : الحلق او التقصير بالنسبه للعمره واجب . لان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم الى مكه في حجة الوداع وطاف وسعى . امر كل من لم يسق الهدي ان يقصر ثم يحل . والاصل في الامر الوجوب . ويدل لذلك ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم حين احصروا في غزوة الحديبيه ان يحلقوا حتى انه صلى الله عليه وسلم غضب حين توانوا في ذلك .
واما : هل الافضل في العمره الحلق او التقصير ؟ فالافضل الحلق . الا للمتمتع الذي قدم متاخرا فان الافضل في حقه التقصير من اجل ان يتوفر الحلق للحج .

س 20 : ما حكم الحج بالمال الحرام ؟
ج 20 : الذي يحج بالمال الحرام حجه غير صحيح . ويعيد الحج بعد التوبه النصوح .

تم بحمد الله

والله الموفق

ادارة منتديات الود

25-10-2012, 02:20 AM	رقم المشاركة : 8
شمس القوايل المشرفة العامة اوسمتي مجموع الاوسمة: 2	س 16 : هل يجب الحج على المديون ؟ ج 16 : قد فرض الله الحج الى بيته الحرام لمن استطاع اليه سبيلا ولازم ذلك وجود الزاد ومن كان مديونا فانه لايقدر لانه محاط بالدين فاذا كان الدين يستغرف ماله فهو لايملك الزاد وعلى هذا فلايجب الحج على مديون استغرف الدين ماله او كان عليه دين لايستطيع وفاؤه وقد استثني بعض العلماء اقساط الدين فقالوا : اذا كان الدين مقسطا على انجم ووفي اخر نجم وهو نجم ذي القعده فلا حرج عليه ان يحج . س 17 : متى يجب الحج على المرأه ؟ ج 17 : يجب الحج على المرأه اذا كانت قادره على الحج بملك النفقه وكذلك اذا وجدت محرما يحج معها لان النبي صلى الله عليه وسلم قال : لايحل لامرأه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليله الا ومعها ذو محرم وفي الحديث الصحيح ان رجلا قال يارسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امرأتي انطلقت حاجه وليس معها محرم ؟ قال له النبي صلي الله عليه وسلم : انطلق وحج مع امرأتك فدل هذا على ان المرأه لايجب عليها الحج الا اذا كانت مع ذو محرم يستطبع ان يحفظها في سفرها ويقوم عليها في شأنها . س 18 : اذا قدم المسلم الى مكه قبل اشهر الحج بنية الحج ثم اعتمر وبقي الى الحج فحج فهل حجه يعتبر تمتعا ام افرادا ؟ ج 18 : حجه يعتبر افرادا لان التمتع هو ان يحرم بالعمره في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم للحج من عامه . واما من احرم بالعمره قبل اشهر الحج وبقي في مكه حتى يحج فانه يكون مفردا . الا اذا قرن بان يحرم بالحج والعمره جميعا فيكون فارنا . وانما اختص التمتع بمن احرم بالعمره في اشهر الحج لانه لما دخلت اشهر الحج كان الاحرام بالحج فيها اخص من الاحرام بالعمره . فخفف الله تعالى عن العباد واذن لهم بل احب ان يجعلوا عمره ويتمتعوا بها الى الحج . س 19 : ماحكم الحلق او التقصير بالنسبه للعمره ؟ ج 19 : الحلق او التقصير بالنسبه للعمره واجب . لان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم الى مكه في حجة الوداع وطاف وسعى . امر كل من لم يسق الهدي ان يقصر ثم يحل . والاصل في الامر الوجوب . ويدل لذلك ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم حين احصروا في غزوة الحديبيه ان يحلقوا حتى انه صلى الله عليه وسلم غضب حين توانوا في ذلك . واما : هل الافضل في العمره الحلق او التقصير ؟ فالافضل الحلق . الا للمتمتع الذي قدم متاخرا فان الافضل في حقه التقصير من اجل ان يتوفر الحلق للحج . س 20 : ما حكم الحج بالمال الحرام ؟ ج 20 : الذي يحج بالمال الحرام حجه غير صحيح . ويعيد الحج بعد التوبه النصوح . تم بحمد الله والله الموفق ادارة منتديات الود التوقيع :