منتديات الـــود - عرض مشاركة واحدة - ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج؟

سُكـونْ · 22-03-2012, 11:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته ..

ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج؟

[ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35)
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) ] {عبس)

[ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11)
وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14) ] المعارج

وهذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات

ففي سورة عبس المشهد هو مشهد الفرار
يخلو المرء بنفسه ويفرّ المرء أولاً منالأبعد إلى الأقرب إلى قلبه يفرّ
أولاً من أخيه ثم من أمه وأبيه
ثم منصاحبته وبنيه الذين هم أقرب الناس إلى قلبه.

أمافي سورة المعارج فالمقام مقام عذاب وليس فرار فيرى المرء
مشهد عذاب فوق ماتصوره ولا يقبل المساومة فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب
إلى قلبه ثم الأبعد لذابدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته
ثم من في الأرض جميعاًوالملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم
والأب وهذا لأن الله تعالىأمر بإكرام الأب والأم ويمنعالإفتداءبالأم أو الأب
منالعذاب إكراماً لهما.

22-03-2012, 11:38 PM	رقم المشاركة : 1
سُكـونْ (مشرفة المكتبة الأدبية والثقافي) اوسمتي مجموع الاوسمة: 1	ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركااته .. ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج؟ [ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) ] {عبس) [ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14) ] المعارج وهذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات ففي سورة عبس المشهد هو مشهد الفرار يخلو المرء بنفسه ويفرّ المرء أولاً منالأبعد إلى الأقرب إلى قلبه يفرّ أولاً من أخيه ثم من أمه وأبيه ثم منصاحبته وبنيه الذين هم أقرب الناس إلى قلبه. أمافي سورة المعارج فالمقام مقام عذاب وليس فرار فيرى المرء مشهد عذاب فوق ماتصوره ولا يقبل المساومة فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذابدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاًوالملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب وهذا لأن الله تعالىأمر بإكرام الأب والأم ويمنعالإفتداءبالأم أو الأب منالعذاب إكراماً لهما. التوقيع : ورحل أبوي وما بعد رحيله حياة .